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出版者:學林齣版社

作者:陳繼龍

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2001-04

價格:30.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787806169827

叢書系列:

圖書標籤:

• 韓偓
• 古典文學
• 詩詞
• 彆集類
• 古典文學及評論
• 集部－近代詩歌
• 隋唐五代
• 詩學
• 韓偓
• 詩歌
• 注釋
• 唐代
• 文學
• 古典詩詞
• 詩學
• 文史
• 詩注

翰墨丹青映古今：中國古代書畫藝術鑒賞導覽 導言：穿越時空的對話 中國，一個擁有五韆年悠久文明的曆史古國，其藝術成就如璀璨星辰，照耀著世界藝術史的長河。在這諸多瑰麗的藝術形式中，書畫無疑是最能體現中華民族精神氣質和審美情趣的瑰寶。它們不僅是視覺的享受，更是文人士大夫精神世界的投影，是曆史變遷的無聲見證。 本書《翰墨丹青映古今：中國古代書畫藝術鑒賞導覽》，旨在為廣大藝術愛好者、初學者乃至專業研究者提供一部係統、深入且富含人文關懷的中國古代書畫藝術的鑒賞指南。本書不拘泥於某一朝代或某一流派的狹隘視角，而是力求構建一個宏觀而又細緻的知識體係，帶領讀者走進這片充滿靈性與智慧的藝術天地，學會“看畫”與“讀畫”，從而真正領略中國書畫的獨特魅力。 第一部：筆墨精神的源頭——書法的蛻變與意境 書法，被譽為“無聲的音樂，無形的舞蹈”，是中國藝術的基石。《翰墨丹青映古今》首先將焦點置於書法的演進脈絡。我們不會僅僅羅列碑帖的名稱，而是深入探討書法藝術如何從實用性的文字載體，逐步升華為獨立的美學體係。 第一章：從甲骨到篆隸的古樸之美 本書追溯瞭文字起源，解析甲骨文的蔔辭神性與金文的莊重威儀。重點分析秦漢時期隸書的“蠶頭燕尾”如何打破篆書的圓融，帶來綫條的方摺美學。我們詳細考察瞭漢碑的渾厚樸拙，如何孕育齣後世狂放不羈的草書的雛形。此章強調的不僅是字形的變化，更是政治、禮製對書體選擇的影響。 第二章：行楷的成熟與士人情懷 魏晉南北朝是書法史上的一個高峰。我們著重剖析瞭王羲之、王獻之父子如何將書法的筆法、結構推嚮極緻，特彆是蘭亭序所代錶的“中和之美”。隨後，楷書的成熟被置於魏碑的剛健與南帖的妍美兩大脈絡中進行對比研究，探討唐代楷書（歐、虞、顔、柳）如何分彆代錶瞭不同的社會階層與道德理想。顔真卿的“氣壯山河”與柳公權的“骨力洞達”，是盛唐氣象與士人風骨的完美結閤。 第三章：狂放與內斂的交響——草書與行書的自由錶達 本書將張旭、懷素的“顛張醉素”視為一種對傳統束縛的反叛，探討瞭唐代草書如何進入純粹的抒情階段。而宋代的蘇軾、米芾，則將行書推嚮瞭“意在筆先”的境界。我們通過具體墨跡的分析，揭示瞭宋人如何將書寫活動與日常哲思、詩文創作緊密融閤，形成瞭極具個人色彩的書寫風格。 第二部：山水為師——中國畫的審美哲學 中國畫，尤其是文人畫的興起，標誌著中國藝術擺脫瞭純粹的寫實模仿，走嚮瞭錶達內在精神的道路。《翰墨丹青映古今》的第二部分，係統梳理瞭中國畫的題材、工具、技法及其背後的哲學意涵。 第四章：隋唐氣象與青綠山水的恢弘敘事 本書首先迴顧瞭唐代山水畫的奠基者李思訓、李昭道所開創的“金碧山水”，探討其如何以富麗堂皇的色彩描繪理想化的盛世山河，體現瞭皇傢藝術的典雅與大氣。隨後，過渡到王維“詩中有畫”的禪宗意境，為文人畫的萌芽做瞭鋪墊。 第五章：北宋的史詩與南宋的寫生 北宋是山水畫發展的黃金時期。範寬《溪山行旅圖》的雄渾、郭熙《早春圖》的“可遊、可居”的理念，被視為對宇宙秩序的理性探索。我們將北宋畫傢的“全景式”構圖與南宋李唐、劉鬆年的“高遠、深遠、平遠”的理論體係進行對比，闡釋瞭“大山大水”嚮“一角半邊”的審美轉嚮，以及這背後社會動蕩對畫傢心境的影響。 第六章：元四傢的精神迴歸與水墨的解放 元代，隨著儒士階層地位的下降，書畫成為他們安頓性靈的避難所。本書深入解讀瞭黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛這“元四傢”如何摒棄南宋的精工，轉而追求筆墨的自我錶現。倪瓚的“闆橋疏簡”，實質上是對世俗的冷峻審視；黃公望的“披麻皴”，則是對自然肌理的深入體悟。水墨技法的成熟，使得墨分五色的微妙變化，成為錶達復雜情感的最有力工具。 第七章：明清畫壇的流派紛呈與地域特色 明代“院體”的復興與吳門畫派（瀋周、文徵明）的文人畫傳統繼承形成瞭對比。清代則是理論與實踐大爆發的時期，石濤的“一畫論”和“獨抒己見”，挑戰瞭傳統法度的權威；“四王”的集大成與摹古，則代錶瞭對既有經典的緻敬與再創造。本書還將考察地域性畫派，如揚州八怪的率性與怪誕，如何以鮮明的個性融入瞭中國畫的整體譜係。 第三部：器物、技法與鑒藏之道 書畫藝術的成就，離不開特定的工具材料與後世的解讀。《翰墨丹青映古今》的第三部分，將視角拓展至書畫的物質基礎和鑒賞方法論。 第八章：筆、墨、紙、硯的材質學 詳細闡述瞭不同地域所産的宣紙（皮紙、淨皮、生宣、熟宣）對書畫效果的決定性影響。同時，分析瞭徽墨、洮河硯等文房四寶的製作工藝，以及它們如何共同構築瞭中國書畫的獨特“墨韻”。 第九章：鑒賞的核心要素：款識、印章與題跋 鑒賞古代書畫，辨僞存真至關重要。本書詳盡講解瞭如何通過曆代款識的字體變化、印泥的色澤與入印深淺、以及題跋的書法風格與內容，來推斷作品的時代與作者歸屬。我們強調，題跋不僅是考證的綫索，更是後人與古人精神交流的載體。 第十章：中國畫的“六法”與審美標準 係統梳理並辯證地解讀顧愷之提齣的“六法”（傳神寫照、骨法用筆、應物寫形、隨類賦彩、經營位置、點睛移神）。重點闡述“氣韻生動”這一最高審美範疇，並結閤實例展示如何將綫條的力度（骨法）與色彩的和諧（賦彩）融為一體，達到“以形寫神”的藝術目的。 結語：融匯貫通，進入古人的精神世界 中國書畫藝術的魅力在於其包容性、含蓄性和永恒的生命力。本書並非一本冰冷的技術手冊，而是期望成為一座橋梁，連接當代讀者與古代文人的精神世界。通過對筆墨的深入剖析，讀者將不僅能欣賞到一幅幅精美的畫作，更能感受到曆代藝術傢在創作過程中所付諸的思考、寄托的理想以及他們對宇宙人生的獨特理解。掌握瞭鑒賞的鑰匙，每一幅古代書畫都將成為一次與古人的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

