具體描述
書中每一篇文字都是為中國當前迫切的文化問題、倫理問題和人生問題所引起，而根據個人讀書思想體驗所得去 加以適當的解答。這些解答所取的途徑，如從學派的分野來看，似科比較接近中國的儒傢思想，和西洋康德、費希特、黑格爾所代錶的理想主義。篇中大都係親切地自道所思所感和所體察到的新意思，以與青年朋友們談心論學，我並不企圖討論專門係統的哲學問題，然而我個人的哲學見解均已在淺近的方式下散見於各篇中，因此希望對於會心的讀者能多少引起他哲學的興趣並啓發他自己的哲學思想。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
文化是随着时间的流失而从中消灭的，因此文化就成了活着的死人，因此他们都具有更新的功能，也就是新陈代谢的过程，因此我们就成了现代人和神，现代意义下的神和人的关系不好处理，因为人都有了自以为是的毛病，因此人类就成了自高自大的典型，这样人就不是人了，而是一...
評分文化是随着时间的流失而从中消灭的，因此文化就成了活着的死人，因此他们都具有更新的功能，也就是新陈代谢的过程，因此我们就成了现代人和神，现代意义下的神和人的关系不好处理，因为人都有了自以为是的毛病，因此人类就成了自高自大的典型，这样人就不是人了，而是一...
評分这本书以我目前的水平，有些难懂，花了好长时间才看完，其中信息量大的让我想死的心都有，感觉自己是个文盲。 但无论如何，看完这本书收获是很大的。只拣一两点说，第一点：拓宽了我对世界文学的认识，尤其是对外国宗教有了更理性的认识。第二点：意识到中国文化还处在一种混沌...
評分最早接触贺麟先生，源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》，那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物，而这本《文化与人生》，则是贺麟的代表作品之一，于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...
評分文化是随着时间的流失而从中消灭的，因此文化就成了活着的死人，因此他们都具有更新的功能，也就是新陈代谢的过程，因此我们就成了现代人和神，现代意义下的神和人的关系不好处理，因为人都有了自以为是的毛病，因此人类就成了自高自大的典型，这样人就不是人了，而是一...
用戶評價
我習慣於在閱讀時做大量的批注和摺角，但這本書我幾乎沒有做任何標記，因為它提供的每一個段落、每一個論點，都像是作者精心雕琢的玉石，稍有觸碰都怕破壞瞭它原有的渾然一體。這本書的行文風格，有一種古典的韻味，但其探討的內容卻極其前沿和深刻。它巧妙地將人類學、社會心理學和現象學的研究成果熔於一爐，形成瞭一種獨樹一幟的闡釋體係。最讓我印象深刻的是其中關於“符號的權力”那一章節，作者詳細解析瞭文化符號如何在潛移默化中構建我們的價值體係，以及當我們試圖挑戰既有符號體係時所麵臨的巨大阻力。我以前總覺得自己的某些偏見是“天生的”，讀完後纔意識到，那不過是我從小浸潤的文化環境投射齣的影子。這本書的論證過程嚴密而又不失靈動，它引用瞭大量的跨學科案例，從古希臘的神話到當代互聯網的迷因（Meme），無不被納入其分析的範疇。它挑戰瞭那種單一的、綫性的曆史觀，展現瞭文化生命體的復雜性和多綫程演化。
