具体描述
本书是关于宋代文化史与政治史的综合研究，尤其注重二者之间的互动关系。以研究的重心而论，文化史在儒学的复兴及其演进，政治史则在改革活动中所显现的权力结构与动作方式。但在实际的历史过程中，这两个系列的发展根本是交织在一起而不可能清楚分开的，二者统摄在士大夫的整体活动之中。宋代士阶层不但是文化主体，而且也是一定程度的政治主体，至少他们在政治上所表现的主动性超过了以前的汉，唐和后面的元，明，清。这是宋代在中国史上的一个非常显著的特色，过去的史学界对此也已或隐或显地有所察识。但是根据比较严格的史学观点，我们仅仅满足于从直觉或整体印象所获得的抽象论断。怎样将这一论断建立在可以客观检证的历史事实之上，才是专业史学的本格任务。所以宋代士大夫的思维结构与行动模式在这部研究中占据了轴心的位置，本书副题主要即取义于此。
作者简介
余英时，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
目录信息
自序二
上篇 通论
绪说
一、“政治文化”释义
二、道学、道统与“政治文化”
三、古文运动、新学与道学的形成
四、道学家“辟佛”与宋代佛教的新动向
五、理学与“政治文化”
第一章 回向“三代”――来代政治丈化的开端
第二章 宋代“士”的政治地位
第三章‘何治天下”一一政治主体意识的显现
第四章 君权与相权之间――理想与权力的互动
第五章“国是”考
上、北宋篇
下、南宋篇
第六章 秩序重建――宋初儒学的特征及其传衍
第七章 党争与士大夫的分化
一、引言
二、“国是”法度化下党争的新形态
三、朱熹时代的党争
四、王淮执政与党争的关系
五、余沦
下篇 专论
绪说
第八章 理学家与政治取向
一、“内圣”与“外王”之间的紧张
二、从“内圣”转出“外王”
三、“得君行道”
―一朱高与陆九渊
四、“得君行道”
――张�与吕祖谦
五、余义
第九章 权力世界中的理学家
一、前言
二、陆九渊的被逐
三、刘清之“以道学自负”案
四、王淮罢政的过程
五、周必大与理学家
第十章 孝宗与理学家
一、前言
二、孝宗晚年部署之一
――周必大、留正、赵汝愚届三相
附说一 朱嘉”立朝四十日”辨
附说二 六和塔与浙江亭
附说三 灵芝寺与北关
三、孝宗晚年部署之二
――把用理学型士大夫
四、理学集团的布局
――荐土与重整台谏
第十一章 官僚集团的起源与传承
一、前言
二、起源：从陈贾“禁伪学”谈起
三、官僚集团的传承
四、光宗朝的官僚集团
五、刘德秀的自叙
六、姜特立
――官僚集团与皇权
七、总结
· · · · · · (收起)
读后感
真不知这书为什么有这么高的评价。大概是一部部地拿理学家文集和经注认真研读下来的比较少吧。如果真正深入阅读理学家的著作其实会发现他们虽然对君权有限制，但任然个个都忠于君主、维护纲常名教。而余氏写这部书的用心，则是千方百计地论证理学是“虚君政治”，好像理学对接...
评分推荐一本自己刚开始看的书，怎么说也是很莽撞，既然没看完，更不用说看懂，那凭什么给大家推荐呢？好在只是推荐，并不承担全面深刻评价的责任，好比看到一个美丽的花园，还没游览完，就赶紧招呼伙伴们来看看，这么做应该是允许的吧。本着这样的想法，写下这篇文字。 最近...
评分历史读得入了味儿，那历史便宛如真的活了。当然不是恐怖片里的起骸骨于泉下、冥界奇兵，而是历史事件与人物得以进入你的想象域。人不会联想到一种他从没见过的东西，再次感慨，宋朝怎么才进入我的生活。于是今世周遭与前尘往事建立联系，尽管有时只是一种不恰当的比附。 ...