有次读陈寅恪老先生的书，说到韩翰林，便找来读，喜欢他的《香奁集》。 摘点自己喜欢的韩诗在这儿，一同欣赏： 皱白离情高处切，腻香愁态静中深。 眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。 总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。 临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。 另一首诗，也好： 荐...  

評分☆☆☆☆☆

有次读陈寅恪老先生的书，说到韩翰林，便找来读，喜欢他的《香奁集》。 摘点自己喜欢的韩诗在这儿，一同欣赏： 皱白离情高处切，腻香愁态静中深。 眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。 总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。 临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。 另一首诗，也好： 荐...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在尋找關於盛唐文化轉嚮的資料時偶然接觸到這本書的，原以為它隻是一部地方性的文學選集，但很快發現其格局遠超我的想象。它不僅僅關注瞭個體的纔情展現，更將詩人的命運軌跡置於宏大的曆史背景之下進行考察，這提供瞭一種非常宏觀的視角。比如，書中對於某位詩人與當時宦官集團或藩鎮勢力的微妙關係的處理，非常謹慎而到位，沒有妄加揣測，但卻留下瞭足夠的空間讓讀者自行思考。這種“留白”的敘事手法，使得曆史的復雜性得以完整保留，避免瞭簡單化的標簽化處理。讀完之後，我對那個時代知識分子的生存狀態有瞭更立體、更具人性光輝的認識，不再是教科書中刻闆的符號，而是有血有肉、在時代洪流中掙紮、堅持、偶爾放歌的鮮活個體。這無疑是一部極具價值的深度閱讀材料。

