回家的路 我与中国

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出版者:北京大学出版社
作者:贺桂梅
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2018-4-25
价格:CNY 56.00
装帧:精装
isbn号码:9787301294215
丛书系列:北京大学新中国留华校友口述实录丛书
图书标签:
  • 舒衡哲
  • 访谈
  • 贺桂梅
  • 海外中国研究
  • 知识分子
  • 中国现当代文学研究
  • 2018
  • 奇怪的东西
  • 回家的路
  • 中国
  • 旅程
  • 归属
  • 记忆
  • 文化
  • 情感
  • 寻根
  • 成长
  • 乡愁
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具体描述

舒衡哲(Vera Schwarcz)是美国卫斯理安大学(Wesleyan University)东亚系教授,有名中国现代史和世界犹太史研究专家,也是诗人和作家。1979-1980年,舒衡哲曾在北京大学中文系学习一年时间,是中美建交后靠前批官方交换学者之一。本书将围绕舒衡哲的个人经历和学术道路,以她的中国经验和中国研究为中心,全面描述她的学术历程。内容涉及她的求学经历,特别是1970-1980年在北京大学的生活;主要学术研究的内容和思想立场,包括《中国启蒙运动——知识分子与五四遗产》《张申府访谈录》《鸣鹤园》等重要著作的基本情况,以及她在跨文化研究视野中对中国问题的思考。

《远方的回响:跨越历史的文化探索》 一、 序曲:历史的河流与文明的潮汐 本书并非一部宏大叙事的通史,而是一次深潜入历史长河的个体内观与文化探寻之旅。它聚焦于人类文明演进中那些不被主流史学轻易捕捉的“回响”——那些在时间洪流中被冲刷、被遗忘,却又以幽微方式影响着我们今日思维模式与情感结构的文化印记。 我们不从王朝更迭的宏大叙事入手,而是选择从日常生活的碎片、艺术创作的边角料、哲学思想的底层逻辑中,去重构一个多维度的历史图像。这幅图像中,时间和空间的概念被无限拉伸与压缩,从古代文明的初啼,到现代社会的迷茫,所有的“当下”都是历史的投影。 文化基因的追溯: 书中首先探讨了几个核心的文化基因是如何在不同地理环境下萌芽、变异和传播的。例如,“集体性”与“个体性”的张力,在农耕文明与游牧文明的交界地带是如何被塑造的?我们深入研究了早期宗族制度下人与土地、人与社群的复杂关系,并将其与地中海文明中强调契约与个人权利的早期萌芽进行对照分析。这种对比并非为了评判优劣,而是为了揭示人类在面对生存挑战时,所展现出的不同智慧与局限。 二、 精神的疆域:符号、仪式与日常的重塑 人类的“家园”感,往往通过无形的符号系统来构建。本书的第二部分,将目光投向了人类社会中最具粘合力的元素:仪式与信仰。 仪式之维: 仪式,是人类试图驯服时间、对抗无常的努力。我们考察了从古老的丰收祭祀到现代的庆典活动中,那些重复性的动作如何固化了社会结构,并赋予了个体在宏大叙事中的位置。特别关注了“命名”的仪式——名字如何成为个体与家族、命运之间不可磨灭的契约。书中包含了对不同文化中“成年礼”的细致描摹,这些转折点如何定义了生命周期的重要阶段,以及个体身份的构建过程。 符号的语言: 颜色、数字、建筑的朝向,这些看似随意的选择,实则蕴含着深厚的宇宙观。我们解析了“中心”与“边缘”的概念是如何通过空间布局(如城市规划、神庙设计)被固化下来的。例如,某些文化中对特定方位的执着,反映了他们对自然力量(风、水、光)的敬畏与模仿。这不是迷信,而是早期人类对环境的精确解读与象征化表达。 三、 思想的碰撞:理性、直觉与知识的边界 知识的传播并非线性的升级,而是不同思维模式之间的持续对话与冲突。本书的第三部分聚焦于人类认识世界的三种主要路径:逻辑理性、直觉体悟和经验积累。 逻辑的严谨与局限: 我们回顾了古希腊哲学的理性主义传统,探讨了其在数学、几何学上的伟大成就,同时也批判性地审视了它在面对生命、情感等非量化领域时的无力感。这种“二元对立”的思维模式,如何影响了后世的科学观与人道主义的发展。 直觉的深处: 与严密的逻辑相对立的是那些植根于非语言经验的直觉智慧。书中通过分析古代的“技艺传承”(如雕刻、冶金术),展示了“不言自明”的知识是如何通过长期的实践内化为身体记忆的。这些知识往往难以被文字完全记录,却构成了文明传承的“活的血液”。 四、 艺术的折射:美学、伤痛与抵抗 艺术是人类情感最直接的投射,也是抵抗时间侵蚀的有效方式。本部分不再从艺术史的角度梳理流派,而是探讨艺术如何介入社会结构,并承载历史的重量。 美的“异化”: 我们探讨了“美”的标准是如何被权力结构和市场机制所定义的。在某些历史时期,对“完美”的追求如何导致了对“残缺”的排斥,以及这种排斥如何映射到社会阶层的固化。 伤痛的凝视: 艺术也常常是社会创伤的“容器”。我们分析了一些具有强烈情感冲击力的艺术作品,它们如何以象征或写实的手法,记录了战争、瘟疫或社会不公留下的集体记忆。这些作品的存在,确保了伤痛不会被历史简单地“清除”,而是以另一种形式得以保存和警示。 五、 现代性的迷失与重构:遗忘的代价 最后,本书将视角拉回当代。在信息爆炸和全球化的浪潮下,人类似乎拥有了前所未有的连接性,却也面临着前所未有的疏离感。 “遗忘”的机制: 现代社会的高速发展,迫使我们不断地“遗忘”过去的复杂性,以适应更简化的信息流。我们剖析了大众传媒和技术发展是如何选择性地筛选历史信息,并建构出一种“扁平化”的当代体验。这种遗忘是有代价的,它削弱了我们对未来风险的预判能力。 重构的可能: 然而,文化的生命力在于其自我修复的能力。本书的结尾,并非是悲观的论断,而是对“重新连接”的呼唤。这种连接不是对过去的简单复古,而是在理解了历史的复杂性、认识到我们自身文化基因的局限后,如何以一种更具批判性和包容性的视角,去建构属于我们这个时代的意义与归属感。探索那些散落在世界各地、不同文明间的“共同人性”的碎片,也许能为我们找到新的立足点。 本书是一份邀请,邀请读者暂时放下既有的标签和认知框架,去倾听那些来自远方,却依然清晰可闻的回响,从而更好地理解我们自身所处的坐标。

