图书标签: 人类学  社会学  涂尔干  莫斯  分类  逻辑  社會學  社会   

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这家人为了“社会中心论”真的蛮拼的

人类的认知从自然而起还是从社会而起，涂尔干认为从社会开始，并逐步扩展到对世界的认知。

要点脑补：1. 神话是历时性的分类和合一过程。2.原始分类的动力源于社会集体（而非个人）的情感（而非理性）。3.原始分类具有等级系统和思辨功能，是自然哲学、科学分类的前身。

作者认为，分类不是个体活动的产物，不能单纯从逻辑学和心理学的角度来解释，而是来自人的分类，即社会关系。尼达姆说：“是它第一次把社会学探询的重点，投向了理解人类的思维和社会生活这一具有基础性重要意义的主题。仅其奇功一件，就盖过了它的全部缺点。"

全文的论述核心即原始分类起（事物分类、符号分类）源于社会分类，并试图以历史的视角在各种社会阶段证明其普遍性。英译者的序言对此文的论证提出了严厉的批评，但也无法贬损其理论魅力。其中，收获最大的是符号分类和社会分类的时间特性及其在社会变迁中胶着的关系，以及最后突兀的关于社会情感的论述。

涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...  

爱弥儿·涂尔干，法国著名社会学家，对于人类学的发展也起了重要作用的人物，他的理论对于功能学派和结构学派都有着深远影响。 《原始分类》这本书在开头就明确提出了本书的研究点在于人类为什么要采取某种方式安排自己的观念？以及这种观念体系是如何产生。后续的具体内容都是...

涂尔干（又译“德尔凯姆”）作为法国社会学始祖，被我们所熟知也许更多的是因为他的《自杀论》与《宗教生活的基本形式》，这本《原始分类》，作为他与他的得意门生马塞尔·莫斯合著的著作，与他的《自杀论》、《宗教生活的基本形式》相比确实存在着很多让人“疑惑”的地方，但...  

涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...