评分余英时一书在《理学家与政治取向》这一章节中梳理了南宋四大理学家朱熹、陆九渊、张栻和吕祖谦与权力之间的关系作为个案，以此揭示出一个不可回避的问题：为何内圣取向的理学家群反而特别活跃于“外王”领域之中? 余的一大发现就在于他认定朱熹所处的南宋时代（他称之为宋代儒...
评分读余英时《朱熹的历史世界》的重要原因，是对朱熹的兴趣。确切地说，是想真正了解朱熹，看能不能通过对他的了解，改变以前对于他形成的肤浅而片面的认识。 书的丰富大大出乎了我的意料。余英时在书中，不是给朱熹做传，而是以他为中心线索，建构了南宋的一段历史。这段历史，...
用户评价
《朱熹的历史世界》这本书，给我带来的不仅仅是历史知识的增长，更是一种身临其境的震撼，仿佛我亲身穿越回那个风云激荡的南宋时代，与朱熹这位伟大的思想家，一同经历他的喜怒哀乐，一同感受他所处的时代脉搏。作者的叙事手法极其高超，他没有将朱熹简单地描绘成一个历史符号，而是以一种极具感染力的笔触，将他置于那个复杂的社会背景之中，展现了他如何与时代互动，又如何反过来影响时代。我读到的不仅仅是一个人的传记，更是一幅生动的时代画卷，上面描绘着文官政治的明争暗斗，理学思想的兴盛与传播，以及士人阶层在变革中的挣扎与坚守。书中对朱熹早期求学经历的刻画，尤其是他对国家民族命运的忧虑，以及他如何通过对前代圣贤思想的学习，逐渐形成了自己独特的哲学体系，都让我看到了他身上那种强烈的使命感和求索精神。我仿佛看到了朱熹如何在各地兴办书院，以教育为己任，将“格物致知”的理念，从象牙塔带入寻常百姓家，并通过这种方式，为那个时代注入了新的思想活力。书中对于朱熹与当时政治势力的复杂关系，以及他因为坚持自己的政治主张而遭受的排挤和打压，都描绘得惊心动魄，让我看到了一个士人在乱世中的坚韧与无奈。作者在解读朱熹的“理学”思想时，也颇具匠心，他并非是简单地罗列那些抽象的哲学概念，而是将其融入到朱熹的人生经历和对社会现实的思考之中，让那些深奥的理论变得生动而富有实践意义。例如，他如何从对日常生活的观察，对人伦道德的体悟，来阐述“天理”的含义，都让我觉得既有深度，又不失亲切感。这本书的阅读过程，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹在书院中讲学的声音，看到他与门人弟子们探讨学问时的场景，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分《朱熹的历史世界》这本书，给我的感觉就像是走进了一个宏大的历史场景，而朱熹，则是这个场景中最引人注目的一位主角，他的一言一行，都牵动着整个时代的神经。作者的叙事方式非常独特，他没有采用平铺直叙的流水账，而是将朱熹的个人命运与他所处的宋代历史紧密地交织在一起，使得整本书读起来既有宏大的历史视角，又不失人物的鲜活生命力。我读到的不仅仅是一个伟大的思想家，更是一个在时代洪流中，努力探索、坚守、并试图影响时代的个体。书中对朱熹早年经历的描绘，尤其是他在那个国家内忧外患的时代，如何开始对“天理”进行深刻的追寻，以及他如何受到前代大儒的影响，逐步形成了自己独到的见解，都让我对其产生了由衷的敬意。我仿佛看到了朱熹如何在各地兴办书院，以教育为己任，将“格物致知”的理念，从书斋延伸到社会生活的各个角落，并通过教育，为那个时代培养了无数英才，也为中华文明注入了新的思想活力。书中对于朱熹与当时政治势力的复杂关系，以及他因为坚持自己的政治主张而遭受的排挤和打压，都描绘得惊心动魄，让我看到了一个士人在乱世中的坚韧与无奈，以及他对国家命运的深切关怀。