具体描述
《幽默与言语幽默》以言语幽默为切入口来认识幽默的面目，探讨幽默致笑的奥秘，分析做幽默的技巧，了解语言和言语活动中可以为幽默家所用的幽默关联因素，言语幽默是言语美学的一个组成部分，是最值得玩味的部分。
作者简介
目录信息
一、幽默与言语幽默的界定
（一）幽默和幽默感
1.幽默是像喜剧一样的人工制品
2.幽默感是人的一种能力
3.中国人的幽默感“指数”
（二）幽默与笑
1.笑的词语
2.笑的类别
（三）幽默与其左邻右舍
1.幽默与笑话
2.幽默与滑稽
3.幽默与讽刺
4.幽默与机智
（四）幽默和言语幽默的形态
1.情景幽默和语言幽默（言语幽默）
2.语言表达的幽默和语言创造的幽默
3.创造性语言表达幽默
（五）言语幽默的“体制”
1.记实幽默与虚构幽默
2.小幽默与大幽默
3.杂文幽默、寓言幽默等
（六）言语幽默的类别
1.交际幽默
2.讽刺幽默
3.纯幽默
4.黑色幽默
二、言语幽默致笑的奥秘
（一）总体构想
（二）从制作者本身探奥秘
（三）从作品构造探奥秘
1.打破语言和言语均势
2.极致化的言语形式和言语技巧
3.多情景的巧合
4.用“辞面子”包裹着“辞里子”
5.用言语建造的荒诞世界
（四）从接收者方面探奥秘
三、言语幽默的技法
（一）语言要素的变易技法
1.望文生义（意）
2.曲解别解
3.虚语实解
4.语义（意）回归
5.曲意专化
6.易境易色
7.言多于义
8.讲错话讲昏话
9.强行拆开
10.强行搭配
11.巧妙嵌入
12.造“客座”词语
13.起绰号
14.同形异句
15.同句异谓
16.构造超长句
17.构造超短句
18.验证句法递归律
19.多标点
20.无标点
21.文字拆析
22.语音停断
23.语音飞白
（二）“美辞格”的妙用技法
1.绕着弯说话
2.奇比怪喻
3.巧代妙换
4.物的人化和人的物化
5.夸大到近荒诞的境界
6.精细到有小数点
7.引你误入歧途
8.言在此而意在彼
9.“滚雪球”
10.“转圆圈
11.凑成相同的收尾
12.滑稽模仿
13.语形倒反
14.语形极致
（三）交际规律的顺逆技法
1.“贼被偷”
2.“弹簧魔鬼”
3.死人与活人同台演出
4.梦境与实境互混
5.对牛弹琴
6.乞丐与瞽者的自豪
7.废话式幽默
（四）逻辑法则的真假技法
1.自相矛盾
2.偷换概念
3.诡辩
4.无稽之谈
5.以其人之道还治其人
6.先依他的错路走下去
7.用类比的方法加以反驳
附录
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了一种略带粗粝感的哑光纸张，配上那种略显跳跃的字体排版，初看之下，还真有点儿难以捉摸它到底想表达什么。我本来是冲着那个吸引人的标题来的，但翻开内页后，我发现它似乎更侧重于对**十九世纪俄国文学中讽刺手法的深度剖析**。作者花了大量的篇幅去解读果戈理和契诃夫作品中那些微妙的社会批判，通过细致入微的文本分析，展现了那个时代知识分子在巨大社会压力下的复杂心境。尤其是在讨论契诃夫的短篇小说时，那种对人物内心挣扎的挖掘，细腻得让人几乎能感受到空气中的沉闷。书中引用了大量的俄语原文，虽然有详尽的注释，但对于非专业人士来说，阅读门槛还是稍高了一些。它更像是一部严谨的学术专著，而不是一本轻松的读物。我原本期待能看到一些关于日常交流中笑话的构建原理，或者现代脱口秀的结构解析，但这本书完全避开了这些“轻量级”的话题，而是沉浸在了古典文学的宏大叙事之中。我对其中的历史背景介绍部分印象深刻，它帮助我更好地理解了当时的政治气候如何催生了那种独特的文学表达方式。总体而言，如果你对俄罗斯文学的讽刺艺术有深入的研究兴趣，这本书无疑是一座宝库，但如果你只是想找点能让你在咖啡馆里会心一笑的技巧指南，那可能要另寻他处了。
