十二世纪文艺复兴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联书店

作者:查尔斯·霍默·哈斯金斯

出品人:

页数:383

译者:张澜

出版时间:2012-6

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542638526

丛书系列:

图书标签:

• 中世纪
• 历史
• 思想史
• 欧洲史
• 文艺复兴
• 文化史
• 十二世纪
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• 文化
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• 中世纪
• 思想启蒙
• 艺术发展
• 哲学
• 社会变迁

好的，这是一本名为《失落的星图：公元前五世纪雅典的智慧与阴影》的图书简介： 《失落的星图：公元前五世纪雅典的智慧与阴影》 引言：黄金时代的迷雾 公元前五世纪，地中海世界的目光聚焦于一块狭小的半岛——阿提卡，以及其核心城邦雅典。这是一个被后世冠以“黄金时代”的时期，是哲学、戏剧、民主制度和建筑艺术的空前繁荣之地。伯里克利将雅典推向了权力的顶峰，帕特农神庙的宏伟石柱直插云霄，昭示着人类理性与审美的极致表达。然而，在这层光辉灿烂的表象之下，潜藏着深刻的社会矛盾、道德困境以及一场注定毁灭的冲突。本书并非对雅典辉煌的简单颂扬，而是一次深入迷宫的探险，旨在揭示塑造了西方文明基石的那个时代所特有的复杂性、矛盾性，以及最终导致其衰落的深层结构性问题。 第一部分：城邦的诞生与理想的构建 本书开篇追溯了雅典城邦（Polis）的独特发展路径，尤其关注克里斯提尼的改革如何奠定了雅典民主的基石——尽管这种民主是建立在对大量奴隶和外邦人排斥的基础之上。我们详细考察了雅典人对“自由公民”身份的界定，以及公民大会（Ekklesia）在日常政治运作中的实际效能与局限性。 随后，我们将焦点投向了智者的崛起。苏格拉底，这位“牛虻”式的哲学家，以其不倦的诘问挑战了传统的道德与知识权威。书中不仅重述了他对“美德即知识”的坚守，更深入分析了他在雅典社会中引发的巨大争议——这种争议反映了城邦内部在面对快速变化时，传统信仰与理性思辨之间的激烈冲突。我们探讨了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一论断，如何成为相对主义思潮的先声，以及这种思潮对城邦司法和公共话语的冲击。 雅典戏剧作为城邦精神的集中体现，是我们考察的重点。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品，并非单纯的娱乐，而是对城邦正义、命运、人类与神祇之间关系进行公开辩论的公共仪式。通过剖析《俄狄浦斯王》中不可抗拒的命运观，以及欧里庇得斯笔下对传统女性角色和战争道德的尖锐质疑，我们得以窥见公民内心深处的焦虑与挣扎。 第二部分：帝国的重负与德律之辩 雅典的黄金时代与其在爱琴海建立的提洛同盟的膨胀密不可分。本书的第二部分着重分析了雅典如何将一个自卫同盟逐步转化为一个事实上的帝国。我们审视了伯里克利“将城邦转变为艺术品”的宏大愿景，以及这一愿景背后对盟邦财富的汲取。 核心章节将聚焦于修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。我们摈弃将该史诗仅视为历史叙事的传统解读，而是将其视为一则关于权力政治（Realpolitik）的永恒寓言。书中详尽分析了雅典人面对斯巴达时的傲慢与误判，特别是米洛斯岛的对话（Melian Dialogue）。这段对话被置于更广阔的道德背景下进行考察，它撕开了民主外衣，暴露了国际关系中赤裸裸的力量逻辑——“强者为所欲为，弱者忍受所应忍受”。 我们追踪了战争的进程，探讨了瘟疫对雅典社会结构和心理状态的毁灭性打击。瘟疫不仅削弱了城邦的军事力量，更重要的是，它瓦解了公民对既有法律和道德秩序的信任，为后期的政治动荡埋下了伏笔。 第三部分：道德的沦丧与理性的审判 随着战争的胶着和失败的临近，雅典的内部政治开始剧烈动荡。本书的最后部分，着眼于民主制度在极端压力下的异化。我们考察了“四百人寡头政变”的短暂复辟，以及随后的民主复兴中，民众情绪的非理性化倾向。 最引人注目的事件，是苏格拉底的审判与处决。这一事件被视为雅典“黄金时代”的道德转折点。我们分析了控诉者对苏格拉底“腐蚀青年”和“不敬神”的指控，认为这实则反映了城邦对自身理念受到挑战的恐惧。苏格拉底之死，标志着雅典在未能承受其自身所开创的理性批判能力时，最终选择了扼杀提出问题的哲人。 最后，本书将目光投向了雅典战后短暂的“三十僭主”统治，以及民主的最终重建。我们试图说明，尽管雅典最终恢复了其共和形式，但战争带来的创伤——政治上的失败、道德上的怀疑、以及对权力本质的清醒认知——已经永远地改变了这个城邦。曾经试图通过理性构建完美城邦的努力，最终被权力、恐惧和历史的不可逆性所吞噬。 结语：永恒的回响 《失落的星图》旨在提醒读者，公元前五世纪的雅典，是一个充满创造力但也布满陷阱的时代。其智慧的光芒照亮了后世，但其阴影——对权力的无限渴求、对异见的压制、以及理想主义在现实面前的脆弱性——依然在人类政治实践中不断重演。本书通过对历史细节的细致梳理和对核心文本的深度解读，力求还原一个立体、真实、充满未解之谜的古典世界。

