具体描述
《幽默人生》:林语堂散文精品文库。
本丛书是在林语堂先生所有散文中,以林语堂妙谈人生为中心,按照感悟人生、智慧人生、品味人生、励志人生、女性人生和幽默人生为主线,把相关的经典散文收录在一起,2004年最新出版的有《感悟人生》、《智慧人生》、《品味人生》、《女生人性》、《幽默人生》。
作者简介
林语堂(1895年10月3日-1976年3月26日)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰搞人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提价“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用巩写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
第一章 纵谈幽默
论幽默
论东西文化的幽默
论幽默感
二十二年之幽默
论孔子的幽默
刘熙亦幽默
论解嘲
论笑之可恶
笑话的很
会心的微笑
我们的态度
再与陶亢德书
孔子亦论语派中人
孔子在雨中歌唱
《笨拙》记者受封
读《萧伯纳传》偶识
再谈萧伯纳
烟屑(一)
烟屑(二)
烟屑(三)
烟屑(四)
烟屑(五)
米老鼠
第二章 透视社会
论利
论趣
论乡情
论握手
论西装
狂论
说天足
思孔子
女论语
咏名流
悼狗肉将军
假定我是土匪
寄怀汉卿
汤尔和识见
脸与法治
又来宪法
尊禹论
九疑
黏指民族
说难行易
奉旨不哭不笑
“国难结婚”与其他
中国何以没有民治
冬至之晨杀人记
回京杂感
劝文豪歌
吃糍粑有感
糍粑与糖元宝
吃草与吃肉
且说本刊
一张字条的写法
怎样写“再启”
得体文章
不怕笔记
夏令读物
读书与风趣
古书有毒辩
思满大人
无字的批评
时代与人
裁缝道德
临别赠言
增订《伊索寓言》
印刷术诞生五百年
观念比炸弹更可怕
素食者的自供
闲话说东坡
恶性补习论
论恶性读书
论做好一个人
论守古与维新
与大千先生无所不谈
一点浩然气
联语四则
第三章 妙笔自我
有不为斋解
我所欲
我搬家的原因
我怎样买牙刷
秋天的况味
我的戒烟
我的婚姻
我的图书室
来台后二十四快事
说纽约的饮食起居
看电影流泪
一团矛盾
个人的梦
新春试笔
纪春园锁事
论买东西
买鸟
春日游杭记
游杭再记
记农历元旦
记身体总检查
· · · · · · (收起)
读后感
林语堂先生果然是学贯中西,他其中很多思想都很包容,这是在他看过很多宗教、文化、历史后孕育出的独特个性,正如他所说的“文章可悠然,做事须认真。”一句,我们可以态度上幽默,但是思想精神上一定要有自己坚持的地方。
林语堂先生果然是学贯中西,他其中很多思想都很包容,这是在他看过很多宗教、文化、历史后孕育出的独特个性,正如他所说的“文章可悠然,做事须认真。”一句,我们可以态度上幽默,但是思想精神上一定要有自己坚持的地方。
林语堂先生果然是学贯中西,他其中很多思想都很包容,这是在他看过很多宗教、文化、历史后孕育出的独特个性,正如他所说的“文章可悠然,做事须认真。”一句,我们可以态度上幽默,但是思想精神上一定要有自己坚持的地方。
林语堂先生果然是学贯中西,他其中很多思想都很包容,这是在他看过很多宗教、文化、历史后孕育出的独特个性,正如他所说的“文章可悠然,做事须认真。”一句,我们可以态度上幽默,但是思想精神上一定要有自己坚持的地方。
林语堂先生果然是学贯中西,他其中很多思想都很包容,这是在他看过很多宗教、文化、历史后孕育出的独特个性,正如他所说的“文章可悠然,做事须认真。”一句,我们可以态度上幽默,但是思想精神上一定要有自己坚持的地方。
用户评价
