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很有些顾颉刚先生的意思，视域或可说更为宽广。按我粗略的感受，2000年左右是中国文科很关键的转折点。10年前风波造成的影响日渐退却，严格的学术规范逐步形成，各门知识系统的梳理开始出现，极大地范式了今天的学术研究。

以中国文学史的写作为考察对象的文学史学。（来豆瓣标注时总会看到点儿题外八卦：）

浓度极大，作为话语史的文学史，由此教育出来的我们自然也无往不在话语之中。

对这个方向的研究需要跨越古典文学和20世纪中国文学之间的壁垒。作者既有对大量的资料细致掌握，又具备进行宏观梳理的气魄，非常令人佩服。

现在是不是该叫“文学史学史”专著了······

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...

戴著讨论的对象是20世纪中国文学史，包括古代和近现代文学史。全书五章，每章一个主题，依次按照如下逻辑排列：第一章新知识秩序中的中国文学史，讨论文学史的概念。中国古代没有现代意义的文学史，中国人开始书写文学史是在清末，受外国人的影响——欧洲和日本——产生了...