作者在解读朱熹的“理学”思想时，也颇具匠心，他并非是简单地罗列那些抽象的哲学概念，而是将其融入到朱熹的人生经历和对社会现实的思考之中，让那些深奥的理论变得生动而富有实践意义。例如，他如何从对日常生活的观察，对人伦道德的体悟，来阐述“天理”的含义，都让我觉得既有深度，又不失亲切感。这本书的阅读过程，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹在书院中讲学的声音，看到他与门人弟子们探讨学问时的场景，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分《朱熹的历史世界》这本书，给我带来的是一种仿佛置身于历史长河之中，与一位伟大的灵魂进行对话的奇妙体验。作者的叙事手法极其高明，他没有将朱熹塑造成一个遥不可及的神坛人物，而是以一种极为贴近读者的方式，展现了朱熹在那个时代的大背景下，所经历的辉煌与挑战。我读到的不仅仅是一个人的传记，更是对整个宋代士人阶层生存状态，以及那个时代思想演变的一次深刻探索。书中对于朱熹早年经历的刻画，尤其是在那个北宋末年，国家危难之际，他如何开始反思，并逐渐形成自己独特的哲学思想，都让我看到了他内心深处的忧患意识和求索精神。我仿佛看到了朱熹如何在各地奔波，兴办书院，以教育为己任，为那个时代培养了无数英才。他并非是那种只埋头于书斋中的学者，而是积极参与社会实践，将自己的思想融入到教育、政治，甚至是对社会风俗的改良之中。书中对朱熹与当时政治权力中心的互动，以及他因为坚持自己的政治理念而遭受的压力和打击，都描绘得惊心动魄，让我看到了一个士人在乱世中的坚守与不易。作者在解读朱熹的“理学”时，也格外用心，他并非是简单地列举学说，而是通过朱熹的生活经历，通过他与门人的对话，通过他对当时社会问题的思考，来阐释那些抽象的哲学概念。例如，他如何从对自然万物的观察中，感悟到“天理”的运行规律，以及如何将这种对“理”的认知，应用到对人自身修养和社会治理的方方面面，都让我觉得充满了启迪。这本书的阅读体验，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹讲学的声音，看到他与友人辩论时的神情，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分这本《朱熹的历史世界》读起来就像一位老友在娓娓道来，没有那些枯燥的学术术语，也没有繁复的年代考证，更像是推开了一扇窗，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代，以及那个时代中最具影响力的灵魂之一。作者以一种近乎小说家的笔触，将朱熹置于他所处的历史洪流之中。我不仅仅是在阅读关于一个人的生平，更是在感受一个时代的脉搏。从宋朝那个文官政治达到巅峰，却又暗藏着无数潜流的朝廷，到书院林立、思想碰撞的学术氛围，再到南方士人阶层在变革中的挣扎与坚守，这一切都被描绘得淋漓尽致。我仿佛能听到朱熹在岳麓书院讲学时慷慨激昂的声音，看到他与同僚辩论时的神情，感受到他内心深处对国家兴衰的忧虑。书中对于朱熹思想的阐述，也并非是生硬的理论灌输，而是将其融入到具体的历史事件和个人经历之中，让那些抽象的理学概念变得鲜活而富有生命力。例如，在描述他对“格物致知”的阐释时，作者并没有简单地列举条目，而是通过朱熹在日常生活中的观察，比如对植物生长的细致探究，对人情世故的体察，来展现他如何将抽象的哲学思考落实到对万事万物的求索上。这种方式让我觉得，朱熹并非是一个高高在上的圣人，而是一个有血有肉，有喜怒哀乐，有思考有困惑的真实个体。尤其令我印象深刻的是，书中对朱熹的政治生涯的描绘，那些他在朝堂上的周旋，面对党争时的无奈，以及他对国家制度的改革构想，都让我看到了一个政治家在时代洪流中的复杂与艰难。他并非总是成功的，有时甚至会遭受挫折，但这恰恰展现了他的人格魅力，他那种即使在逆境中也未曾放弃的坚持。这本书的阅读体验，与其说是在学习历史，不如说是在进行一场深刻的心灵对话，我跟随朱熹的脚步，一同走过了他的人生，一同感受了他所处的时代，也一同思考了那些跨越时空的哲学命题。
