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哲學史教程(下捲)

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文德爾班
商務印書館
羅達仁
1997-2
523
23.40元
平裝
漢譯世界學術名著叢書(精裝)
9787100023436

圖書標籤: 哲學  文德爾班  哲學史  西方哲學史  西方哲學  曆史  德國  思想史   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《哲學史教程》(下)(精裝)的開頭篇章在兩年前就發錶瞭。經過多次令人不快的延誤和乾擾之後,此書終於完成,與讀者見麵瞭。正如甚至連這種闡述的外部形式也錶明的那樣,著重點就放在從哲學的觀點看最有份量的東西的發展上,即放在問題和概念的曆史上。我的主要目的就是將這發展理解為連貫的、相互關聯的整體。我們關於宇宙和人生的理論産生於各種思想路綫,而這些思想路綫在曆史上的相互交織便是我研究的特定的對象。我確信這個問題要得到解決不能靠先天的邏輯結構,而隻能靠對事實作全麵的、毫無偏見的調查研究。如果說,在此書的闡述中,看起來古代部分占去瞭全書相當大的篇幅,這是基於這種信念:如對人類理智的現實作曆史性的瞭解,那麼,用希臘精神從自然界和人生的具體現實中所獲得的種種概念來陶冶鍛煉,就要比自此以後所有人們思考過的東西更為重要——康德哲學除外。任務這樣確定瞭,就必須割愛;關於這點,沒有人比我更為難過瞭。對哲學的曆史發展作純粹主題的處理,就不容許對哲學傢的品格作同他們的真實價值相稱的深刻描述。這隻有當在概念的結閤和轉化過程中他們的品格可以作為原因因素而起積極作用時纔可能觸及。為瞭有利於更好地深入洞察心靈發展過程內在聯係的必然性,在此不得不犧牲推動哲學發展的偉大人物的個人風格中的藝術魅力,不得不犧牲賦予學術講演以及賦予哲學史更廣泛的闡述的特殊技巧的藝術魅力。

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著者簡介

威廉·文德爾班(Wilhelm Windelband,1848—1915),德國哲學傢、新康德主義弗萊堡學派創始人,1848年生於波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大學學習,受教於黑格爾的學生、哲學史傢庫諾·費捨和價值哲學的創始人洛采,後曆任蘇黎世、弗萊堡、施特拉斯堡和海德堡大學教授。文德爾班認為哲學問題就是價值問 題,任何知識都要以價值為標準,提齣社會曆史科學也是關於價值世界的科學的觀點,不僅在哲學史中具有重要地位,對近代社會學和曆史學的發展也有重要影響。主要著作有:《序論》(1884)、《哲學史教程》(1892)、《曆史與自然科學》(1894)、《論意誌自由》(1904)、《哲學導論》(1914)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

其實就是參考著做瞭一個西方哲學閱讀書單,也沒讀過其他哲學史,不做評價。

評分

作者是新康德主義價值論的守護者,這麼大牌的作者,寫齣來的書果然不讓人失望。哲學史類的書籍國內跟國外的思路、角度還是不大一樣的。全增嘏那個老版本娓娓道來思路清楚、文筆流暢,很通俗易懂的,武大的整本書邏輯異常清晰,人大、北大的也各有特色,但所有它們都不如文德爾班的更能引人思考。

評分

將哲學傢打碎瞭講,進行分門彆類的觀點類比,一大堆聞所未聞的哲學傢閃現過的思想的隻言片語,我遍在此嘈雜中失去瞭意識發展的連貫性,但講述德國觀念論的部分仍是我的最愛,簡明扼要,推陳齣新,異常清晰,十九世紀哲學時期我腦袋便成瞭一團漿糊瞭,幾度懈怠,終於還是讀完瞭,開學重讀,理清思路。

評分

文德爾班講到康德以及德國觀念論真是得心應手,畢竟是新康德主義大傢,我有種錯覺,把這一套背下來,西方哲學史簡直手到擒來?脈絡清晰又閤理。以及認識瞭很多國內教材不介紹的哲學傢,接下來要看中國哲學史瞭,害…

評分

下捲我就嗬嗬後瞭,顯然有些地方明顯偏心,另一些地方學養不足。

讀後感

評分

第四篇 文艺复兴时期的哲学 第一章 人文主义时期 P477.为此,文艺复兴时期各条战线的自然哲学在组织自己的问题时均以人类在宇宙中的地位为其出发点。 P489.他们不要概念,要具体事物;不要矫揉造作的言词而要有教养的优雅的语言;不要诡谲的论证和精微的区...  

評分

第四篇 文艺复兴时期的哲学 第一章 人文主义时期 P477.为此,文艺复兴时期各条战线的自然哲学在组织自己的问题时均以人类在宇宙中的地位为其出发点。 P489.他们不要概念,要具体事物;不要矫揉造作的言词而要有教养的优雅的语言;不要诡谲的论证和精微的区...  

評分

最大的好处是文献列举详尽,给后来者一个很好的“哲学地形图”。 缺憾是中世纪部分有打马过桥(不够细致,进展过快)的感觉,推荐给初涉猎者,因为依个人经验,初涉猎者不会对中世纪思想过多关注,此书的劣处反而成了好处。

評分

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第四篇 文艺复兴时期的哲学 第一章 人文主义时期 P477.为此,文艺复兴时期各条战线的自然哲学在组织自己的问题时均以人类在宇宙中的地位为其出发点。 P489.他们不要概念,要具体事物;不要矫揉造作的言词而要有教养的优雅的语言;不要诡谲的论证和精微的区...  

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