圖書標籤: 國學 古典文學 中國曆史 管理 曆史 魏徵 群書治要360 經典
发表于2024-06-24
群書治要360 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《群書治要360》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱:君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨,每個大綱中,又歸納瞭若乾條目,對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和藉鑒。唐朝貞觀初年,唐太宗李世民曾令諫官魏徵及虞世南等,整理曆代帝王治國資政史料,擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,於貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十餘萬言,取名為《群書治要》,“治要”,即治國必須遵循的綱要、理論與方法。《群書治要360》不僅是魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據,也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。
給我留下印象比較深的是儒傢的治世修身之道
評分一六年十月鞦拿到這本書,是一寺院掃地師父推薦的,在飛機上晃來晃去讀瞭個開頭放下瞭,沒讀齣滋味來。一七年從佛學經書解讀往迴走,直讀到儒釋道的根,迴到最基本的「十善業道經」「太上感應篇」「弟子規」,在閱讀過程中,重新把「群書治要」找齣來,現再讀,這時候的滋味和「誠敬」之心已然有瞭不同。(一八年一月鼕月三十)從頭至尾讀一遍,從天書一般到磕磕絆絆,到稍加順暢,斷斷續續竟然花瞭整兩年半時間,雖然認真讀瞭,但是大部頭,這種閱讀嫣然杯水車薪,最終還是要迴到自身本位,修心修行。真心齣來,再來讀。(2019.4.12)
評分給我留下印象比較深的是儒傢的治世修身之道
評分基本上可以看作皇帝的一本讀者文摘。皇帝忙於政務,沒有時間讀書,於是臣下為其編讀本,比如司馬光編資治通鑒,毛姆《人生的枷鎖》中提到的羅馬皇帝,還有現在各種黨校編的乾部讀本。這本書唐太宗應該還是看過的,比如書裏提到的水能載舟(孔子傢語)、三麵鏡子(申鑒)後來都成瞭他的名言。原書是以所摘錄的書為單位編輯,這本摘要的摘要則按內容分門彆類,更像是後來的類書體例。書名《群書治要》,還是以資治為目的,很多內容對普通讀者來說意義不大,對領導者可能有點參考作用,但因為都類似名人雋語似的體例,實際上問題也不可能講透,人名本身不是論證,所以也不必過於誇大這本書的價值,儒傢推崇賢者治國,多數內容還是講修身的,修齊治平的路子。此外這本書是唐初編定,到宋初失傳,以後又從日本傳迴來,保存瞭一些後來失傳的書籍內容
評分2014年4月20日榖雨受贈於法升師兄
「1」贤者在朝 使贤者为之,则与不肖者规之;使智者虑之,则与愚者论之;使修士行之,则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉!(卷三十八·孙卿子) 让贤能的人为政,却和不贤的人去限制他;让有智慧的人谋虑政事,却和愚昧的人去评论他;让品德良好的人施行政令,却和奸邪的人怀...
評分201955《群书治要360》:李世民当了皇帝之后,深觉自己文化科水平不行,而自己看书学习又太慢,于是魏征等一伙人就把古圣先贤的数万卷书浓缩起来编了一本《群书治要》,唐太宗大喜! 这本书是抽取了《群书治要》里面的360小段,逐一注释解读,可以说是《群书治要》之治要。 1. ...
評分这本书感觉是值得通读一遍的。目的在于查漏补缺。它是一些章节片段摘抄,把修齐治平相关的东西独立抽出来了。 书中编者说,在十年之内,每年会推出一本,每一本有360句话。我在书店确实已经看到有很多本出来了。 这本书好在通篇经典,可诵读。缺点是通篇经典,不给人留一点空...
評分谦德内在谦虚,外在流露尊贵的光明,谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责,在乎己,不在乎人 君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。 ......是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。(卷三十...
評分谦德内在谦虚,外在流露尊贵的光明,谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责,在乎己,不在乎人 君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。 ......是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。(卷三十...
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