“50-70年代文学”研究读本

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出版者:上海书店出版社,上海人民出版社
作者:贺桂梅 编
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2018-6-1
价格:CNY 88.00
装帧:平装
isbn号码:9787545816112
丛书系列:中国现当代文学研究前沿问题读本丛书
图书标签:
  • 贺桂梅
  • 当代文学
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具体描述

本书为“中国现当代文学研究前沿问题读本丛书”之一种,丛书由来自北京大学、中国社会科学院、华东师范大学等学术机构的青年学人联手打造,分辑、分主题全面总结新世纪以来海内外中国现当代文学研究的新进展、新突破,以期引发新的学科反思和学术争鸣,促进符合时代需求的新的研究范式的形成,重构中国现当代文学研究的图景。本书名为《“50—70年代文学”研究读本》,编选的是20世纪90年代以来有关“50—70年代”文学研究的代表性成果,较为全面地呈现90年代以来不同侧面、思路上展开的较新研究进展,以研究论文为主,兼顾相关的研究著作,对“新时期”的文学研究方法进行了反思,以期历史化地探寻当代文学发展的轨迹及其文化内涵。

好的,这是一本《现代西方哲学思潮:从现象学到解构主义》的图书简介,旨在提供一个深入而全面的视角,分析20世纪以来西方哲学领域的核心演变与关键议题。 《现代西方哲学思潮:从现象学到解构主义》 内容概述 本书旨在系统梳理和深入剖析20世纪以来西方哲学领域最具影响力的几大思潮,从源头的现象学运动出发,追踪其在不同地域和语境下的演变、分化与冲突,直至后现代语境下的解构主义浪潮。全书结构严谨,兼顾历史脉络的清晰性与理论探讨的深度,力求为读者构建一幅现代西方哲学全景图。 本书并非对所有哲学流派的简单罗列,而是聚焦于那些深刻改变了人类认识世界、理解自身和把握语言本质的关键转向。我们将探讨的是一场从“主体性危机”到“文本中心论”的知识革命。 第一部分:现象学的开端与主体性的追问 (The Phenomenological Foundation) 本部分聚焦于20世纪初由埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)开创的现象学运动,并阐述其如何成为抵抗实证主义和传统形而上学的强大力量。 第一章:胡塞尔的还原与意向性 详细解析胡塞尔“回到事物本身”的号召,着重探讨“现象学还原”(Epoché)的操作方法,及其如何意图建立一门严格的科学。我们将深入剖析“意向性”(Intentionality)概念,即意识总是“关于某事物”的意识这一核心洞见,如何为后续的生存论和解释学奠定了基础。 第二章:海德格尔的存在论转向 本书随后转向马丁·海德格尔(Martin Heidegger),探讨他如何通过对胡塞尔的批判性继承,将现象学从一门描述意识的科学,转变为对“存在”(Sein)本身的追问。重点分析《存在与时间》中对“此在”(Dasein)、“沉沦”、“畏”以及“向死而在”等核心概念的阐释,揭示时间性如何成为理解存在的关键维度。 第三章:梅洛-庞蒂的具身哲学 本章转向法国现象学,关注莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)。我们研究他如何批判笛卡尔的二元论,强调“身体即我们通达世界的中介”,并阐释其“知觉的现象学”对主体与世界的相互编织关系的论述,这为后续的身体哲学提供了重要资源。 第二部分:解释学的深化与人学的批判 (Hermeneutics and Anthropological Critique) 随着现象学在欧洲大陆的扩散,其方法论被迅速应用于历史、语言和人类学领域,催生了更为广阔的解释学传统,并与批判理论产生了复杂的回应。 第四章:伽达默尔的理解之域 深入分析汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)的《真理与方法》。重点阐述“视域融合”(Fusion of Horizons)、“前见”(Prejudices)的积极作用,以及语言如何是“存在的居所”。本书将论证伽达默尔如何将解释学从单纯的文本理解方法提升为一种普遍的人类存在方式。 第五章:法兰克福学派的批判回应 本部分将短暂引入法兰克福学派(特别是阿多诺和哈贝马斯),考察他们如何运用现象学和黑格尔辩证法对启蒙理性进行批判。虽然他们的核心议题是社会批判,但他们对意识形态和生活世界的分析,与现象学的内在视角形成了重要的对话与张力。 第三部分:语言学的转向与后结构主义的挑战 (The Linguistic Turn and Post-Structuralist Challenge) 20世纪下半叶,哲学焦点从“意识”和“存在”的内在结构,大规模转向“语言”和“文本”的外在系统,标志着从现象学到后结构主义的重大范式转变。 第六章:索绪尔的语言学遗产 详细回顾费迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)对现代思想的根本性影响。我们将解析“能指”(Signifier)与“所指”(Signified)的关系、语言的任意性、以及“语言系统”(Langue)对个体言语(Parole)的优先性,这为后续的结构主义和后结构主义奠定了理论基础。 第七章:列维-斯特劳斯的结构人类学 考察克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)如何将索绪尔的二元对立和结构分析应用于神话、亲属关系等文化现象中,展示结构主义如何试图揭示潜藏于表象之下的普遍心智结构。 第八章:福柯的知识型与权力/知识 本章聚焦于米歇尔·福柯(Michel Foucault)对主体性和历史性的激进重估。本书将详细梳理其“考古学”和“谱系学”的方法,尤其关注“知识型”(Episteme)的断裂与“权力/知识”(Power/Knowledge)的不可分割性,展示其如何颠覆了启蒙理性中关于知识进步的线性叙事。 第九章:德里达与解构的实践 作为本书的高潮,本章深入分析雅克·德里达(Jacques Derrida)的解构主义。我们将剖析其对“逻各斯中心主义”(Logocentrism)的批判,解析“延异”(Différance)、“在场形而上学”的批判,以及通过文本边缘和异质元素来揭示任何文本或概念体系内部的内在矛盾和不稳定性的方法。本书将清晰区分解构与虚无主义的差异,强调解构是一种审慎的阅读实践。 结语:后现代语境下的哲学遗产 本书最后总结了这些思潮的汇流与碰撞,讨论了当代哲学在面对全球化、技术爆炸和身份政治挑战时,如何运用这些20世纪建立起来的理论工具进行新的探索。本书强调,从现象学的内在体验到解构对系统边界的侵蚀,共同塑造了我们理解当代世界的复杂性。 本书特色 1. 理论的连贯性追踪: 本书不将各流派视为孤立的知识点,而是追踪“主体性”如何被“存在”质疑,再被“语言系统”拆解,最终被“文本游戏”所超越的内在逻辑链条。 2. 概念的精确阐释: 对于“意向性”、“此在”、“视域融合”、“延异”等核心术语,提供清晰的定义、历史背景和不同哲学家之间的细微区别。 3. 面向深度思考者的导读: 本书适合哲学、文学批评、社会学及艺术史领域的研究生及高级本科生,帮助读者建立起跨越现象学、存在主义、结构主义和后结构主义的知识地图。

