《群書治要360》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨，每個大綱中，又歸納瞭若乾條目，對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和藉鑒。唐朝貞觀初年，唐太宗李世民曾令諫官魏徵及虞世南等，整理曆代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，於貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十餘萬言，取名為《群書治要》，“治要”，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。《群書治要360》不僅是魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據，也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。
具體描述
讀後感
‘微渐’，事物的苗头或征兆。 ‘有时’，到了一定的时候。 小时候下五子棋，学了一个技巧，就很喜欢用技巧一开始就围追堵截，因为一个疏忽就输掉了。堵的有时也会觉道下的很没意思。 没有那种时时刻刻能围追堵截到处处完美的时候，因为你讲人未必愿意听得进去，而自己也会觉得...
評分谦德内在谦虚，外在流露尊贵的光明，谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责，在乎己，不在乎人 君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。 ......是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。（卷三十...
評分‘微渐’，事物的苗头或征兆。 ‘有时’，到了一定的时候。 小时候下五子棋，学了一个技巧，就很喜欢用技巧一开始就围追堵截，因为一个疏忽就输掉了。堵的有时也会觉道下的很没意思。 没有那种时时刻刻能围追堵截到处处完美的时候，因为你讲人未必愿意听得进去，而自己也会觉得...
評分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
評分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
用戶評價
瞭解群書治要，可以一讀。
评分瞭解群書治要，可以一讀。
评分買瞭好幾年瞭，近期纔拿齣來每天早上看一點，陸續讀完瞭。立德、行善，做人的根本。
评分學習瞭
评分一六年十月鞦拿到這本書，是一寺院掃地師父推薦的，在飛機上晃來晃去讀瞭個開頭放下瞭，沒讀齣滋味來。一七年從佛學經書解讀往迴走，直讀到儒釋道的根，迴到最基本的「十善業道經」「太上感應篇」「弟子規」，在閱讀過程中，重新把「群書治要」找齣來，現再讀，這時候的滋味和「誠敬」之心已然有瞭不同。（一八年一月鼕月三十）從頭至尾讀一遍，從天書一般到磕磕絆絆，到稍加順暢，斷斷續續竟然花瞭整兩年半時間，雖然認真讀瞭，但是大部頭，這種閱讀嫣然杯水車薪，最終還是要迴到自身本位，修心修行。真心齣來，再來讀。（2019.4.12）
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