具体描述
本课题研究旨在从理论上深化对中国传统国情和特有发展道路的认识:从实践上提高人们在社会转型期间应有的历史素养;从学术上将19世纪中国社会的研究在研究视角、研究内容、史料发掘结论论述等各个方面均推理到新的水平。 本课题研究将立足于中国社会历史的实际,把19世纪作为一个整体的历史单元,以更宽阔的视野,全面研究和把握中国特有的国情及发展道路。本课题研究将以基层社会研究为重点,同时有意识在注意避免西方新史学忽视上层政治和人的主观能动性、摒斥对历史规律进行必要总结、研究趋势于细碎化的倾向,将下层研究与上层研究、微观研究与宏观研究、个案研究与整体研、地方研究与全国研究结合起来,将中国社会放在世界历史的大背景中进行深入对比,以期得出较为合乎历史实际的结论。
作者简介
张研,女,1948年,祖籍安徽,出生于东北的北京人,1982年于北京师范大学获历史学士学位。1984年于中国人民大学获历史学硕士学位。现为中国人民大学清史研究所教授、博士生导师师。研究方面为清华社会经济史。著有《清代族田与基层社会结构》、《清代经济简史》、《清化社会的慢变量》等专著,并发表论文数十篇。 毛立平,女,1974年生,山西太原人,中国人民大学清史研究所博士生。研究方向为清代婚姻家庭史,发表《十九世纪中期安徽基层社会的宗教势力――以捻军、淮军为中心》、《十九世纪安徽收继问题研究》等论文十余篇。
目录信息
导言
第一章 分家
第一节 中国传统社会家庭发展周期的起点
第二节 分家前后的家庭规模与经济状况
第三节 对分家文书的考察与分析
第二章 生育
第一节 初育年龄与子女数量
第二节 19世纪安徽的收继问题
第三节 家庭规模与结构
第三章 婚姻
第一节 婚龄与婚姻形态
第二节 安徽的世婚之家
第三节 安徽地区的婚姻礼俗
第四章 生活(上)
第一节 19世纪中期以前安徽养家活口的社会经济环境
第二节 农民家庭的生计
第五章 生活(下)
第一节 地主、文人、商人家庭的生计
第二节 一个中等家庭的生计与生活
第六章 社交
第一节 家庭与宗族:血缘社交圈
第二节 家庭与乡族(上):经济社交圈
第三节 家庭与乡族(下):精神社交圈
附 录 19世纪安徽家庭关系中的冲突与暴力
索 引
参考书目
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本描绘19世纪中期中国家庭社会经济状况的著作,给我带来了如同穿越时空般强烈的沉浸感。作者的笔触细腻入微,不仅关注了那些宏大的历史叙事和政策变迁对普通百姓生活的冲击,更深入到寻常巷陌、农家院落的日常肌理之中。我仿佛能闻到那个时代特有的烟火气,感受到一家之主在沉重的生计压力下,如何权衡、取舍,以及主妇们在有限的资源中,如何展现出惊人的韧性和智慧来维系家庭的完整与延续。书中对于不同阶层——从富裕的士绅到挣扎求存的佃农——在面对天灾人祸、社会动荡时的生存策略,进行了非常鲜活的对比。特别是关于遗产继承、婚姻买卖乃至童养媳制度的社会学分析,揭示了在父权和宗法制度的巨大框架下,个体命运的无奈与挣扎。这本书真正做到了“以小见大”,通过家庭这个最基本的社会细胞,折射出整个晚清社会结构的深层矛盾与脆弱性。它不是枯燥的史料堆砌,而是一部有温度、有力量的社会生活史诗,读完后,对那个时代的理解瞬间立体和丰满了许多。
初翻开这本书时,我以为会读到一些老生常谈的内容,但很快发现自己错了。这本书的独特之处在于它对“非正式制度”的关注达到了令人惊叹的程度。它不仅仅是关于柴米油盐和地租,更是关于那些不成文的规矩、口头上的承诺、以及隐藏在家庭墙壁后的权力博弈。作者通过对地方志、民间契约甚至家谱的细致爬梳,重构了一套关于“信誉”和“互惠”的社会信用体系,并论证了这套体系如何成为家庭抵御外部冲击的最后一道防线。这种对文化与经济相互作用的深刻理解,使得本书超越了纯粹的经济史范畴,具有了极强的社会人类学色彩。阅读过程中,我不断地在脑海中进行对比和反思:我们现代社会所依赖的契约精神,在那个时代是如何被一种更为私密、更依赖血缘关系的“信任资本”所替代或补充的?这本书提供了极具启发性的观察角度,让人不得不重新审视我们对“效率”和“稳定性”的理解。
当我合上这本书时,心中涌起的是一种对历史进程的深深敬畏和一丝难以言喻的悲凉。这本书的叙事节奏把握得极为精妙,它不像某些学术专著那样板着脸孔,而是用一种近乎文学化的语言,将冰冷的经济数据和错综复杂的宗族关系编织成一张巨大的网,让人清晰地看到个体是如何被时代的洪流裹挟。最让我印象深刻的是它对“流动性”的探讨——无论是劳动力从乡村向城市的迁移,还是家庭财富的起伏不定,都显示出那个时代社会阶层固化表象下的暗流涌动。作者似乎有一双透视的眼睛,能够精准捕捉到那些被主流史学忽略的“微观经济行为”,比如借贷的细节、抵押的流程,以及在紧急情况下,亲属间如何进行隐秘的资源再分配。这种深入骨髓的细节描写,使得原本遥远的19世纪中期,变得触手可及,仿佛昨天才发生。这本书的价值在于,它不仅记录了“发生了什么”,更重要的是解释了“为什么会那样发生”,其逻辑推演严密而令人信服。
这本书的论证结构和方法论无疑是极为扎实的,读起来有一种久违的学术快感。它没有满足于对传统家庭结构进行简单的描述,而是构建了一个复杂的分析模型,将外部的政治经济环境(如赋税、通商口岸的开放、太平天国的余波)与内部的性别分工、代际权力转移紧密地联系起来。我对其中关于“人力资本”和“风险规避”的章节尤为赞赏,作者清晰地展示了在缺乏现代社会保障体系的背景下,家庭如何将生育、教育和劳动视为一种最高级别的长期投资策略。这种将人类行为置于特定历史经济约束下的分析视角,极大地提升了本书的深度。即便不是专业历史学者,也能从中获得关于人类社会如何在极端压力下寻求最优生存策略的深刻洞察。全书行文流畅,引用材料的广度和深度令人叹服,但阅读体验却绝不晦涩,这充分体现了作者高超的驾驭能力,使得复杂议题得以优雅地呈现。
这本书给我最大的感受是其强大的“细节穿透力”,它没有采取自上而下的宏大叙事,而是坚持从“微观”的视角切入,去挖掘那些被主流历史遗漏的生命经验。比如,关于女性在家庭经济决策中的隐性发言权,作者通过对特定时期嫁妆处理方式的分析,得出了令人耳目一新的结论——她们的经济权力远比表面上呈现的要复杂和微妙。文字的密度很高,但并不令人感到疲惫,因为每一个细节的罗列,似乎都在为最终得出一个关于生存逻辑的结论添砖加瓦。读罢全书,我意识到,19世纪中期中国的家庭,与其说是一个情感的港湾,不如说是一个高度运转的、以生存为第一要义的“微型经济实体”。这种对历史本体论的重新定位,是本书最深刻的贡献之一。它迫使读者跳出“传统美好”或“近代落后”的二元对立,以一种更接近于现实的、动态的眼光去看待那个逝去的时代。
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