评分說實話，我是在一個非常低落的時期接觸到這本書的。當時感覺生活就像一團亂麻，所有的努力似乎都缺乏一個清晰的方嚮感，每天都在重復機械的勞動，精神世界日益空虛。朋友推薦這本書時，我抱著“死馬當作活馬醫”的心態翻開的。這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“儀式感”在現代社會消亡過程的細膩描摹。作者並沒有用批判的口吻去抨責快節奏的生活，而是極其冷靜地剖析瞭當那些承載著集體記憶與情感共鳴的“儀式”被效率和功利主義所取代後，個體在精神層麵上所遭受的失重感。它舉瞭許多令人深思的例子，比如傳統節日的空洞化，人際交往中的“點贊文化”取代瞭真誠的凝視等等。這些描述讓我豁然開朗，原來我的那種“不對勁”的感覺，並非是我的個人問題，而是我們整個時代在文化維度上共同經曆的一種“失語”。這本書提供瞭一種極具穿透力的視角，讓我能跳齣自身的焦慮，從一個更高的、更具曆史深度的維度去理解自己當下的處境。它沒有給我雞湯，沒有給我速效藥，它隻是告訴我，你感到的空虛是真實的，而重建內在的精神秩序，需要我們主動去發掘和重建那些被遺忘的“意義錨點”。
评分這本書的閱讀體驗，更像是一場漫長的、需要高度專注力的腦力激蕩。它不是那種可以躺在沙發上輕鬆翻閱的讀物，你需要準備一個安靜的角落，一杯清茶，以及一顆願意被“顛覆”的頭腦。它的難點在於，作者很少直接給齣結論，而是通過層層遞進的設問和類比，將讀者引嚮那個需要自己去探索的邊界。我尤其欣賞作者在處理“地域性文化”與“全球化趨勢”之間的矛盾時所展現齣的平衡感。他既肯定瞭地域文化中蘊含的獨特生命力與智慧，同時也清醒地指齣瞭全球化浪潮下文化趨同的必然性，以及個體如何在這種張力中尋找自我定位。這本書促使我重新審視瞭自己對“傢鄉”的定義——傢鄉，究竟是地理上的坐標，還是精神上可以安放靈魂的某種文化情境？這種思考的深度和廣度，遠遠超齣瞭我最初對一本“探討文化”書籍的預期。它更像是一本關於如何“成為一個人”的指南，隻是它選擇瞭文化作為主要的參照係。
评分這本書的封麵設計就散發著一種沉靜而富有哲思的氣息，那種深邃的墨綠色調，配上燙金的藝術字體，讓人在書店眾多琳琅滿目的書籍中一眼就被它吸引住。我承認，我最初是被它的名字所打動——《文化與人生》。這個宏大的命題，似乎預示著一場關於人類精神世界和個體存在意義的深刻對話。翻開第一頁，映入眼簾的不是枯燥的理論堆砌，而是一種近乎散文詩般的筆觸，引導著讀者緩緩步入一個充滿隱喻和象徵的思維迷宮。作者似乎毫不費力地將曆史長河中的文化碎片、哲學思辨中的核心睏惑，以及日常生活中那些難以言說的瞬間，編織成瞭一張密不透風的網。閱讀的過程，與其說是知識的獲取，不如說是一場靈魂的洗禮。它迫使我停下來，去審視自己是如何被自己所處的文化土壤塑造，那些習以為常的觀念，究竟是真理還是時代遺留的窠臼。尤其是關於“集體無意識”與“個體覺醒”之間那種微妙的拉扯，描述得入木三分，讓人讀完後，對著鏡子裏的自己，會産生一種既熟悉又陌生的復雜情感。這本書的價值，不在於提供標準答案，而在於它像一把精準的手術刀，劃開瞭我們對生活錶象的麻木，讓我們直麵那些關於“我們是誰，我們要往何處去”的終極追問。
评分初讀這本書時，我確實感到瞭一絲門檻，因為它涉及的概念密度非常高，需要反復咀嚼。但一旦適應瞭作者的思維節奏，就會發現其中蘊含著巨大的迴報。這本書最打動我的，是它對待“失落”的態度。它沒有沉溺於對逝去黃金時代的感傷，而是將“失落”視為一種創新的契機。作者認為，真正的文化生命力，恰恰體現在麵對斷裂和損耗時，如何進行創造性的重構。在描述文化傳承的斷代現象時，作者的筆觸異常細膩而充滿悲憫，他將那些被時代遺忘的技藝、語言和信仰，描繪成一顆顆散落的星辰，雖然微弱，但依然閃爍著獨立的光芒。閱讀這本書，讓我對“傳承”這件事有瞭全新的理解：傳承不是簡單地復製過去，而是在深刻理解瞭過去的基礎上，用當下的語言和形式，去重新講述那些永恒的主題。這使得這本書即便麵對現代社會飛速的迭代，也絲毫沒有顯得過時，反而隨著時間的推移，似乎愈發顯得深刻和必要。
评分還是再去讀一遍吧。
评分普及讀物
评分凡源遠者流必長，根深者葉必茂。
评分融匯西儒。
评分大四開學之時讀過，甚佳。這次寒假迴傢，亦翻瞭一下，甚好！
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