作者简介

贺桂梅,女,北京大学中文系教授。1970年生于湖北,1989年考入北京大学,1994年获文学学士学位;1997年获文学硕士学位;2000年获文学博士学位,同年留校任教。主要从事20世纪文学史、思想史研究与当代文化批评。主要研究20世纪中国文学史,思想史和当代文化。

目录信息

001 | 引 言
009 | 第一章 从罗马尼亚到美国
023 | 第二章 北大岁月
076 | 第三章 聆听“五四”老人的声音
105 | 第四章 中国启蒙运动的光与影
134 | 第五章 鸣鹤园的历史与记忆
165 | 第六章 探索“无言的语言”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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那本书给我的感觉,就像是夏日午后一阵清凉的风,不猛烈,却恰到好处地拂过心头。它没有那种惊天动地的叙事,更多的是一种细腻入微的观察,对生活细节的捕捉精准得让人拍案叫绝。作者似乎拥有一种魔力,能把最寻常的场景,比如清晨街角的豆浆店,或者傍晚时分楼道里的灯光,描绘得如同油画般富有层次和温暖的色调。我尤其欣赏它叙事节奏的把握,时而轻快如歌,时而沉静如水,读起来完全没有压力,反而是一种享受。它让我重新审视了那些被我习以为常的事物,发现平凡之中蕴含的巨大能量。读完之后,心里留下的不是某个具体情节的冲击,而是一种悠长而温和的回味,仿佛刚刚参加了一场宁静而深刻的内心对话。这本书的文字功底毋庸置疑,遣词造句看似信手拈来,实则韵味十足,充满了内在的张力和韵律感,让人忍不住一读再读,每次都会有新的感悟浮现。

