具体描述
该书不是一部中世纪思想的纲要,更非一部中世纪思想史。其目的不如说在于展示中世纪思想的一些主要流派,以及他们所流经的渠道。本书力图把中世纪哲学或经院哲学当作希腊思想直接继续来介绍——尽管它可能受到其环境的点染,由于折损太多而枯竭,但也得到了基督教学说的滋养与丰富。
作者简介
目录信息
第二版序言
第二版导言
一、古代世界的遗产
第1章 柏拉图和亚里士多德
第2章 晚期柏拉图主义者和普罗提诺
第3章 圣奥古斯丁
第4章 波埃修斯和狄奥尼修斯
第5章 古代世界的教育
二、十一世纪和十二世纪的文艺复兴
第6章 学校的再度产生
第7章 西欧的觉醒
第8章 辩证法的复兴:贝伦加尔、兰弗朗克和安瑟尔姆
第9章 共相问题
第10章 彼得·阿伯拉尔
第11章 沙尔特雷学校和索尔兹伯里的约翰
第12章 圣维克多学派和圣贝尔纳
三、新大学——重新发现亚里士多德
第13章 大学的起源
第14章 学习、学位和教科书
第15章 重新发现亚里士多德
第16章 阿拉伯哲学和犹太哲学
第17章 灵魂问题与认识过程问题
四、十三世纪的成就
第18章 十三世纪的哲学革命
第19章 巴黎的方济各会学校
第20章 大阿尔伯特
第21章 圣托马斯·阿奎那
第22章 布拉班特的西格尔和文学院
第23章 十三世纪的英格兰
五、中世纪综合的崩溃
第24章 亚里士多德的后果
第25章 根特的亨利和邓斯·司各脱
第26章 综合的崩溃
第27章 奥康的威廉
第28章 唯名论的收获
尾声
关于进一步阅读的建议
索引
译者说明
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦率地说,这本书的深度令人望而生畏,但正是这种挑战性,造就了它的价值。它绝非那种浅尝辄止的通识读物,而是要求读者必须带着严肃的学术态度去对待。作者在梳理“经院哲学”的发展脉络时,那种百科全书式的知识储备展现得淋漓尽致,涉及神学、法学、逻辑学乃至早期的自然科学萌芽,彼此之间相互渗透、相互制约的关系被梳理得井井有条。尤其是对亚里士多德主义的传入和基督教思想的融合过程的分析,简直是教科书级别的范例——它没有简单地将之视为“胜利”或“失败”,而是展现了一个充满张力与妥协的复杂过程。我特别欣赏作者在处理争议性议题时的那种克制与平衡,他从不急于给出简单的结论,而是将证据和分析呈现出来,引导读者自己去形成判断。这使得这本书的论述充满了生命力,因为它承认了思想史本身的开放性和未完成性。
这本书的语言风格简直是一股清流,充满了古典的韵味,但又丝毫不显晦涩难懂。作者的文字功底极深,他擅长用那种沉静而有力的笔调,描绘出知识分子在漫长历史中进行思想搏斗的场景。我特别喜欢他描述那些中世纪大学课堂辩论时的那种氛围,仿佛能闻到羊皮纸和蜡烛燃烧的气味。他对于不同学派之间微妙的观点差异的捕捉,细致入微,像是经验丰富的植物学家在分辨近缘物种的区别。这种细致并非枯燥的学术罗列,而是通过生动的比喻和恰到好处的历史情境再现,让那些抽象的形而上学争论变得触手可及。读起来,我仿佛不是在阅读一本理论著作,而是在翻阅一位位伟大思想家的私人信件,他们的挣扎、他们的发现、他们的孤独,都跃然纸上。对于想要了解“思想如何塑造世界”的读者来说,这本书提供了一个极其优美且富有教养的视角。
我必须承认,这本书的阅读体验是极其耗费心神的,因为它要求读者不仅要理解内容,还要理解作者的叙事策略。作者似乎有一种独特的癖好,热衷于揭示那些被主流历史叙事所忽略的“边缘声音”和“地方性知识”。他笔下的人物不再是高高在上的哲学巨人,而是一个个在具体时代背景下挣扎、妥协、并留下深刻印记的个体。例如,他对修道院抄写员群体在知识保存中所扮演角色的论述,细腻得令人动容,他们默默无闻的工作,却成为了后世思想得以延续的基石。这种关注“幕后英雄”的视角,为原本严肃枯燥的学术史增添了浓厚的人文关怀色彩。这本书最终给我的感受是:思想的演化,是一场由无数次微小的、有时甚至是偶然的努力所共同铸就的宏伟史诗,而作者的笔触,精准地捕捉到了这些细微的涟漪。
这本书最让我感到震撼的,是它对于“思想的非线性发展”这一主题的精彩阐释。它颠覆了我过去那种线性的、进步论的历史观。作者通过大量的案例展示了,许多重要的思想成果并非是平稳递进的,而是充满了迂回、倒退甚至被遗忘,然后在后世被“重新发现”或“重新诠释”。那种在黑暗时期对古典智慧的谨慎守护,以及在学术复苏期思想火花的再度迸发,被描绘得极富戏剧张力。阅读过程中,我几次因为一个看似微小的概念在不同世纪之间的流转和变异而感到震惊——一个词语的意义如何在时代更迭中被赋予了全新的重量和色彩。这本书不仅仅是在讲“过去发生了什么”,更是在启发我们思考“现在我们所持有的观念,其根源和脆弱性在哪里”。它迫使我跳出当下的语境,以一种更广阔、更具历史深度的视角来审视我们日常的思考习惯。
这本书的叙事结构实在是太巧妙了,简直像是在迷宫里穿行,每一章都是一个新的转向点,让你不得不停下来重新审视之前的观点。作者对于文本的引用和解读,那种深入骨髓的洞察力,让人惊叹。尤其是在讨论那些晦涩难懂的早期教父文献时,他总能找到一条清晰的路径,把复杂的哲学辩论拉回到人类经验的层面。我记得有一章专门探讨了圣奥古斯丁的“时间观”,那种层层剥开的论证过程,逻辑严密得像是精密的钟表机械,每一个齿轮的咬合都恰到好处,推动着整个思想的流变。读完之后,我感觉自己对“存在”和“意义”的理解都得到了某种程度的升华,不再是碎片化的认知,而是一个相对完整的体系。这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以轻松翻阅的消遣读物,更像是一次智力上的攀登,但山顶的风景绝对值得每一次喘息。那种读完后“啊,原来如此”的顿悟感,是很少有书籍能给予的。
肯定不是同一个人翻译的 浏览,以后商务的书也要小心了…
...看不太明白
比較老的教科書,譯文有些不通,譯者似乎不熟悉通行的譯名。
字里行间充满了语言的力量,有的地方还有些幽默。讲得很清晰,展示了一个并不“黑暗”的中世纪。看到尾声感觉作者对文艺复兴有点不满啊。
...看不太明白