魯樞元,祖籍河南開封,生於1946年1月。蘇州大學教授,山東大學兼職特聘教授。長期從事文學跨界研究,在文學心理學、文學言語學、生態批評及生態文藝學諸領域有開拓性貢獻。堅信性情先於知識、觀念重於方法,學術姿態應是生命本色的展露。主要著作有:《創作心理研究》(1985)、《文藝心理闡釋》(1989)、《超越語言》(1990)、《精神守望》(1998)、《生態文藝學》(2000)、《生態批評的空間》(2006)等。主編有《文藝心理學著譯叢書》、《文藝心理學大辭典》、《生態批評學術資源庫》等。1988年被國傢人事部遴選為“有突齣貢獻的中青年專傢”。
中國古代偉大詩人陶淵明質性自然,熱愛自然,將生命融入自然而獲得最大限度的自由,從而為人類“詩意地棲居在大地上”提供一個素樸、優美的典範。
本書嘗試在後現代生態批評的語境中、運用德裏達幽靈學的方法,對中華民族偉大詩人陶淵明做齣深層闡釋。祈盼陶淵明的詩魂在這個天空毒霧騰騰、大地汙水漫漫、人類欲火炎炎的時代,為世人點燃青燈一盞,重新照亮人類心頭的自然,重新發掘人間自由、美好生活的本源。
在老家的时候吧这本书看完了,为了“陶渊明”三个字,硬生生把这本“天书”看完了,大部分的时候是20秒翻一页,讲的是什么根本看不懂,一堆堆的民国的外国的哲学家环境学家就算看三遍也记不住名字的各种人,一堆堆记不住更理解不了的专有名词,不过好在中心思想我还是抓住...
評分1、有一种人,肉身都死了还不断出场,而且是四处出没,顽强地被哲学家叫做幽灵。这里要点名批评的就是东晋的陶渊明。 2、身前,他因为不能站直身做县长而愤然裸辞,毅然回到四线城市的乡下,开始农夫山泉有点田的种地职业生涯。采菊东篱下,悠然见南山,好一派和谐的农家乐...
評分在老家的时候吧这本书看完了,为了“陶渊明”三个字,硬生生把这本“天书”看完了,大部分的时候是20秒翻一页,讲的是什么根本看不懂,一堆堆的民国的外国的哲学家环境学家就算看三遍也记不住名字的各种人,一堆堆记不住更理解不了的专有名词,不过好在中心思想我还是抓住...
評分在老家的时候吧这本书看完了,为了“陶渊明”三个字,硬生生把这本“天书”看完了,大部分的时候是20秒翻一页,讲的是什么根本看不懂,一堆堆的民国的外国的哲学家环境学家就算看三遍也记不住名字的各种人,一堆堆记不住更理解不了的专有名词,不过好在中心思想我还是抓住...
評分在老家的时候吧这本书看完了,为了“陶渊明”三个字,硬生生把这本“天书”看完了,大部分的时候是20秒翻一页,讲的是什么根本看不懂,一堆堆的民国的外国的哲学家环境学家就算看三遍也记不住名字的各种人,一堆堆记不住更理解不了的专有名词,不过好在中心思想我还是抓住...
在該領域算是有開創性,水平也高於國內平均,隻是可惜全文大量引用西方理論,都是依傍性的附加一些個人見解,並見不到真正的純理論思辨,感覺是相關理論串燒(話說迴來,串燒得不錯)。當然對這輩學者也不能要求太高
评分感覺引論和話用多於作者本人的謹慎,我不知道這是學者的謹慎還是什麼,可能這樣說有些偏激瞭,但在我閱讀的部分中並沒有看到作者纔情和激情的閃現,本書可能太中庸瞭吧
评分感覺引論和話用多於作者本人的謹慎,我不知道這是學者的謹慎還是什麼,可能這樣說有些偏激瞭,但在我閱讀的部分中並沒有看到作者纔情和激情的閃現,本書可能太中庸瞭吧
评分在該領域算是有開創性,水平也高於國內平均,隻是可惜全文大量引用西方理論,都是依傍性的附加一些個人見解,並見不到真正的純理論思辨,感覺是相關理論串燒(話說迴來,串燒得不錯)。當然對這輩學者也不能要求太高
评分感覺引論和話用多於作者本人的謹慎,我不知道這是學者的謹慎還是什麼,可能這樣說有些偏激瞭,但在我閱讀的部分中並沒有看到作者纔情和激情的閃現,本書可能太中庸瞭吧
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