圖書標籤: 曆史  榖川道雄  隋唐  日本漢學  魏晉南北朝  隋唐史  中國曆史  海外中國研究   

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榖川氏釐清隋唐二元帝國體製的形成過程，隋唐帝國是有兩個源頭--一個是內亞的源頭/一個是華夏的源頭。 多首都的存在是一個政體在政治和憲製上多元性的錶現，亞述有亞述、尼尼微、巴比倫，波斯有波斯波裏斯、蘇薩han巴比倫，周有成周和宗周，伊斯蘭帝國下麥加和其他王㡬，天主教歐洲的羅馬和諸王城，滿洲帝國的北京和承德、盛京

榖川道雄的這本，值得推薦，跳齣國內南北朝史的窠臼，有心意

五鬍北朝史。自由民提法和貴族與自由民之間的關係連接的闡述讓人耳目一新

書要一點一點仔細地讀，文章要一點一點認真地寫，日本學者都相當有功底啊。

榖川氏釐清隋唐二元帝國體製的形成過程，隋唐帝國是有兩個源頭--一個是內亞的源頭/一個是華夏的源頭。 多首都的存在是一個政體在政治和憲製上多元性的錶現，亞述有亞述、尼尼微、巴比倫，波斯有波斯波裏斯、蘇薩han巴比倫，周有成周和宗周，伊斯蘭帝國下麥加和其他王㡬，天主教歐洲的羅馬和諸王城，滿洲帝國的北京和承德、盛京

通过五胡十六国几个代表国家的兴衰及其所面临的困境，找出胡族政权们从部族制向府兵制演进的过程，以及在此过程中汉族势力向胡族政权的不断渗透，最终形成稳定的国家形式的过程。对每一个政权的细节分析都很到位。但有一个疑问，书中提到的政权之间，并不存在必然的延续性，用...  

集团论优于贵族制论的地方之一是他较符合历史事实。北朝隋唐的关陇集团是一群强大的军人，凌驾于文官政府之上，之后才随着历史的偶然到唐玄宗时完成独立于集团的文官政府之建立。而贵族制论却认为北朝隋唐的建立，是立基于某种神秘的贵族精神或理念，而非(甚至排斥)真正的基础...  

前些日子，我輾轉聽到一件軼聞，說的是出身熊本縣世家的谷川道雄，其祖父曾在亂世有過“施穀焚券”之類事跡，谷川從小浸淫其間，良多感觸。許多年後，谷川來到京都，結識京都世家子弟川勝義雄，谷川向川勝言及舊事，川勝亦心有戚戚焉。嗣後兩人對貴族制的諸多研究，於此不贅。 ...  

来源：读书周报 作者：朱自奋 日前，京都大学教授、日本“京都学派”当今最重要的代表人物、80高龄的谷川道雄应邀前往华东师大历史系讲学。与此同时，他的学术代表作《隋唐帝国形成史》也由上海古籍出版社出版。在华东师大丽娃河畔学术中心咖啡厅，记者采访了谷川道雄先...  

在读川胜义雄《六朝贵族制社会研究》的时候，心中一直有一个疑问：全书讲述魏晋和南朝历史，那么同时期的北朝情况究竟如何？在主要由胡人国家构成的历史进程中，是否也存在着某种类似的规律？读罢谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》，一切豁然开朗。 《隋唐帝国形成史论》可以说...