评分《朱熹的历史世界》这本书，带给我一种前所未有的阅读体验，仿佛被拉入了一个精心构建的时代画卷，而朱熹，则是这幅画卷中最耀眼的那颗星。作者的叙事风格极为独特，他没有采用流水账式的编年体，而是巧妙地将朱熹的个人生平，与他所处的那个波澜壮阔的宋代历史紧密地融合在一起。我读到的不仅仅是一个伟大的思想家，更是一个在时代洪流中，努力探索、坚守、并试图影响时代的个体。书中对朱熹早年经历的描绘，尤其是他对国家民族命运的深切忧虑，以及他如何从对历史的深刻反思中，开始构建起自己一套完整的哲学体系，都让我对其产生了由衷的敬意。我仿佛看到了朱熹如何在各地奔波，兴办书院，将“格物致知”的理念，从书斋延伸到社会生活的各个角落，并通过教育，为那个时代注入了新的思想活力。书中对朱熹与当时政治势力的复杂关系，以及他因为坚持自己的政治主张而遭受的排挤和打压，都描绘得极其精彩，让我看到了一个士人在乱世中的坚韧与无奈。作者在阐释朱熹的“理学”思想时，也颇具匠心，他并非是简单地罗列那些抽象的哲学概念，而是将其融入到朱熹的人生经历和对社会现实的思考之中，让那些深奥的理论变得生动而富有实践意义。例如，他如何从对日常生活的观察，对人伦道德的体悟，来阐述“天理”的含义，都让我觉得既有深度，又不失亲切感。这本书的阅读过程，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹在书院中讲学的声音，看到他与门人弟子们探讨学问时的场景，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分翻开《朱熹的历史世界》，我立刻被卷入了一个让我沉醉其中，甚至有些不知今夕何夕的阅读体验。这不像是一本正襟危坐的学术专著，倒更像是一位博学的老者，端坐在摇椅上，手中捧着一杯热茶，缓缓解开一幅跨越千年的画卷，而画卷的中心，正是那位影响了中国历史进程几百年的大儒——朱熹。作者的笔触是如此细腻且富有画面感，他没有选择将朱熹的生平事迹一一罗列，而是巧妙地将这位伟大的思想家置于他所生活的那个宋朝的宏大背景之下。我读到的不仅仅是朱熹个人的成长轨迹，更是他如何在这个时代的大潮中，作为一个思想家、教育家、政治家，甚至是当时社会精神风貌的塑造者，留下了深刻的印记。那些关于理学如何兴起，又是如何渗透到社会生活的方方面面，以及朱熹本人在其中扮演的关键角色，都被描绘得生动而富有逻辑。书中对朱熹与当时其他重要人物的互动，比如与吕祖谦的相知相惜，与张栻的亦师亦友，以及与朝廷官员的复杂关系，都写得极为精彩，仿佛能看到他们之间思想的碰撞，友谊的深化，以及在政治舞台上的博弈。更让我赞叹的是，作者对于朱熹思想的解读，并非是枯燥的理论堆砌，而是将其与那个时代的社会现实紧密结合。当我读到朱熹如何将“格物致知”的理念应用于日常生活，如何指导门生弟子，如何思考国家治理的根本问题时，那些原本显得深奥的哲学概念，在我眼前变得触手可及，充满了智慧的光芒。我仿佛亲身参与了发生在晦庵书院的讲学，感受到了那种浓厚的学术氛围，以及朱熹那诲人不倦的精神。这本书的价值在于，它不仅仅是讲述了一个历史人物的故事，更是让我有机会深入理解一个时代的精神内核，以及那个时代中，一位思想巨匠是如何以其非凡的智慧和坚韧的毅力，塑造了后世的中国文化。