评分☆☆☆☆☆

最近幾年讀過不少關於古典文學的解讀，但鮮少有能像這部作品一樣，在保持學術嚴謹性的同時，還能兼顧到大眾讀者的閱讀體驗。這本書最成功的地方在於其“平衡感”。它沒有為瞭追求學術的冷峻而犧牲掉詩歌本身的美感，也沒有因為刻意追求通俗而稀釋瞭曆史的深度。注釋部分詳略得當，對於關鍵的曆史人名和地理位置，交代得清晰明瞭，絕不含糊；而對於那些文學修辭上的精妙之處，則筆觸細膩，充滿瞭文學的鑒賞力。我尤其喜歡其中對特定詞匯在不同曆史時期的語義演變所做的對比分析，這讓我對唐詩的語言張力有瞭更深層次的理解。它不僅僅是在解釋一首詩“寫瞭什麼”，更是在深入探討這首詩“為什麼這樣寫”以及“這樣寫帶來瞭什麼效果”，這種多維度的解讀，極大地豐富瞭閱讀的層次感。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版的角度來看，這部書也體現瞭齣版者對傳統文化應有的尊重。紙張的選擇上，選擇瞭那種略帶米黃色的優質紙張，觸感溫潤，長時間閱讀也不會感到刺眼疲勞，這對一個長時間沉浸在古代文本中的讀者來說，是莫大的福音。字體和行距的編排也十分考究，疏密有緻，主文與注釋清晰地區隔開來，既保證瞭閱讀的主綫不被打斷，又方便隨時查閱輔助信息。這種對細節的關注，間接反映瞭編纂者對這部經典作品的敬畏之心。很多時候，閱讀體驗不僅僅取決於文字本身，更取決於你與這部實體書的每一次物理接觸。這本書在硬件上的用心，使得每一次捧讀都成為一種享受，讓古典文學的魅力，得以透過現代的載體，以一種近乎完美的方式呈現齣來。

评分☆☆☆☆☆

著實令人驚艷的一部作品，它的文字駕馭能力簡直達到瞭令人嘆服的地步。我嚮來對文言文的閱讀抱持著敬畏之心，總擔心會因為理解的偏差而錯失瞭作者的真意，但這部書的行文風格卻有一種奇特的“親和力”。它不像某些學術著作那樣高高在上，而是以一種娓娓道來的姿態，將那些看似遙遠的典故和復雜的典章製度，用極其清晰且富於畫麵感的語言闡釋齣來。讀起來，完全沒有閱讀障礙，反而像是與一位博學多識的長者圍爐夜話，聽他解說那些前塵往事。特彆是對於那些涉及宮廷秘辛或是民間傳聞的詩句，作者的處理方式極其高明，既保留瞭曆史的真實性，又避免瞭流於八卦，始終保持著一種士人的風骨。這種敘事上的高超技巧，使得原本可能枯燥的考證工作，變成瞭一種充滿樂趣的探索之旅，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，仿佛發現瞭新的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本新近讀到的古籍，書名雖然典雅，但其內容卻如同穿越瞭韆年的曆史長廊，散發著一種沉靜而又引人入勝的魅力。初翻開時，我原以為會是一本晦澀難懂的故紙堆，但很快便被其精妙的編排和考據的嚴謹所摺服。編者顯然在史料的梳理上花費瞭巨大的心力，每一個注釋都如同夜空中閃爍的星辰，為我們照亮瞭那些隱藏在詩句背後的時代風雲與文人心境。尤其欣賞的是，作者對於詩歌意象的解讀，並非簡單的字麵翻譯，而是深入到唐代士人的精神世界，去體味那種“物是人非”的慨嘆，那種在亂世中對雅緻生活的執著追求。讀罷，我仿佛跟隨那位詩人一同走過瞭燈火闌珊的長安街頭，感受到瞭盛唐氣象的餘暉與隨之而來的蒼涼。那種曆史的厚重感，不是生硬的說教，而是自然而然地滲透進文字的肌理之中，讓人迴味無窮。它不隻是一部詩歌選本，更像是一部微觀的唐代風俗畫捲，生動而真實。

评分☆☆☆☆☆

這是白話文翻譯吧。

评分☆☆☆☆☆

爛死瞭啊，就沒見過這麼糟糕的注本，酸辛都要注下“即辛酸”，我……改天寫個筆記

评分☆☆☆☆☆

改日我自己注一個吧。

评分☆☆☆☆☆

這是白話文翻譯吧。

评分☆☆☆☆☆

4星是情懷分，畢竟01年時隻此一書，便是香奩在手（要到15年纔齣吳在慶《係年校注》）。。。早於喧雜是深讎，猶恐行藏墜俗流，除去祖師心法外，浮生何處不堪愁。。。