本書為英國劍橋大學曆史係教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講，經整理修改後齣版的。本書是世界頂尖級有曆史學傢最重要的學術貢獻，作者捍衛和發展瞭思想史研究的內在特性、目的和目標。在書中，作者通過研究17世紀英國思想傢們對“自由”的論述，闡釋瞭“自由”的含義，這種理解完全不同於伯林所提齣的自由的概念，因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點，並被學術界廣為引用。同時，也在這一思想史的個案研究中，作者再次闡發瞭其對思想史研究方法論的理解，進一步捍衛和深化瞭劍橋學派的理論和方法。
具體描述
讀後感
【按语：这本小册子堪称《霍布斯与共和主义自由》的姊妹篇，解释了在17世纪中叶英国革命时期的新罗马理论家（new-roman theorist）or共和派的自由观念及其溯源演变。 新罗马理论家主张：公民自由必须在与自由政府的关系中得到理解，后者中由所有平等公民的意志来制定法律，而自...
評分 評分不包括意思正确但文法不通的地方, 也不包括已经在这篇文章里指出过的错误: http://www.douban.com/subject/discussion/1018247/ 第5页: 误: “霍布斯认为, 正是法律的力量才让你的自然自由不受伤害” 正: “霍布斯认为, 即使是法律的强制力量也没有伤害你的自然自由” 误:...
評分 評分郑友仁： 《自由主义之前的自由》中译本指谬 2003年底在学术界颇有口碑的上海三联书店推出了英国著名思想史家昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）教授的重要著作《自由主义之前的自由》（Liberty Before Liberalism，Cambridge University Press，1998）的中译本（译者为华东师范...
用戶評價
斯金納，劍橋學派（曆史語境主義）的代錶，其獨特的思想史研究方法（認為觀念的發展存在斷層和演變——否認觀念連續性；認為政治思想或者意識形態是政治行為的決定性因素之一——而非滯後地為政治行為尋求理論閤理性）使得他在政治哲學領域走齣羅爾斯和施特勞斯之外的另一條路。本書，通過考察17世紀新羅馬法理論派對自由的看法，讓我們在當下自由主義對自由即是“消極自由”的權威解釋下，另闢（或重拾）一個“積極自由”的維度。按霍布斯對自由的定義，古典共和主義的對自由的見解存在一個混淆，即由國傢自由到個人自由不存在必然性，如果自由就是不受限，那麼對自由來說關鍵不是政體，而是法律對自由的限製。然而霍布斯忽略瞭一點：積極的自由——不依存！結閤研究方法，斯金納迴答瞭“曆史有何用”的問題：反思現有觀念、把握政治理論與實踐關係…
评分精彩！不過如果不是看之前已經差不多知道內容，我可能看不懂這書在講啥…翻譯沒有一開始感覺得那麼差瞭，但有這麼多錯字的書能印齣來賣，校對依然必須吃屎。
评分推薦看原著，量很小，譯著有些問題，可以參見劉訓練先生對譯著的批評
评分翻譯問題多多，但還是能理解個大概
评分心情不好逛書店,消解煩惱有奇效。站在萬聖一樓的摺扣店讀完瞭一半。：） 關於自由主義之前的馬基雅維利時期為代錶的“新羅馬理論”自由理論派（新共和主義自由理論派）政治思想。 國傢自由與個人自由 國傢失去自由,公民則陷入可能被奴役的危險的兩種形式：1.國傢受外部民族或國傢的意誌的支配：例如英屬的美洲殖民地 2.君主的權力獨立和淩駕於議會。如君主對議會決議的否決權
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