谁能想到一本关于“极地探险中的心理调适”的书能如此引人入胜呢?《冰雪下的自语》这本书的文字风格充满了冷峻的内省和一种近乎残酷的诚实。作者显然是亲身经历过长期的极地科考或探险,他笔下对幽闭恐惧、感官剥夺以及同伴关系在高压下异变的描述,读起来让人感到脊背发凉,却又无法移开视线。他没有渲染英雄主义的光环,而是坦率地记录了人类在极端环境下精神防线的脆弱和韧性。特别值得称道的是,书中穿插的几段关于“极夜”心理学分析,探讨了光线缺失如何影响大脑的生物钟和道德判断,那种细致入微的心理描写,比任何小说都更具震撼力。这本书的结构非常特别,它不是线性的时间叙事,而是围绕着“低温”、“寂静”、“等待”这几个核心意象构建的,读完后会感觉自己的精神世界被拉伸到了一种前所未有的广阔边界。
我必须要好好夸一下这本《城市脉动:看不见的交通网络》。我以前总觉得交通学就是枯燥的数据和复杂的图表,但这本书完全颠覆了我的看法!作者是个语言大师,他把城市里每天上演的“通勤芭蕾”写得活灵活现,充满了戏剧张力。他不是在抱怨堵车,而是在分析堵车背后的社会结构、人类行为模式以及基础设施的博弈。最有趣的是,他引入了“信息流”与“物质流”相互影响的概念,用生动的“路怒症”案例来解释网络延迟对集体情绪的冲击,读起来简直像在看一出精彩的社会学舞台剧。他甚至探讨了共享单车这种看似微小的变动,如何悄无声息地重塑了街区活力。这本书的观点新颖,论据扎实,并且排版设计也很现代,大量运用了地图和信息可视化图表,让原本抽象的交通模型变得直观易懂,强烈推荐给所有关心自己居住环境的市民朋友。
最近我沉迷于一本名叫《古籍修复的艺术与哲学》的书里。这本书的文字风格极其沉稳、细腻,带着一种老匠人特有的耐心和对时间的敬畏。它不是那种教你具体操作步骤的工具书,而是深入探讨了“修复”本身所蕴含的伦理困境。比如,当发现原版有缺失或损坏时,是应该完全保留其残缺之美,还是应该进行适度的“补全”以恢复其完整性?作者通过大量的案例分析,比如对一幅宋代山水画和一份唐代写本的对比讨论,把这个看似技术性的问题提升到了文化传承的高度。阅读过程中,我仿佛能闻到纸张和药水的味道,感受到修复师指尖与千年古物接触时的那种屏息凝神。全书结构严谨,逻辑清晰,每一章的过渡都像丝线般流畅地牵引着读者的思绪,是一本能让人慢下来,用心去体会“时间”重量的佳作。
哎呀,最近翻开那本《光影流转的秘密》,真是让人欲罢不能!作者对电影叙事手法的剖析简直是教科书级别的,尤其是关于蒙太奇的运用,他居然能把如此深奥的理论,用一帧帧具体的画面案例讲得清清楚楚,仿佛我坐在剪辑室里亲手操作一般。书里对几部经典黑白老电影的分析尤为精妙,比如对某个特定场景中光影对比如何烘托人物内心挣扎的描写,我简直要拍案叫绝。读完这部分,我再去看老电影时,眼睛里仿佛多了一副“专业滤镜”,瞬间能捕捉到导演在光线布局上那些微妙的心思。这本书绝不仅仅是给专业人士看的,即便是像我这样偶尔看看电影的普通观众,也能从中体会到电影艺术的无穷魅力。唯一的遗憾是,某些关于早期摄影技术的引用,对于没有相关背景知识的人来说,可能需要查阅一些资料才能完全理解其深意,不过瑕不掩瑜,这依然是一本值得所有热爱影像艺术的人收藏的宝典。
这本书,说实话,刚开始看的时候我还挺没信心的,名字叫《星际迷航:异界文明档案》,听起来就觉得会是一堆冷冰冰的硬科幻术语堆砌。但我万万没想到,作者竟然能把宇宙尺度的宏大叙事,用一种近乎诗意的笔触描绘出来。那些对不同行星生态系统的想象力简直是天马行空,什么硅基生命体的新陈代谢过程,什么多维空间下的物理现象,他都能用极其生动甚至有点幽默的比喻给解释清楚。最让我震撼的是他对“孤独感”这个主题的处理,在无垠的宇宙背景下,那种被拉伸到极致的个体渺小感,被描绘得如此真切,让人读完后不免陷入沉思,抬望星空时都会多一份敬畏。它成功地平衡了科学的严谨性和文学的浪漫性,让读者在探索未知的兴奋中,也感受到了哲学层面的拷问。不过,我个人希望作者能在附录里增加一些关于理论物理学背景的简易导读,这样对纯粹的文科读者会更加友好一些。
中国人得意时都信儒教 不遇时都信道教
高中图书馆看的
林语堂眼中的孔子其实很幽默。。如果林语堂来百家讲坛?。。
没感觉.
就是林语堂