圖書標籤: 陳忠實  白鹿原  中國文學  經典  小說  茅盾文學奬  現當代文學  文學   

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前部分好，中後部分有些垮掉瞭，實際上也就是說第一代人白嘉軒鹿子霖寫好瞭，第二代人白孝文鹿兆鵬等沒寫好，特彆是分屬國共後，人物動機和心理都很“隨便”瞭。田小娥和硃先生是寫得比較成功的人物形象。性描寫最開始寫得好，但後來就寫得類同化瞭，全部是一遇性就生命大和諧的寫法，特彆是女性性心理類同化瞭。好小說，但真的不是神作啊。

前部分好，中後部分有些垮掉瞭，實際上也就是說第一代人白嘉軒鹿子霖寫好瞭，第二代人白孝文鹿兆鵬等沒寫好，特彆是分屬國共後，人物動機和心理都很“隨便”瞭。田小娥和硃先生是寫得比較成功的人物形象。性描寫最開始寫得好，但後來就寫得類同化瞭，全部是一遇性就生命大和諧的寫法，特彆是女性性心理類同化瞭。好小說，但真的不是神作啊。

認認真真看完後記，纔愈發覺得這是一部無可取代的奇書。如果赤裸的性描寫與不斷轉摺的命運曾是此書廣為流傳的標簽，那麼推動這場白鹿兩姓傢族乃至中國農村的命運起伏的時代則是小說的內在骨乾瞭。白鹿原風雲人物迭起，我最喜歡的卻不是族長白嘉軒，而是“死後敢對青天”的硃先生。他對於局勢變遷的理解不同於鄉民的逆來順受，不是鹿傢投身其中也非白嘉軒固守傳統信條，隻因他看清瞭黨爭本質：主義是主義，世道是世道，就像賣蕎麵的和賣閤絡源齣一物，兩者相爭無非是為瞭獨立字典。結局如何，與他無乾。在古老的原上，硃先生的見識遠超普通人，因此成為瞭神。而白嘉軒的智慧來源土地，生活經驗告訴他“禍福相依”因此不必大悲大喜，隻是與土地捆綁在一起的小農智慧在麵對道德顛覆的時刻就顯得狹小瞭。白鹿原太多可道和道不清，也許就跟這百年曆史一樣吧。

看似宏大鋪陳，但人性的皺褶一覽無遺，種地、持傢、傳道、革命和性，無不是生之欲望，白鹿是欲望的升華，也是烏托邦的自絕。我們跟白鹿原上的祖祖輩輩一樣，在命運這大鏊子裏翻來覆去。PS 書裏的女性角色一個也喜歡不來，為什麼呢……

讀這本書對我最大的啓示之一就是此生該找啥樣的女人為伴

白嘉轩虽然思想保守（每个人都会被当下的时代价值观所约束，这个无可厚非）但他绝对是一个正直的人，作为族长，他的家庭观、家族观、封建理念非常重。比如不允许田小娥进祠堂、对儿子白孝文施鞭刑、给女儿白灵逼婚（觉得女孩子就该早早嫁人的好）。 他跟鹿子霖不一样，他不记...  

之所以会决定看这本书，主要是冲它“茅盾文学奖”的头衔去的，事实上这本书也没让我失望。看完后，三个感觉。 感觉一：很H 感觉二：很磅礴 感觉三：女性都很杯具 田小娥：她是作者笔下臭名昭著的荡（防HX）妇，她直接导致了两位大好青年逐步走向堕落毁灭之路，可恨却也可怜。...

之所以会决定看这本书，主要是冲它“茅盾文学奖”的头衔去的，事实上这本书也没让我失望。看完后，三个感觉。 感觉一：很H 感觉二：很磅礴 感觉三：女性都很杯具 田小娥：她是作者笔下臭名昭著的荡（防HX）妇，她直接导致了两位大好青年逐步走向堕落毁灭之路，可恨却也可怜。...

白嘉轩虽然思想保守（每个人都会被当下的时代价值观所约束，这个无可厚非）但他绝对是一个正直的人，作为族长，他的家庭观、家族观、封建理念非常重。比如不允许田小娥进祠堂、对儿子白孝文施鞭刑、给女儿白灵逼婚（觉得女孩子就该早早嫁人的好）。 他跟鹿子霖不一样，他不记...