具体描述
波纳文图拉描述了人的心灵向上帝上升的六个阶段。人的心灵有六种能力，即感觉、想象、知性、理性、悟性，以及心灵的顶峰，即良心的闪现。对这种能力的描述相应于心灵向上帝上升的六个不同的层次。“因此，依照上升至上帝的六个阶段，我们灵魂诸官能的阶段也有六，即感觉、想象、知性、理性，悟性以及心灵的顶峰或神性的火花，通过它们我们由最底部攀升至最高点，由外部深入到最里面，由暂时抵达永恒。这些官能根植于我们的本性中，后为罪恶所扭曲，又为恩典所改造，为正义所净化，为知识所陶冶，为智慧所完美。”
作者简介
圣·波纳文图拉（Bonaventura，或Bonaventure，1221-1274年），意大利神学家、经院哲学家。圣奥古斯丁哲学的信徒，他认为人可以通过冥想借助灵魂内在的启发认识上帝。波纳文图拉尽管是一名神秘主义者，但由于他的学识和虔诚还是受到了人们很大的尊重。他以“六翼天使博士”之名而众所周知，因为他的精神类似于最接近上帝的六翼天使。
波纳文图拉出生在托斯卡纳区的巴格劳里。他本名叫乔万尼·费但扎。他曾讲他在孩童时，圣方济各通过祷告治愈了他得的重病。波纳文图拉（意为“好的前途”）这个名字是圣芳济各在那个时候为他命名的。20岁时，波纳文图拉加入了圣方济各修会。他曾在巴黎大学任教，1257年他被选为方济各修会的总会长，1273年成为阿尔巴纳的枢机主教。1482年，波纳文图拉被封圣，1587年，被列为教会圣师，他的节日是7月15日。
目录信息
读后感
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用户评价
我必须得承认，这本书的某些论述角度极其刁钻，它完全没有采用我们习惯的那种线性叙事或标准的历史编年体来构建内容，反而更像是一系列独立却又互相交织的哲学碎片集合。作者似乎对那些宏大的历史叙事不感兴趣，而是热衷于挖掘那些被主流史学长期忽视的“边缘地带”和“私人体验”。例如，书中花了大量的篇幅去剖析某个时期欧洲农民在日常生活中对“时间”概念的感知，他们如何通过教堂的钟声、季节的更替，而非精确到秒的时钟来构建他们的世界观，那种对当下瞬间的沉浸感，读起来让人产生一种强烈的疏离感和反思：我们现在这种对效率和进度的不断追求，是否恰恰让我们错失了什么宝贵的东西？这种对个体生命体验的深入挖掘，使得这本书的阅读过程充满了解构和重建的乐趣，它要求读者必须保持高度的警觉性，去辨识那些潜藏在字里行间的时代惯性。它不是一本提供标准答案的书，而是一剂强效的“思维兴奋剂”，不断地刺激你质疑那些约定俗成的认知边界。
评分这本书的语言风格，尤其是在描述那些精神层面的挣扎与追求时，展现出一种近乎于巴洛克式的繁复与华丽。句式冗长，大量使用从句和复杂的比喻，初读起来可能会让人感到气喘吁吁，仿佛置身于一座巨大的、雕刻着无数浮雕的哥特式大教堂的内部，光线被层层叠叠的彩绘玻璃过滤，最终投射下来的色彩既是绚烂的，又是令人迷失的。作者似乎并不急于让你“明白”，而是强迫你“感受”那种复杂的、充满矛盾的内心状态。我尤其欣赏其中对于“信仰焦虑”的描绘，那不是简单的善恶对立，而是深入到灵魂深处对永恒的渴望与对自身渺小的清醒认知之间的拉锯战。这种文风，无疑提高了阅读的门槛，但对于那些不惧怕语言挑战的深度读者来说，它带来的智力上的满足感是无与伦比的。它让你意识到，真正的思想交流，往往需要我们付出超越寻常的努力去跟上作者那宏大而精密的思维构建。
评分这本书带给我最深刻的印象，是它对于“身体性”在特定历史语境中的处理方式。在当代语境下，我们太习惯于将心智和肉体进行分离叙事，但作者却细腻地展示了在中世纪，人的身体是如何被教会的教义、日常的劳作、以及对疾病和死亡的恐惧所塑造和规训的。书中对苦修者自我折磨的描绘，并非为了渲染血腥或猎奇，而是作为一种探究“如何通过肉体的限制来抵达精神解放”的极端实验。这种对身体经验的细致入微的观察，让我开始重新审视自己与身体的关系。比如，书中提及的中世纪朝圣者漫长旅途中的饥饿与疲惫，如何反而让他们对世俗的欲望变得更加麻木，从而更加专注于终极目标。这种将最基础的生理反应提升到形而上学讨论层面的写法，极具穿透力，它提醒我们，任何伟大的思想，都必须建立在坚实的、有血有肉的物质基础上，这种视角是非常新颖和令人震撼的。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，厚重的封皮散发着一种古老的、仿佛能触摸到时光的质感，那种深沉的墨绿色调，配上手绘的、带着繁复花纹的烫金书名，瞬间就将人拉入了一个遥远而神秘的氛围之中。我拿到它的时候，光是摩挲着封面上的纹路，就能感受到出版方在细节上花费的心思。内页的纸张选择也十分考究，不是那种刺眼的亮白，而是略带米黄的、略微粗粝的质感，让人联想到羊皮纸的手感，即便是用普通铅笔在上面做笔记，都会觉得格外有仪式感。更不用提那些精美的插图了，它们并非那种简单的配图，而是仿佛从某个失落修道院的墙壁上剥离下来的壁画碎片，色彩浓郁，笔触充满了中世纪特有的那种对细节的执着和对神性的敬畏。每一次翻开它，都像是在开启一个尘封已久的宝箱，每一次触碰，都能感受到制作者对于“书籍”这个载体本身所蕴含的深厚情感与敬意。这本书本身，已经超越了一般阅读材料的范畴，它更像是一件值得收藏和世代珍藏的艺术品，是送给任何热爱传统工艺和美学体验的同好的绝佳礼物，光是把它陈列在书架上，都能让整个房间的格调瞬间提升一个档次，散发出一种沉静而优雅的书卷气。
评分坦白说，这本书的某些章节读起来感觉像是在听一首晦涩难懂的古典乐，初听时可能会觉得旋律散乱、缺乏明确的主题，甚至有些枯燥，因为它充斥着大量专业术语和对特定历史文本的精细引述，如果没有相关的背景知识储备，很容易在细节中迷失方向。我不得不时常停下来，查阅那些关于中世纪哲学流派和神学辩论的解释，才能勉强跟上作者的思路。然而，正是这种对学术严谨性的近乎苛求，使得这本书具备了极高的参考价值。它不是一本大众普及读物，更像是给专业研究者准备的一份深度报告。但一旦你掌握了那些必要的工具，重新回到文本中时，会豁然开朗——那些原本零散的知识点，突然间被作者用一条精妙的逻辑线索串联了起来，形成一个完整且逻辑严密的知识体系。这种“顿悟”的快感，是任何轻松阅读都无法比拟的，它让你感觉自己真正参与了一场严肃的智力探险。
评分跟苏索的风格一类
评分跟苏索的风格一类
评分跟苏索的风格一类
评分独白少看为妙。
评分那光能让人荣耀地站着。
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