这本书的叙事节奏掌握得极其令人困惑。它开篇就抛出了一个宏大的哲学命题，关于**“认知失调在信息时代如何影响集体决策”**，然后花了整整前三分之一的篇幅在探讨媒体素论和符号学理论的交叉点。我不得不承认，作者的知识面非常广博，他能够将福柯的权力理论和当代社交媒体的算法机制联系起来，形成一些非常新颖的观点。然而，这种跨度极大的跳跃，使得阅读体验变得像是在攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要耗费极大的注意力去跟上作者的思路。我期待的，可能是那种结构清晰、层层递进的论证过程，比如明确指出“误解”产生的三个核心逻辑谬误，然后逐一拆解。但在这本书里，论证过程常常被大量的历史案例和哲学引述打断，让人感觉核心观点被稀释了。我花了很长时间才明白，作者似乎并不关心“如何制造”或“如何识别”某种特定的语言现象，他更感兴趣的是这种现象背后所折射出的**人类社会结构和权力运作的本质**。读完后，我感觉自己获得了一些关于世界运作的深刻洞察，但对于如何应用这些洞察去理解生活中的具体场景，依然感到茫然。这绝不是一本能让你在闲暇时放松身心的书，它要求你全神贯注，甚至需要时不时地停下来查阅一些额外的资料来补充背景知识。
这本书的视野竟然扩展到了**中亚地区古代游牧民族的口头叙事传统**。我完全没有预料到，一本看似讨论现代交流的书，会花费如此大的篇幅去考察马背上诗歌的韵律结构和记忆技巧。作者以一种近乎人类学田野调查的口吻，描绘了在缺乏文字载体的环境下，信息是如何通过代代相传的史诗和谚语得以保存和演变的。他探讨了那种独特的“增述性”叙事模式，即信息在每次口头转述中都会被有意或无意地“润色”以增强其戏剧效果。书中配有几张手绘的地图，标记了那些重要的口头传说流传的区域，非常具有异域风情。尽管我对这种跨文化的比较非常感兴趣，但坦白说，这些古代游牧民族的文化背景知识，与我原先设想的现代语言学话题相去甚远。我原本期待的是对互联网时代新兴的交流模式，比如表情包的语义学，或者网络骂战中的话语权力博弈的讨论。这本书提供了一种完全不同的视角——从人类文明的早期形态去看待信息传递的本质，这固然深刻，但对于一个想了解当下流行文化的人来说，显得有些“年代久远”了。
我必须指出，这本书的重点完全偏向于**心理语言学中关于“预期违背”的认知模型构建**。作者详尽地介绍了大脑如何预先构建“脚本”和“框架”，以及当实际接收到的信息偏离这些预设轨道时，我们的大脑会如何反应。书中用了大量的篇幅来解释神经科学实验的结果，例如fMRI扫描图像如何揭示大脑处理“意外信息”时的激活区域。这部分内容写得非常专业和严谨，对于想了解认知科学前沿的读者来说，是极好的参考资料。然而，书中对于实际的“语言材料”的选取和分析，显得有些单薄和刻意。我希望看到的是对现实生活中那些精心设计的、能够触发强烈认知反应的语言结构进行拆解分析，比如一个精彩的政治演讲，或者一个经典的广告文案。但作者似乎更专注于构建理论框架本身，而非将理论应用到那些充满人情味和生活气息的语言案例中去。所以，它更像是一本关于“大脑如何处理信息”的教材，而非一本关于“人类如何巧妙运用语言”的指南。读完后，我理解了为什么我们会感到“惊讶”，但对于如何巧妙地设计一个令人“惊讶”的语句，我并没有得到太多启发。
从排版和用词来看，这本书的风格是极其学院派和保守的。它似乎是从一份长达十年的博士论文中节选并修改而成的，充满了大量的**计量语言学数据和统计图表**。作者对某一特定语言现象的分析达到了令人发指的精确度，比如他用复杂的回归模型分析了某个特定地区方言中，表示“不确定性”的词汇在过去五十年内的频率变化。对于热衷于硬核数据分析的人来说，这无疑是极大的享受。书中随处可见脚注、尾注，以及对实验设计严谨性的详细说明。我曾试图寻找一些关于修辞学上“夸张”或“反讽”的生动案例，但作者提供的大多是经过编码和量化的数据点，缺乏鲜活的例子来佐证他的统计结论。例如，当讨论到“语境对语义的影响”时，他没有引用任何一个著名的历史演讲片段进行分析，而是提供了一组关于“问句的否定倾向性”的数值分析。这让我感到有些疏离，仿佛在阅读一份冷冰冰的科学报告，而不是一本关于人类交流艺术的书籍。我能感受到作者的专业能力，但这种过度依赖量化指标的方式，牺牲了部分叙事上的感染力，让普通读者很难产生共鸣。
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笑话大全
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