评分☆☆☆☆☆

其实这本书所想揭示的主旨在作者的序言里面已经说得很清楚了，他想表明的看法就是任何事物发展都是一个渐进变化的过程，意大利文艺复兴的出现是因为前期有着大量的积累和准备。就我们通俗的理解来看，像今天英美、欧陆政治、文化思想中的若干重要要素也似乎是在中世纪逐渐扎...  

评分☆☆☆☆☆

在看十二世纪文艺复兴的某页，讲到十二世纪初期，修道院用大量彩绘修饰当时的圣经手抄本，忽而想起三四年前在一个很小很阴暗的地下室里，每周末都要去的一个小小的步道场。牧师是一个中年男子，普通话也不是很标准。由于场景阴暗，不透风，他站着，我们坐着，果然像是迷途的羔...

评分☆☆☆☆☆

关于哈斯金斯的《12世纪文艺复兴》一书，如果我们要向人作个简单地推荐，大概可以只谈四点： 第一，在纵向视野，即时间维度上，发现了历史的连续性。这是一种难能可贵的历史主义精神，真正把历史看成了个前后相继的整体。在所有人几乎一边倒地倾向于绝对断裂性的欧洲历...  

评分☆☆☆☆☆

自己是读英文专业的，看过很多中文的古书，觉得译者翻译欠佳，常常看到中文能想到英语原文的句型。。。总之，觉得读起来太累。。。  

评分☆☆☆☆☆

这本书不是很适合欧洲历史水平不高的人读，比如说我读的就挺难受。本书需要对当时社会情况日常生活都十分了解才能产生共鸣。很多事例咱从来没听过，根本不知道表达了什么。比方说作者说英国的约翰居然读上帝之城，很是惊讶。但是我看到这里，搞不清约翰为啥就不能读上帝之城？...  

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是学习历史，不如说是一次对“西方理性精神”源头的追溯。我一直以为，清晰的逻辑和分类体系主要是在启蒙运动时期才成熟起来，但作者通过对十二世纪“百科全书式”写作倾向的梳理，彻底打破了我的认知。书中展示了那个时代学者们如何不满足于零散的知识点，而是迫切地想要建立一个能够解释万事万物的统一框架。他们对“分类法”的迷恋，对“定义”的执着，甚至带有某种近乎偏执的完美主义色彩。例如，书中对特定手抄本的插图和边注进行的分析，揭示了当时编纂者如何在视觉和文字上努力将现实世界纳入清晰的、可管理的秩序中。这种“组织世界”的冲动，才是驱动那个时代知识进步的核心动力。读罢此书，我不仅对中世纪的智力生活有了更立体的认识，更重要的是，我开始审视我们今天所依赖的各种知识体系，它们是否也继承了十二世纪那种试图穷尽一切、定义一切的强大愿望。这本书的观点深远，写作风格大气磅礴，兼具学术的严谨与哲学的思辨，读完后让人感觉思维被极大地拓宽了。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一部关于中世纪晚期思想史的百科全书！我原本以为“文艺复兴”这个词就意味着古典的复兴和人文主义的曙光，但这本书却以一种极其细腻的笔触，将我们拉回了那个被传统史学常常忽视的“十二世纪”。作者没有停留在对宏大事件的叙述上，而是深入到修道院的抄写室、大学的辩论厅，甚至是城市的手工作坊。尤其是对“经院哲学”的论述，简直是石破天惊。它并非如我原先想象的那般枯燥乏味，而是展现了一种对逻辑和知识体系的狂热追求，那种试图调和信仰与理性的努力，其复杂程度远超我想象。书中对阿伯拉的（Abelard）和他的爱人埃洛伊丝（Heloise）的悲剧性爱情与学术生涯的穿插描写，更是妙笔生花，将那个时代知识分子的挣扎与激情刻画得入木三分。读完后，我才意识到，我们今天所珍视的许多学术规范和批判性思维的萌芽，其根源竟然深植于这个看似“黑暗的中世纪”的尾声。它成功地颠覆了我对于“文艺复兴前奏”的刻板印象，让我看到了知识是如何在变革前夜酝酿、蓄力和爆发的，那种对系统性知识重构的渴望，才是真正推动历史前进的动力。全书的论证结构严谨得像一座哥特式大教堂，每一块砖石都无可挑剔地契合在一起，让人不得不佩服作者的深厚功底。