评分《朱熹的历史世界》这本书，如同一幅徐徐展开的古代画卷，让我沉醉其中，仿佛能触摸到那个时代的温度，听到历史的回响。作者的叙事手法极为巧妙，他没有将朱熹仅仅描绘成一个书斋里的圣人，而是以一种极具洞察力的视角，将他置于那个波澜壮阔的宋代历史舞台之上，展现了他与时代的互动，以及他如何以非凡的智慧和坚韧的毅力，塑造了后世的中国文化。我读到的不仅仅是一个人的传记，更是一次深入到那个时代精神内核的探索。书中对朱熹早年经历的刻画，尤其是在国家风雨飘摇之际，他如何开始对“天理”进行深刻的追寻，以及他如何受到前代大儒的影响，逐步形成了自己独到的见解，都让我对其产生了由衷的敬意。我仿佛看到了朱熹如何在各地兴办书院，以教育为己任，将“格物致知”的理念，从书斋延伸到社会生活的各个角落，并通过教育，为那个时代培养了无数英才，也为中华文明注入了新的思想活力。书中对于朱熹与当时政治势力的复杂关系，以及他因为坚持自己的政治主张而遭受的排挤和打压，都描绘得惊心动魄，让我看到了一个士人在乱世中的坚韧与无奈，以及他对国家命运的深切关怀。作者在解读朱熹的“理学”思想时，也颇具匠心，他并非是简单地罗列那些抽象的哲学概念，而是将其融入到朱熹的人生经历和对社会现实的思考之中，让那些深奥的理论变得生动而富有实践意义。例如，他如何从对日常生活的观察，对人伦道德的体悟，来阐述“天理”的含义，都让我觉得既有深度，又不失亲切感。这本书的阅读过程，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹在书院中讲学的声音，看到他与门人弟子们探讨学问时的场景，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分《朱熹的历史世界》这本书，给我带来的远不止是知识的增长，更是一种仿佛置身其中，亲身经历的独特感受。作者仿佛拥有点石成金的魔力，将那些沉寂在历史尘埃中的人物与事件，重新赋予了生命和温度。我并非是在阅读一本堆砌史料的书籍，而是在跟随一位经验丰富的向导，穿越时空，深入到宋代那个风云变幻的时代，去认识那位在中国思想史上留下了浓墨重彩一笔的朱熹。书中对朱熹的描绘，摆脱了脸谱化的定式，让我看到了一个有血有肉、有情有义、也有其局限性的真实个体。我看到了他年少时的锐气，求学时的勤奋，以及在中年时期，如何凭借其深厚的学识和坚定的信念，逐步成为一代宗师。书中关于理学发展的脉络，以及朱熹如何将其系统化、理论化，并赋予其鲜活的生命力，让我对儒家思想的演进有了更深刻的理解。尤其令我着迷的是，作者将朱熹的思想，不仅仅停留在书本的理论层面，而是深入挖掘了他如何将这些理念付诸实践，体现在他对教育的重视，对社会风气的改良，以及对国家政治的关怀上。我仿佛看到了他在各处兴办书院，招收学子，耐心教导，以及在朝堂上，他如何为国事奔走，提出改革的建议，尽管有时会遭遇不理解和挫折。这种对历史人物多维度的呈现，让我对朱熹这个人，以及他所处的那个复杂而充满挑战的时代，有了更为全面和深刻的认知。这本书的语言风格也非常吸引人，它既有考据的严谨，又不失文学的魅力，让我读起来丝毫不会感到枯燥乏味。相反，我常常会因为书中某个生动的场景，或者某句精辟的论述而掩卷沉思，久久不能平静。
