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“《文学杂志》多数的文章是朴素的，清醒的，理智的。这种风格当然和编者个人的好尚有关，但是这种风格可能暗合世界的潮流，也未可知。别人也许喜欢梦想，‘憧憬’和陶醉；《文学杂志》宁可失之瘦冷干燥，不愿犯浮艳温情的病。”——《致读者（二）》。真想抄送朋友圈某些自媒体人。

几篇关于语言和小说的评论，让我看了有醍醐灌顶之感。小说一般，那首诗如果不是从前看过夏济安本人的注解，简直看不懂。可为着那几篇评论，还是托人买了这本书来收藏。

2011.11.9《传宗接代》《火》《香港—— 一九五零》

2015年1月26日读毕，夏济安关于写作以及哲学方面的理念值得一读。《一则故事·两种写法》以《隋唐演义》为例，演示了不同的写法如何接近现实，又有趣味。《旧文化与新小说》比较了基督教和儒教在西方、中 国小说中的地位，基督教融入小说中，从而不单单是《圣经》强化基督教的地位，而且也通过文学渗透这种地位的影响。最喜欢的是《大头鬼的头大不大？》，涉及到科学研究的主观与客观的分野，这也是后来福利经济学、道德哲学中面临的价值与实证分野的一种形式。

喜欢他的日记

槛外话： 之前一段时间荒废了很久，笔到了蓝田日暖就写不下去了，挪不过去一个字。陷进了对一个问题的思考中，所有的时间都软绵绵地耷拉在枝头，我的存在价值面临崩溃，我所做的思量究竟为不为过，当对一个具体的文本的诠释阈限达到无限的时候，一个悖论就产生了，因为阐释是...  

槛外话： 之前一段时间荒废了很久，笔到了蓝田日暖就写不下去了，挪不过去一个字。陷进了对一个问题的思考中，所有的时间都软绵绵地耷拉在枝头，我的存在价值面临崩溃，我所做的思量究竟为不为过，当对一个具体的文本的诠释阈限达到无限的时候，一个悖论就产生了，因为阐释是...  

第一篇旧文化与新小说写的尤其好，一种思想如何能点燃艺术创作者的灵感和想象，而艺术创作更如何回过头来赋予思想以活力？如何在经历中西文化激荡后，把旧文化融入到现代背景的小说中？ 夏济安的这篇《旧文化与新小说》写于1957年，今年是2018年。51年过去了，他提出的问题，有...

槛外话： 之前一段时间荒废了很久，笔到了蓝田日暖就写不下去了，挪不过去一个字。陷进了对一个问题的思考中，所有的时间都软绵绵地耷拉在枝头，我的存在价值面临崩溃，我所做的思量究竟为不为过，当对一个具体的文本的诠释阈限达到无限的时候，一个悖论就产生了，因为阐释是...