评分☆☆☆☆☆

老实说，当我翻开这本书时，心里是抱着一种探索“被遗忘的黄金时代”的好奇心的。这本书的叙事风格与其说是学术专著，不如说是一部充满洞察力的文化侦探小说。它最让我震撼的是对于“城市精神”的捕捉。作者没有过多渲染商业贸易的繁荣，而是聚焦于新兴的市民阶层如何用新的眼光审视世界。那种对实用知识的推崇，对世俗生活复杂性的接受，与修道院的禁欲主义形成了鲜明的张力。比如，书中对十二世纪法兰西和意大利地区，那些关于度量衡、法律诉讼以及商业契约的演变的分析，简直是生动极了。我仿佛能闻到佛罗伦萨和巴黎街头泥土与皮革混合的味道。更妙的是，作者将艺术风格的演变也巧妙地融入了进去，比如对罗马式向早期哥特式过渡时期建筑的解读，不再仅仅是技术的进步，而是象征着一种对更高、更光明、更具理性秩序的追求。这本书的文字是如此的充满画面感，每一个案例都像是一扇窗户，让我得以窥见那个时代人们的日常生活、他们的焦虑和他们的希望。它让我明白，真正的变革往往不是自上而下的诏令，而是渗透在社会肌理之中，由无数普通人的生活方式悄然塑造的。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对社会结构变迁特别感兴趣的读者，而这本书在分析“知识阶层”的诞生上，无疑达到了一个新高度。它没有把大学的出现简单地视为教育机构的升级，而是将其描绘成一种全新的社会权力结构。中世纪早期，知识垄断在教会手中，而十二世纪的大学，则标志着一种知识的“专业化”和“世俗化”的开端。书中对于不同学科（如医学、法学、神学）的教师群体如何形成自己的行会、如何与城市权力周旋的描述，细致入微。我特别喜欢它对“学生”这一群体的刻画——那些流浪四方的学者们，他们不仅是知识的接受者，更是知识的消费者和传播者，他们的迁徙和抗议，构成了早期城市政治生活的一部分。这让“学术自由”的概念不再是抽象的口号，而是根植于现实的经济利益和身份认同之中。通过阅读，我意识到，知识分子群体身份的建立，是中世纪晚期社会走向现代性的一个隐秘但关键的步骤。这本书的论述逻辑层次分明，像是一张精密的社会网络图，将学者的流动性、城市的需求、教会的监管三者之间的张力，描绘得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角极其独特，它似乎避开了所有那些被反复提及的“伟人”和“里程碑”，转而关注那些“技术性”的进步——尤其是语言和思维工具的革新。我必须称赞作者在处理“拉丁语复兴”这一主题时所展现的细致入微。它不仅仅是翻译了更多的古希腊文本，更重要的是，拉丁语本身在十二世纪被赋予了一种新的“精确性”。书中详述了词汇、语法在法律和神学论辩中的标准化过程，这对于理解后世的科学和哲学发展至关重要。这种对“表达工具”重要性的强调，让我对知识的载体有了全新的认识。我过去总以为知识的进步是内容的进步，但这本书有力地证明了，没有一套精确的“语言基础设施”，那些深刻的思想是无法有效传播和积累的。读到此处，我甚至联想到了现代的编程语言和数据结构，发现人类在不同时代都在进行着类似的“工具革命”。这种跨越时空的联想，正是好书带给我的惊喜。作者的论述如同外科手术般精准，冷静而富有穿透力，没有一丝多余的情感渲染，纯粹是对历史逻辑的梳理，读起来酣畅淋漓。

评分☆☆☆☆☆

真心开拓眼界，好得没法儿没法儿的

评分☆☆☆☆☆

没想到读书报告这么多人选这本书，作为小白当然还是受益匪浅啦

评分☆☆☆☆☆

书是好书，不过这种老派的结构布局，只得用量子学习法翻阅了。

评分☆☆☆☆☆

扣下两颗星星给糟糕的阅读体验和糟糕的翻译……对于把de+元音的词直接翻译成姓氏的译者不想多说什么……奠基性的作品，虽然讲完以后“文艺复兴”这个概念能否存在仍然引发很多考察（难道罗列知识界的发展就能叫做文艺复兴？这样的知识运动应该是有源动力的还是可以向这样出于自发？文艺复兴的概念是否已经被消解？）以及，并不能理解那段拉丁文教育中的变格部分为什么和我们学的如此不同……另，读懂本书需要拉丁文学、中世纪逻辑学与辩证法和中世纪科学的诸多知识，作者基本上是提纲挈领轻描淡写提到很多非常有味道的东西……anyway……哈斯金斯这学期我跟你没完……最后，我觉得这本书可以改名叫《中世纪大学兴起的历史背景》……

评分☆☆☆☆☆

真心开拓眼界，好得没法儿没法儿的