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阅读这本书的过程中,我有一种强烈的“在场感”,仿佛我不是在阅读文字,而是亲身置身于作者构建的世界中,呼吸着那里的空气,感受着那里的温度。作者对于人性的洞察入木三分,笔下的人物都不是非黑即白的符号,他们复杂、矛盾、充满缺陷,但正因如此,才显得无比真实可信。我看到了自己身上的一些影子,也看到了那些我曾不屑一顾却又真实存在的人的侧面。书中对情感微妙之处的刻画,尤其令人称道,那种欲言又止的犹豫,那种转瞬即逝的失落,都被捕捉得纤毫毕现。这种真实感超越了简单的故事层面,触及到了人类共同的情感底色。说实话,在当下充斥着快餐式阅读的时代,能找到这样一部能让人产生强烈共鸣,并在阅读结束后仍能持续发酵的作品,实属难得。它让我重新思考了“真诚”在艺术创作中的价值。

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这本书的语言风格简直是教科书级别的示范,它兼具了古典文学的凝练和现代口语的鲜活,达到了一种完美的平衡。作者仿佛是一位技艺精湛的雕刻家,对每一个词语都进行了反复的锤炼和打磨,确保它们安放在最恰当的位置,发挥出最大的效力。阅读过程中,我经常会因为某个句子结构或词语搭配的精妙而停下来,反复咀嚼,甚至会产生一种“原来还可以这样写”的惊叹。这种文字的美感不仅仅停留在表面,它深刻地服务于内容,使得宏大的主题得以通过精微的笔触来展现。它的句式变化多端,长句的铺陈与短句的顿挫交替出现,形成了一种富有音乐性的节奏感,让阅读体验酣畅淋漓,如沐春风。我敢断言,仅凭其文字的力量,这本书就值得被反复阅读和研究。

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这部作品散发出的那种沉静的力量,是极其具有感染力的。它没有刻意去渲染宏大叙事或激烈的冲突,而是通过对个体经验的细致打磨,折射出了更深层次的时代精神与个体命运的交织。我感觉作者在用一种近乎哲学的视角来审视周遭的一切,既保持了必要的疏离感,又充满了人道主义的关怀。它更像是一面镜子,映照出我们这个时代特有的迷茫与坚韧。看完之后,我没有感到一丝沉重或压抑,反而是获得了一种清晰的平静,仿佛心中的一些杂音被这种纯粹的叙述过滤掉了。这种平静不是麻木,而是一种对生命本质的深刻理解后达成的和解。对于寻求精神滋养和深度思考的读者来说,这本书无疑是一份珍贵的礼物,它提供的不仅仅是故事,更是一种看待世界的全新视角和沉稳的态度。

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这本书的结构设计得极为巧妙,它像一张拉伸自如的网,将若干看似独立的片段有机地串联起来,形成了某种内在的逻辑和张力。我得说,作者对“留白”的运用达到了极高的境界,很多关键的情感转折和人物内心深处的挣扎,都不是直接点破的,而是通过环境的渲染和人物的肢体语言不着痕迹地暗示出来。这种叙事手法对读者提出了较高的参与度要求,你必须主动去填补那些未言明的空白,从而让自己的阅读体验变得更加个性化和立体。我花了很长时间去琢磨其中一些象征性的意象,比如反复出现的某种植物或者特定的天气,它们绝非偶然的点缀,而是贯穿全篇、承载着深厚文化内涵的“密码”。整体来看,这是一部需要静下心来,带着敬意去品读的作品,急躁的读者可能会错过它深藏的宝藏,但一旦沉浸其中,那种智力上的满足感是无与伦比的。

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挺有意思,惟对自己怎么转向犹太教的涉及不多,想读一读《鸣鹤园》

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挺有意思,惟对自己怎么转向犹太教的涉及不多,想读一读《鸣鹤园》

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