利維坦的道德睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


利維坦的道德睏境

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吳增定
生活·讀書·新知三聯書店
2012-3
389
35.00元
平裝
“文化:中國與世界”新論
9787108038364

圖書標籤: 政治哲學  哲學  政治學  吳增定  思想史  霍布斯  政治  文化:中國與世界新論   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《利維坦的道德睏境:早期現代政治哲學的問題與脈絡》的正文是五個專題研究,分彆針對五位早期現代政治哲學傢——馬基雅維裏、霍布斯、斯賓諾莎、洛剋和盧梭。通過這五篇研究,《利維坦的道德睏境:早期現代政治哲學的問題與脈絡》試圖揭示一個簡單的事實:包括自由主義在內的現代政治哲學從一開始就包含瞭某種內在的緊張。現代政治哲學的最初動因就是消除基督教世界內部宗教和世俗政治之間的衝突與對立,化解自中世紀以來直至現代早期的“神學政治危機”。

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著者簡介

吳增定,安徽廬江人,1972年生.1999年7月畢業於北京大學哲學係,獲博士學位,同年留校任教。現為北京大學哲學係和北京大學外國哲學研究所副教授,主要研究領域是現代德國哲學和政治哲學,已齣版著作《 尼采與柏拉圖主義》(2005年)《 斯賓諾莎的理性啓濛》(2012年),此外還發錶瞭多篇學術論文。


圖書目錄


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用戶評價

評分

覺得是施特勞斯《現代性的三次浪潮》的中文擴充版。基本問題都是施特勞斯的,隻是擴充瞭其中的論證。問題在於,為何全書看不到對於這篇文章的引用?

評分

增定·施特勞斯的《現代性的前兩次浪潮》。http://daiae.farbox.com/spinoza-and-the-jewish-question

評分

早期現代政治哲學的共同問題即神學政治問題,成果是政教分離,教是宗教也是教育。馬基雅維裏的問題源於佛羅倫薩史,霍布斯是源於避免戰爭,斯賓諾莎是猶太人問題。因此共性都有基督教批判但到瞭洛剋又要讓傢庭肩負德性教育重任,盧梭更是以批判啓濛重新召喚新宗教為己任。馬基雅維裏革命性更強,打掉古代哲學目的論,必然性為開端。霍布斯的矛盾在於個人主義與絕對主義兩難。斯賓諾莎以猶太教批判和理性啓濛解放猶太人。但現代自由民主社會的睏境證明其失敗。洛剋的幾重張力:政治社會與傢長製,權利與德性。雖然前言的論辯對手個人主義的自由主義,預設瞭個人主義與國傢主義,道德相對主義與國傢-道德統一體的對立很低能。但全書還是很比較純粹,堪稱自由主義政治哲學的正本清源之作,尤其是教育自由主義者好好瞭解下傢史。

評分

覺得是施特勞斯《現代性的三次浪潮》的中文擴充版。基本問題都是施特勞斯的,隻是擴充瞭其中的論證。問題在於,為何全書看不到對於這篇文章的引用?

評分

絕不僅僅是一部施特勞斯式的政治哲學史。

讀後感

評分

有了国家的观念,才会讨论国家的政权,进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一,历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家,体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感,他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

評分

先提出晚近对于国家的彻底否定的情势背后的推手是舶来品自由主义。而自由主义的这种思想预设了公私二分性,个人信仰与自由全都被纳入私人领域中,这样就直接导致国家必然成为一种去道德化的中立的管理机构,就成为了利维坦,即暴力机器。这种机构不是为了保护自由,而是作为...

評分

有了国家的观念,才会讨论国家的政权,进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一,历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家,体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感,他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

評分

1. 强制的无神论和世俗主义教育取消了宗教的先验色彩,使宗教失去了道德优势,政权以世俗权力得以完全压制宗教力量,维持“主权者”绝对的唯一性,杜绝了基督教圣-俗二元体系产生的冲突。 2.借助政治运动,Party能够不定期地肃清内部滋生的异见分子,保持在思想上的一致性和纯...  

評分

有了国家的观念,才会讨论国家的政权,进而才会讨论为何超验神奇宗教会导致人漠视现实的国家统一,历史上存在两种不同的国家。一种是我们常见的现代民族国家,体现为利维坦的军事武力对国民带来的的保护感,他的特征包括具体的本土和边界以及通过国民教科书编订和阅兵等活动增...  

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