作者简介

目录信息

·第一辑文学史图景·
002洪子诚文学体制与文学生产(存目)
002陈思和我们的抽屉——试论当代文学史(1942—1976)的“潜在写作”(存目)
003洪子诚关于五十至七十年代的中国文学
027洪子诚当代文学的“一体化”
038陈思和民间的浮沉——对抗战到“文革”文学史的一个尝试性解释
059唐小兵我们怎样想象历史
073黄子平革命·历史·小说
078蔡翔事关未来的正义——“革命中国”及其相关的文学表述
098旷新年寻找“当代文学”
·第二辑文本解读
114戴锦华《青春之歌》:历史视域中的重读(存目)
114韩毓海“春风到处说柳青”——再读《创业史》(存目)
114李杨《红灯记》——“镜像”中的“自我”与“他者”建构(存目)
115孟悦《白毛女》演变的启示——兼论延安文艺的历史多质性
133武春生寻找梁生宝
141罗岗“文学式结构”与“伦理性法律”——重读《“锻炼锻炼”》兼及“赵树理难题”
162唐小兵《千万不要忘记》的历史意义——关于日常生活的焦虑及其现代性
172张炼红“大团圆”之争:传统“人情戏”的当代艺术流变
189毛尖性别政治和社会主义美学的危机——从“女篮5号”的房间说起·第三辑文学形态研究·
200李陀汪曾祺与现代汉语写作(存目)
200蔡翔劳动或劳动乌托邦的叙述(存目)
200孙晓忠当代文学中的冯雪峰——以《文艺报》为中心(存目)
200董丽敏劳动:妇女解放及其限度——对赵树理小说的一种考察(存目)
200木山英雄《沁园春·雪》的故事——诗之毛泽东现象(存目)
200刘复生蜕变中的历史复现——从革命历史小说到新革命历史小说(存目)
201黄子平论中国当代短篇小说的艺术发展
217萨支山试论五十至七十年代“农村题材”长篇小说——以《三里湾》《山乡巨变》《创业史》为中心
231李杨工业题材、工业主义与“社会主义现代性”
249李遇春六十年代初历史小说中的杜甫形象
263贺桂梅1940—1960年代革命通俗小说的叙事分析(节选)
·第四辑讨论与对话·
292唐小兵黄子平李杨贺桂梅文艺理论与经典重读——以《再解读——大众文艺与意识形态》为个案(存目)
293洪子诚等二十世纪四十至七十年代文学研究:问题与方法(节选)
315蔡翔费振钟王尧“文革”与叙事——关于“文革”研究的对话
·第五辑理论阐释的探索·
332崔之元鞍钢宪法与后福特主义(存目)
333甘阳中国道路:三十年与六十年
347温铁军新中国三次对外开放的“收益和成本”
356韩毓海“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题(节选)
378汪晖去政治化的政治、霸权的多重构成与六十年代的消逝(节选)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,初读时我对某些选篇持保留态度,它们似乎更偏向于那些在当时被主流认可的“样板”,缺乏一些野蛮生长的力量感。我希望能看到更多关于底层生活和边缘群体命运的描写,毕竟,文学最动人的地方往往在于它捕捉到了那些最真实、最不加修饰的生命体验。这本书的结构安排,从早期的探索到后期的成熟阶段的过渡,虽然清晰,但略显刻板,仿佛是按照时间线机械地往前推进。我更希望看到的是主题性的探讨,比如“失落与重建”、“个体与集体”这些永恒母题在那个特定年代下的变奏。如果能有更具批判性的眼光去审视那些被神化的作品,指出其局限性,那这本书的价值就会大大提升。

