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发表于2024-11-22
近代物理科學的形而上學基礎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《近代物理科學的形而上學基礎》主要內容:關於《近代物理科學的形而上學基礎》的引文我想引文我想說明一下。由於我主要是在處理迄今沒有翻譯過來的原材料,所以我必須對如下作者的著作的翻譯負責:哥白尼(除瞭緻教皇保羅三世的信外,那封信我使用瞭多蘿西·斯延森小姐在其《對哥白尼宇宙論的逐漸接受》中的譯文);開普勒;伽利略(除瞭他的《關於兩大世界體係的對話》和《關於兩門新科學的對話和數學論證》外,在那裏我引用瞭已指齣的譯文)笛卡爾,由我翻譯的有關引文均取自庫辛編輯人他的著作;摩爾的《形而上學手冊》;巴羅;牛頓,由我翻譯的有關引文均取自霍斯利編輯的他的著作。
埃德溫·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt.1892—1989),美國哲學傢、曆史學傢。哥倫比亞大學哲學博士,康奈爾大學哲學教授。其主要著作有:《近代物理科學的形而上學基礎》(The MetaphysicalFoundations ofModem Physical Sconce:A Historicaland Critical Essay,1924),《科學時代的宗教》(Religion in an Age ofScience,1930),《正確思考的原則和問題》(Principles and Problems ofRi麯tThinking,1931),《英國哲學傢:從培根到密爾》(The English Philosophers,from Bacon to Mill,1939),《宗教哲學的類型》(Types ofReligiousPhilosophy,1939),《慈悲佛陀的教誨》(TheTeachings of the Compassionate Buddha,1955),《人尋求神:宗教史和宗教比較研究》(Man Seeksthe Divine:A Study in the History and Comparison ofReligions,1957),《尋求哲學理解》(In Search ofPhilosophic Understanding,1 965),《人的旅程》(TheHuman Journey,1981)等等。
愛因斯坦之前的西方自然哲學傢總喜歡孤立地分開時間和空間。這一點中國古人就高明多瞭,他們有比西哲更深邃的洞察力像現代物理學一樣能緊密的把時空聯係起來(如:上下四方謂之宇古往今來謂之宙)。這樣看來應該是“阻礙近代物理發展的行而上學”纔對呢
評分主要瞭解瞭伽利略和牛頓的方法論,按照作者的觀點,數學學不好,物理沒得搞,我很認同,世界抽象到最後都是數學的問題
評分#CCNU時期# 2014.02
評分科學史(哪怕是有哲學傾嚮的科學史)對於背後的思想把握依然讓人失望,最核心的問題就是用經驗性的史料取代核心問題的論證,諸如畢達哥拉斯主義的近代復興,就是說不清楚這種復興的“哲學”根據是什麼。如果說僅僅是從經驗事實的層麵(文藝復興、數學從幾何化簡為代數等)來進行解釋,似乎就結束瞭“思想”上的連貫性。所以初步的一個判斷是:對科學革命本身的研究不如轉嚮科學革命之前的哲學史考察。
評分開始還債。爭取迴傢前再還掉幾本吧。牛頓的部分讀得並不連貫。
埃德温·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt)1892年生于马萨诸塞州,父亲是浸礼会牧师,13岁时随做传教士的父亲来到中国南方。部分出于对父亲狭隘宗教观的不满,伯特在17岁前回到美国,先后在赫尔蒙山中学(Mount Hermon School)、耶鲁大学、纽约协和神学院(Union Theological ...
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