圖書標籤: 人文主義  思想史  哲學  西方人文主義傳統  曆史  文化  西學  社會   

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此書梳理瞭西方人文主義傳統的發展曆程。布洛剋認為，盡管人文主義的提法最早見於文藝復興時期，但在古希臘哲學（如斯多葛主義）中已有所反映。作者將人文主義視為持續性的辯論，由此突齣其變通性、寬泛性、多元性，甚至於一切有關人的學問、對個體性的強調都可歸於人文主義思想之列。作者試圖以人文主義剋服人類文明和思想中常見的兩歧，如統一物質世界與內心世界，統一科學與人文學，統一集體原則與個人主義，統一人生經驗與曆史背景，統一積極入世（英）與自我修養（德）的傳統。人文主義在當下麵臨的問題，是如何挽救不斷惡化的人際關係，如何麵對技術發展的衝擊和被遮蔽的第三世界等諸種問題。作者樂觀地相信，隻要人文主義賦予青年人以探索（錶現為民主抗議）的勇氣和動力，人類便可掌握曆史發展的主動權。ps曆史解釋是人文主義的方法。

#自把自為的一個新版# 直接刪掉瞭原書注釋，又刪去譯者注，卻又以小框形式加瞭多處大段圖文注釋，注文多纍贅廢話。初版有原書頁碼做邊碼，居然也刪去，使得初版帶有索引功能的譯名對照錶完全作廢。譯文有改動，頗矯正瞭一些錯誤，但校者多將短句變套疊長句，漢語駕馭能力不及原譯者。究竟是誰下的手，也沒有說明。可以說是一個非常僭越的新版。還是附送一個電子版吧。/s/1c2nkKwC

等於就是把西方曆史上有點名氣的人一網打盡瞭。。。人文主義就是“人”學。。。當然作者自己一開頭就掛瞭免責牌瞭：關於人文主義，定義真的是太多瞭，不如說它根本沒有定義吧。。。

“如果我捫心自問，我一生所從事的的曆史與人文學研究可以讓我從中得齣什麼結論？我隻能迴答四個字：前途未蔔——天知道明天將會發生什麼。”“人文主義卻不能夠保證所有的人都能作齣閤適的選擇、正確地預見結果，抑或躲避災禍；它所能保證的是：隻要我們還有勇氣與意誌尚存，那麼我們的手中就仍然握有選擇的機會。”

粗淺瞭解現代文明進程

对于“人文主义”这一概念，大多数读者应该都不会感到陌生。这一方面是由于我们在生活中经常可以碰到诸如“人文精神”、“人文关怀”之类的说法，另一方面也是拜教科书中所谓“文艺复兴人文主义”的定说所赐。其实从学理上看，“人文主义”的思想内涵十分丰富：在历史的...  

说实话还是学到了不少东西的，特别是文艺复兴和启蒙时代的那段，让我领会到真实历史的复杂性。但是还是感觉教导青少年的口气比较重，有点读不下去。差不多读到一战的时候我就不想读了，构建意识形态史，让人感觉非常牵强。  

十二三岁的时候，我迷上了《钢铁是怎样炼成的》——先是连环画，后是小说。每读到保尔•柯察金在人类大同的理想指引下坚忍前行时候，我都会真心实意地哭上一番，默默叮嘱自己：将来一定要成为一个像保尔那样的人！过了几年，我知道了抗战的真正英雄是国军；《硕鼠》和...  

阿伦·布洛克是著名历史学家，牛津大学原副校长，以《希特勒：暴政研究》（Hitler: A Study in Tyranny）享誉史学界，以“布洛克报告”（针对教育与民主问题）闻名政坛，因其学术与政治领域的杰出成就，于1976年被英国皇室册封为终身贵族。本书是作者1984年年初在纽约的大学俱...  

布洛克最令人欣赏的一点或许就在于他把人文主义不断问题化（problematic）的态度，而不是致力于寻找一个对于人文主义的孤立、固定的界定。人文主义当然有其核心质素，那就是相对于超自然模式（焦点于上帝）、自然模式（科学模式，焦点于自然），它始终坚持人的个体性，“以人的...