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这本书的注释和参考资料部分做得相当扎实,看得出作者在史料搜集上的勤勉。每篇选文后面附带的背景介绍,信息量密度很大,对于初次接触这个时期的读者来说,无疑是一份及时的“导航图”。不过,我总觉得,在学术的严谨和阅读的流畅之间,似乎还是偏向了前者。有时候,过多的脚注和引文反而打断了阅读的沉浸感,让人更像是在做研究报告的查证工作,而不是在享受文学的魅力。我更倾向于一种更为内在化的解读,让文本自身去说话,而不是被过多的“外部信息”所包围。当然,对于需要深入研究的人来说,这是个优点,但对普通爱好者来说,可能需要一些耐心去消化这些信息洪流。

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这本书的导论部分写得很有趣,它没有直接跳入文本分析,而是花了不少篇幅去描绘那个时代的社会背景和思想思潮的暗涌。我特别欣赏作者那种试图重建历史现场的努力,那种笔触细腻到仿佛能闻到那个年代特有的气味。它没有使用那种高高在上的学院派腔调,反而用了一种近乎对话的方式,引导读者去思考:“在那样一种环境下,作家们是如何选择他们的词语和沉默的?”这让我对后续章节充满了期待,我希望看到的是对文学创作中那些微妙的“不得已”和“奋力一搏”的深度剖析,而不是对既定成就的简单赞美。如果它能揭示出一些鲜为人知的创作幕后,或者对一些定论提出具有建设性的挑战,那就太棒了。目前看来,它似乎提供了一个很好的思维框架。

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这本书的装帧设计倒是挺下功夫的,封面那种略带泛黄的纸张质感,一下子就把人拉回了那个特定年代的氛围里。我翻开扉页,看到那些熟悉的排版和字体,心里就涌起一股怀旧的冲动。不过,光有情怀是不够的,我更关注内容是否能真正触及灵魂。我期待的是,能读到一些在当时被压抑、被忽略的声音,那些真正具有时代烙印和个体挣扎的叙事。希望它不仅仅是对一些宏大叙事的简单复述,而是能深入到普通人的日常困境和精神景观中去。如果只是收集了那些人人都知道的经典篇目,那就显得有些平庸了。我更想看到的是那些被时间冲刷后依然能闪光的,甚至带有一点点边缘化视角的文本。这本书的选材,从我初步的印象来看,似乎是想做一个比较全面的梳理,但具体挖掘的深度如何,还需要进一步的阅读才能判断。

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从文本的呈现方式来看,这本书的排版和字体选择,虽然力求复古,但某些地方的字号和行距处理得不够友好,长时间阅读下来眼睛会比较疲劳。这虽是细节,但在一个强调阅读体验的读本中,却是不可忽视的。更重要的是,我一直在寻找一种“精神共振”,即这些文字如何与我们今天的世界产生对话。如果这本书仅仅是提供了一份“文物清单”,缺乏对时代精神的现代性阐释,那么它就少了一层重要的价值。我期待的,是那些沉睡的文字在今天的语境下被重新激活,闪烁出新的光芒,引导我们去思考文学的力量边界与人类情感的永恒主题。现在的阅读感受,更像是走进了一座维护良好的历史博物馆,而非一个充满活力的思想工坊。

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选的文章倒是都有代表性,但是卖得好贵啊

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大部分看过,重点补了最后一辑

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选的文章倒是都有代表性,但是卖得好贵啊

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很多文章仅存目,比较麻烦

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还不错,没读完,选的文章还是比较有代表性的

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