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又读了一本余大师的书！

红学就是考证蕃茄炒蛋里的那个蛋，是哪只鸡下的，哪里下的，什么目的，为情下蛋，还是为了反清复明。。。

余英時對鳳姐和寶玉的論述甚是不錯。

读完的感受是自卑，每次看别人写《红楼梦》的文章，就想到自己读《红楼梦》时：“这段好好，我要摘抄下；这句诗真好看，背了明天要复习；哎哟喂这段写的真好看啊。”

高手，静默则已，出手必是不凡。

1《近代红学的发展与红学革命》一篇对红学研究发展的内在规律的把握十分准确，索隐派与自传说的崩溃的判断有力。红楼梦研究”新典范“的提出，大概受到了韦勒克、沃伦《文学理论》一书的影响（余英时直接引用了该书的段落，可以证明这一点），红学研究中的”两个世界“可以看做...

一个学者的学识要看其学术著作是否严谨和有创见，而一个文化人的才华则往往体现在其对文艺作品的欣赏品评中。学养深厚的余英时先生参与“红学”的争论似乎可以向我们透露这位史学大师其他史学著作中并不大容易看到的文学评论观点。很有意思的是，虽然以史学见长，但余英时先生...  

一个学者的学识要看其学术著作是否严谨和有创见，而一个文化人的才华则往往体现在其对文艺作品的欣赏品评中。学养深厚的余英时先生参与“红学”的争论似乎可以向我们透露这位史学大师其他史学著作中并不大容易看到的文学评论观点。很有意思的是，虽然以史学见长，但余英时先生...  

鲁迅先生曾说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史”。每个人不同的视角，决定了他们在阅读《红楼梦》过程中的不同收获。余英时先生的这本《红楼梦的两个世界》，则从一位史学家的宏观视角，对《红楼梦》及...