读通鉴论(上中下册)

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王夫之(1619年—1692年,中国古代明末清初),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,学者称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

曾经和管嗣裘在衡山参加抗清活动,兵败后潜回广东、广西,最后在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等等。

王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学,专精于经、史、文学。批评程朱的唯心主义,总结古代唯物主义思想。

出版者:中华书局
作者:(清)王夫之
出品人:
页数:600
译者:舒士彦 注解
出版时间:2004-04
价格:96.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101013535
丛书系列:王夫之著作
图书标签:
  • 王夫之 
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《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。

王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居衡阳石船山,学者尊称为船山先

生。生于明万历四十七年(1619年),崇祯十五年(1642年)壬午科举人。明亡后参加

南明抗清斗争,后来放弃政治活动,退隐乡闾间,在极艰苦的条件下,以著述终其身,

共计成书数十种,达300余卷。

《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记,全书30卷,其

中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,

五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。

这不是一部单纯的历史著作。首先,它是阅读另一部历史巨著的笔记,其中每一节

都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论,如果不参照《资治通鉴》而单读《读

通鉴论》,就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次,这部书是一个思想家的历史沉思

录。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光,又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛

盾的思想家的深邃反思。所以,总体水平远超出一般史书。

具体描述

读后感

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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“当伪之初起也,匡衡、贡禹不度德,不相时,舍本逐末,兴明堂辟雍,仿周官饰学校于衰淫之世;孔光继起为伪之魁,而刘歆诸人鼓吹以播其淫响。而且经术之变,溢为五行灾祥之说;阳九百六之数,易姓受命之符,甘忠可虽死而言传,天下翕然信天命而废人事,乃至走传王母之筹而禁不...  

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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据读友称 岳麓书社 那套竖繁版补齐了后发现的卷二十二唐玄宗第六论共378个字 ——中华书局的这个平装版全吗?  

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《读通鉴论》 是大明船山先生关于温公史学巨著《资治通鉴》的史论合集。书中所论皆是针对通鉴史实而发,因此需要两本搭配着看(不得不二刷通鉴)。前后断断续续历时近三年方才看完,这进度也是醉了。(给自己点个赞!) 如果说读完通鉴后,受温公影响在思想上趋向于儒家理想主...  

用户评价

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需配合《资治通鉴》读,王氏有见识。

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遗老们的心思果然难猜。

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真相帝。

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借他人酒杯,消胸中块垒。个中激愤,虽逝者如斯而未尝往也。

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船山先生ing~~~

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