《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》，“治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。《群书治要360》不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。
具体描述
读后感
「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
评分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
评分一个短短的序言在三个时间段里读，读出了不同的滋味。 第一次是二零一六年十月，一览而过，又匆匆搁下。 第二次是二零一八年一月，算是有礼有节，有标注，大约晓得是怎么回事，来龙去脉。 第三次是现在的六月，读到了‘真正认识’，‘断疑启信’，‘诚敬’。 第一次读，深读过...
评分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
评分「1」贤者在朝 使贤者为之，则与不肖者规之；使智者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与奸邪之人疑之。虽欲成功。得乎哉！（卷三十八·孙卿子） 让贤能的人为政，却和不贤的人去限制他；让有智慧的人谋虑政事，却和愚昧的人去评论他；让品德良好的人施行政令，却和奸邪的人怀...
用户评价
了解群书治要，可以一读。
评分2014年4月20日谷雨受赠于法升师兄
评分2014年4月20日谷雨受赠于法升师兄
评分一六年十月秋拿到这本书，是一寺院扫地师父推荐的，在飞机上晃来晃去读了个开头放下了，没读出滋味来。一七年从佛学经书解读往回走，直读到儒释道的根，回到最基本的「十善业道经」「太上感应篇」「弟子规」，在阅读过程中，重新把「群书治要」找出来，现再读，这时候的滋味和「诚敬」之心已然有了不同。（一八年一月冬月三十）从头至尾读一遍，从天书一般到磕磕绊绊，到稍加顺畅，断断续续竟然花了整两年半时间，虽然认真读了，但是大部头，这种阅读嫣然杯水车薪，最终还是要回到自身本位，修心修行。真心出来，再来读。（2019.4.12）
评分一六年十月秋拿到这本书，是一寺院扫地师父推荐的，在飞机上晃来晃去读了个开头放下了，没读出滋味来。一七年从佛学经书解读往回走，直读到儒释道的根，回到最基本的「十善业道经」「太上感应篇」「弟子规」，在阅读过程中，重新把「群书治要」找出来，现再读，这时候的滋味和「诚敬」之心已然有了不同。（一八年一月冬月三十）从头至尾读一遍，从天书一般到磕磕绊绊，到稍加顺畅，断断续续竟然花了整两年半时间，虽然认真读了，但是大部头，这种阅读嫣然杯水车薪，最终还是要回到自身本位，修心修行。真心出来，再来读。（2019.4.12）
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