農民的道義經濟學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


農民的道義經濟學

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[美] 詹姆斯·C·斯科特
譯林齣版社
程立顯
2001-7
325
15.80元
平裝
人文與社會譯叢
9787806571774

圖書標籤: 社會學  斯科特  人類學  經濟學  道義經濟  農民  東南亞  社會運動   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《農民的道義經濟學:東南亞的反叛與生存》是美國著名學者、耶魯大學教授詹姆斯·C. 斯科特於1976 年齣版的有關農民問題的一部著作,它集中體現瞭斯科特理論闡釋與個案分析相結閤的實證主義研究特色。

作者在書中指齣,在“安全第一”的生存倫理下,農民追求的不是收入的最大化,而是較低的風險分配與較高的生存保障。隨後,作者從東南亞的緬甸和越南農業社會的曆史發展軌跡,特彆是農民的反叛和起義入手,探究瞭市場資本主義的興起對傳統農業社會的巨大衝擊。作者據此認為,貧睏本身並不是農民反叛的原因,農業商品化和官僚國傢的發展所催生的租佃和稅收製度,侵犯瞭農民生存的倫理道德和社會公正感,纔迫使農民奮起反抗。

這是一部真正從農民的角度齣發,更為現實地考察農民生存和反叛問題的力作,它對研究亞洲乃至世界其它國傢的農民問題,都有著極為現實的藉鑒意義。

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著者簡介

耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。


圖書目錄


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用戶評價

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看瞭對自己有用的。感覺“殖民”這個詞在中國農村的變遷上倒是可以應用一下。

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生存倫理的經濟意涵:安全性考量重於收入最大。很不錯的政治學考察,還注意到瞭社群身份的文化需求方麵,不過當然寫的很少。

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看的是從舊書店淘到的張金光先生生前用書。原來張老師晚年的《官社經濟體製下的農民道德政治經濟學》係列文章與本書有莫大的關係。書裏的批注密密麻麻,令人感動。隻有瞭解張老師一生境遇,纔能真正接受或者理解他的文章。他的文章不是一般的文字遊戲,確實是苦心孤詣。可嘆!

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不論任何統治如果要加以維持,即使得不到人民積極的擁護,也必須得到人民消極的容忍——費孝通

評分

最後還好沒有對斯科特産生過分的偏見,至少還是個有堅持的學者啊。

讀後感

評分

先摘录书中的一些观点: 如果能降低风险,剥削程度高也能够接受。 地主要经常为农民提供帮助,以增强其抵抗风险的能力。后来随着商品经济和城市化的发展,许多大地主离开乡村到城市定居,只是定期到农村收租,农民原有的保护网被破坏。 在乡间,地主如果对农民过于刻苦剥削...  

評分

先摘录书中的一些观点: 如果能降低风险,剥削程度高也能够接受。 地主要经常为农民提供帮助,以增强其抵抗风险的能力。后来随着商品经济和城市化的发展,许多大地主离开乡村到城市定居,只是定期到农村收租,农民原有的保护网被破坏。 在乡间,地主如果对农民过于刻苦剥削...  

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农民的生存理性与经济理性就如两把不同的天平衡量着行动的意义和结果,但是也并不是说农民就没有经济理性,只是受制的条件和因素太多,为了生存,不得不规避风险,以期获得稳定而可持续的收成,于是采取生存理性的选择原则。有人说,农民是温和的,逆来顺受的。这句话在一定前...  

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先摘录书中的一些观点: 如果能降低风险,剥削程度高也能够接受。 地主要经常为农民提供帮助,以增强其抵抗风险的能力。后来随着商品经济和城市化的发展,许多大地主离开乡村到城市定居,只是定期到农村收租,农民原有的保护网被破坏。 在乡间,地主如果对农民过于刻苦剥削...  

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