圖書標籤: 群體心理學  心理學  勒龐  社會學  思維模式  法國  經典  政治學&政治   

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與馮剋利的譯本對照讀的，各有瑕疵。王的語言更流暢，但有因避諱而刪減。讀書筆記見馮版的筆記

與馮剋利的譯本對照讀的，各有瑕疵。王的語言更流暢，但有因避諱而刪減。讀書筆記見馮版的筆記

斷言、重復與傳播，獨裁者控製權力的三大法寶，可我怎麼覺得作者寫書也用瞭此法呢？很多結論都是作者自己的觀點，缺乏足夠的證據去佐證，隻是拿曆史事件做例子，可又焉知那些曆史就是確鑿無誤的呢？然而讀來又有令人信服的本事，但我總覺得哪裏不對勁。 可能是時代局限，作者對婦女有極大的偏見，行文中不止一次地錶露他對女性的歧視，總將婦女同兒童相提並論，讀著真不太舒服。 最佩服的一點是，作者許多論斷在今天來看仿佛預言，尤其像寫給中國的預言，許多事情都已成真。 高樓已經坍塌，我們不過一群烏閤之眾。 另，這個版本錯彆字和謬誤太多，看書時全程拿筆改錯，編輯未免太不敬業，閱讀體驗極差，都讓我懷疑買的是不是盜版瞭。

跟風 @長期例假 讀這本書。開闊瞭視野，對群體有瞭新的認識。書中理論不能完全解釋開源社區的行為，或許是因為個體相對獨立吧。推薦 @僞虎真牛 有空看看

語言非常精到，也很有哲理，在哲理看到瞭傳播學理論的影子。傳播學“沉默的螺鏇”應該就是脫胎於此吧。

1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...  

（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...