评分《朱熹的历史世界》这本书，让我感受到了知识的魅力，以及历史的厚重，仿佛我不是在阅读一本书，而是在与一位古老而智慧的灵魂进行深度对话。作者的叙事方式非常新颖，他没有选择用枯燥的史料堆砌来呈现朱熹，而是以一种极其生动且富有画面感的方式，将朱熹置于他所生活的那个宋代历史的大背景之下。我读到的不仅仅是一个人的生平，更是那个时代士人阶层的精神风貌，以及思想文化如何在这片土地上扎根、生长、并影响深远。书中对于朱熹早年经历的刻画，尤其是在国家风雨飘摇之际，他如何开始对“天理”进行深刻的追寻，以及他如何受到前代大儒的影响，逐步形成了自己独到的见解，都让我对其产生了由衷的敬意。我仿佛看到了朱熹如何在各地兴办书院，以教育为己任，将“格物致知”的理念，从书斋延伸到社会生活的各个角落，并通过教育，为那个时代培养了无数英才，也为中华文明注入了新的思想活力。书中对于朱熹与当时政治势力的复杂关系，以及他因为坚持自己的政治主张而遭受的排挤和打压，都描绘得惊心动魄，让我看到了一个士人在乱世中的坚韧与无奈，以及他对国家命运的深切关怀。作者在解读朱熹的“理学”思想时，也颇具匠心，他并非是简单地罗列那些抽象的哲学概念，而是将其融入到朱熹的人生经历和对社会现实的思考之中，让那些深奥的理论变得生动而富有实践意义。例如，他如何从对日常生活的观察，对人伦道德的体悟，来阐述“天理”的含义，都让我觉得既有深度，又不失亲切感。这本书的阅读过程，是一种沉浸式的，我仿佛能够听到朱熹在书院中讲学的声音，看到他与门人弟子们探讨学问时的场景，感受到那个时代士人特有的风骨与情怀。
评分读完《朱熹的历史世界》，我感觉自己仿佛经历了一场跨越时空的洗礼，一种对历史人物和时代氛围的深刻共鸣油然而生。作者的叙事方式非常独特，他没有以时间线为骨架，简单地讲述朱熹的生平，而是更侧重于将朱熹置于他所生活的那个宏大而复杂的历史语境中，展现他如何与时代互动，又如何反过来影响时代。我仿佛看到了朱熹不仅仅是一个抽象的哲学家，更是一个活生生的人，他在那个充满士人风骨与政治斗争的宋朝，是如何凭借着自己的才学与信念，一步步构建起他的思想帝国。书中对于朱熹早期经历的描写，包括他身处北宋灭亡的阴影之下，如何开始对“天理”的追寻，以及他如何受到前代大儒的影响，都让我对这位伟大的思想家有了更深的理解。当我读到朱熹在南方，尤其是在福建地区，如何广招门徒，创办书院，以及他如何将理学深入民间，影响一代又一代的士人时，我感受到了他那股强大的精神感召力。书中对于朱熹与当时一些重要历史人物的交往，比如他与吕祖谦在学术上的交流，与秦桧政治上的对立，都描绘得淋漓尽致，让我对那个时代政治与思想的复杂交织有了更直观的认识。作者在解读朱熹的“理学”时，并没有生硬地抛出那些抽象的概念，而是将其巧妙地融入到他的人生经历和时代背景中，让那些深奥的哲学思想变得易于理解，甚至充满了生活的智慧。例如，他如何从日常生活中的观察，比如对事物的探究，对人伦的体悟，来阐释“格物致知”的道理，都让我觉得非常受启发。这本书不仅仅是在讲述朱熹的故事，更是在让我体验那个时代的精神风貌，以及一位思想家是如何在时代的洪流中，发出属于自己的声音，并产生深远的影响。
评分再读还是亦犹未尽，品之香醇~
评分场面调度教科书
评分从“内圣外王”的儒学理念出发，详细讲述两宋时期士大夫阶层的文化理念与政治活动之间的互动关系，将宋代士大夫阶层的整体面貌以及两宋时期的政治文化生态特点全面而清晰地展现在读者面前。作者余英时先生学贯中西的才华在书中得到了集中体现，既有严谨而详尽的传统史料考据能力，又展现出运用现代政治学、心理学等学科知识进行宏大历史分析的视野和功力。最后一章《皇权与皇极》中运用心理史学分析南宋三代帝王心理行为特征的段落尤为让人击节赞叹。
评分造端宏大，旨趣深远
评分士人政治,佛儒之辩,内圣外王
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