《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》，“治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。《群书治要360》不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。
具体描述
读后感
谦德内在谦虚，外在流露尊贵的光明，谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责，在乎己，不在乎人 君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。 ......是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。（卷三十...
评分一个短短的序言在三个时间段里读，读出了不同的滋味。 第一次是二零一六年十月，一览而过，又匆匆搁下。 第二次是二零一八年一月，算是有礼有节，有标注，大约晓得是怎么回事，来龙去脉。 第三次是现在的六月，读到了‘真正认识’，‘断疑启信’，‘诚敬’。 第一次读，深读过...
评分谦德内在谦虚，外在流露尊贵的光明，谦卑而道德无可超越。 「1」荣辱之责，在乎己，不在乎人 君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。 ......是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。（卷三十...
评分201955《群书治要360》：李世民当了皇帝之后，深觉自己文化科水平不行，而自己看书学习又太慢，于是魏征等一伙人就把古圣先贤的数万卷书浓缩起来编了一本《群书治要》，唐太宗大喜！ 这本书是抽取了《群书治要》里面的360小段，逐一注释解读，可以说是《群书治要》之治要。 1. ...
评分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
用户评价
2014年4月20日谷雨受赠于法升师兄
评分给我留下印象比较深的是儒家的治世修身之道
评分一六年十月秋拿到这本书，是一寺院扫地师父推荐的，在飞机上晃来晃去读了个开头放下了，没读出滋味来。一七年从佛学经书解读往回走，直读到儒释道的根，回到最基本的「十善业道经」「太上感应篇」「弟子规」，在阅读过程中，重新把「群书治要」找出来，现再读，这时候的滋味和「诚敬」之心已然有了不同。（一八年一月冬月三十）从头至尾读一遍，从天书一般到磕磕绊绊，到稍加顺畅，断断续续竟然花了整两年半时间，虽然认真读了，但是大部头，这种阅读嫣然杯水车薪，最终还是要回到自身本位，修心修行。真心出来，再来读。（2019.4.12）
评分买了好几年了，近期才拿出来每天早上看一点，陆续读完了。立德、行善，做人的根本。
评分了解群书治要，可以一读。
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