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看瞭阿裏斯托芬，琉善

古舊書店購，略覽 這書唯一的缺陷就在於編排，前後內容有重復翻來覆去的淩亂感，這得怪編輯 內容上無可挑剔，對於悲喜劇的形式內容、曆史流變，還有悲喜劇傢的創作……這是最好的教材。 以劇本為核心的古典戲劇纔是古典文明最核心的東西，美學隻是對它的評論，哲學則是對它的反動，文學記錄下形式，精神永存其中。

邊讀歐裏庇得斯邊讀這本文論，受益頗豐。羅老對柏拉圖和亞裏士多德都瞭解頗深，讀完此書再讀詩學，也算是有一些基礎瞭。 隻是後麵關於硃湘與新詩的文論內容泛泛，有些淩亂瞭。

看過這本書基本上就可以把亂七八糟的論述希臘羅馬文學的各色文學史課本扔掉瞭，因為那些確實就是乾巴巴的重新曬乾的廁紙……好吧，我激動瞭。但是直到現在，我想起自己昏昏欲睡的外國文學史課，再對比讀這本書時兩眼放光的感覺，仍然覺得自己沒說錯。

最後《散論》這部分草草看的 前麵講希臘戲劇部分真是很好

里面有几篇文章都是关于朱湘的，评他的人、他的诗。罗念生与朱湘很熟的，他评价朱湘，大意是，如果不和他接触得太近，远远地通通信，你会觉得非常好。我在想，有些艺术家似乎是这样的，他们好像缺乏与人相处的能力，一旦与人发生矛盾，他们总会觉得是你先对我不起的，我实际上...

里面有几篇文章都是关于朱湘的，评他的人、他的诗。罗念生与朱湘很熟的，他评价朱湘，大意是，如果不和他接触得太近，远远地通通信，你会觉得非常好。我在想，有些艺术家似乎是这样的，他们好像缺乏与人相处的能力，一旦与人发生矛盾，他们总会觉得是你先对我不起的，我实际上...

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