圖書標籤: 政治哲學  自由主義  桑德爾  哲學  政治學  正義  政治  社會學   

喜歡 自由主義與正義的局限 的讀者還喜歡

• 
  正義諸領域 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  政治自由主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  民主的不滿 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自由主義、社群與文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  超越功利主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自由主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自由史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  在事實與規範之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  共和主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載

操，這貨簡直是羅爾斯二代的經濟適用版

桑德爾攻擊是康德和羅爾斯道義論。康德認為人作為超驗主體身居一個理智世界，獨立於自然規律之外自律。這就是道義論，它脫離瞭主體經驗傾嚮，作為至高無上的體先於一切價值，能夠在各種善之中保持中立。而這種絕對理智的中立性是不可能實現的，社會學攻擊它是一種自由主義的傳統性幻覺，它必須時刻處於經驗世界的動搖和生成的過程中，這是對於個人自由的尊重，但它限製瞭共同體美德的實現。而經驗主義對康德則進行瞭一種同情性的重構，也就是羅爾斯所假設的原初狀態，保護康德主體存在的情境要求。桑德斯認為羅爾斯的嘗試是失敗的因為正義不可能在道義論意義上成為首要的，我們無法以一貫之地將自己視為道義論的絕對主體存在，而是一直存在於一種共同體碰撞當中。主體不會是一種超薄概念，而是處於實在曆史情境當中的，是具有豐富內涵的行動主體。

好久不見瞭。。。這本書看的比較倉促，所以領會的東西不是太多。總之，功利主義帶來的其實是某種沙文主義式的集體主義，想要完成對正義的完美論述，還是先想想怎麼規定我這個實體吧

13年暑假；14年讀羅爾斯時。

桑德爾攻擊是康德和羅爾斯道義論。康德認為人作為超驗主體身居一個理智世界，獨立於自然規律之外自律。這就是道義論，它脫離瞭主體經驗傾嚮，作為至高無上的體先於一切價值，能夠在各種善之中保持中立。而這種絕對理智的中立性是不可能實現的，社會學攻擊它是一種自由主義的傳統性幻覺，它必須時刻處於經驗世界的動搖和生成的過程中，這是對於個人自由的尊重，但它限製瞭共同體美德的實現。而經驗主義對康德則進行瞭一種同情性的重構，也就是羅爾斯所假設的原初狀態，保護康德主體存在的情境要求。桑德斯認為羅爾斯的嘗試是失敗的因為正義不可能在道義論意義上成為首要的，我們無法以一貫之地將自己視為道義論的絕對主體存在，而是一直存在於一種共同體碰撞當中。主體不會是一種超薄概念，而是處於實在曆史情境當中的，是具有豐富內涵的行動主體。

现在，人们都在关注沈阳、王攀以及众多被逐渐从在堂皇的学术权力结构中隐藏着的性剥削事件，我以为这和从好莱坞刮起的Metoo旋风一样，前者或许是中国理性精神发展上的一个萌芽，而后者可以作为人类理性精神进步的一个标志。 单独把理性列出来，就是因为，理性是人类自身通过不...  

由于罗尔斯的正义理论比较难懂，而桑德尔专门对罗尔斯的道德哲学、政治哲学理论做出讨论，因此，讨论这本书的人也就不多。仅见应奇等少数人的阅读。 但是，不管观众有多少，写得真是非常好。  

只能说可能是翻译的原因，因为就接触到的桑德尔的讲课视频来看，他的文字不应该是那样拧巴的，整体来说是本不错的书，我是说，如果不考虑那些拧巴的翻译的前提下。  

https://athenacool.wordpress.com/2016/10/22/%e5%89%8d%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%e7%9a%84%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%ef%bc%9a%e4%bb%8e%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%93%b2%e4%ba%ba%e5%88%b0%e5%ad%a6%e6%9c%af%e6%98%8e%e6%98%9f/ [美]迈克尔·桑德尔：《民主的不满：美国在...  

现在，人们都在关注沈阳、王攀以及众多被逐渐从在堂皇的学术权力结构中隐藏着的性剥削事件，我以为这和从好莱坞刮起的Metoo旋风一样，前者或许是中国理性精神发展上的一个萌芽，而后者可以作为人类理性精神进步的一个标志。 单独把理性列出来，就是因为，理性是人类自身通过不...