图书标签: 加缪  存在主义  小说  鼠疫  法国文学  阿尔贝·加缪  法国  外国文学   

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1.同鼠疫做斗争，唯一的方式就是诚挚，做好本职工作。2.人活着是为了生存，不为其他。3.鼠疫——鼠年人疫，历史总是在不断重复，只希望我们能谦卑活着。4.在鼠年，《鼠疫》与现世发生一种不同的羁绊。愿人们挺住。

加缪有肺病，所以对疾病和瘟疫的描写细致真切，诚如加缪所说，人应该在灾难中得到记忆和知识，非典的时候这小说热过一阵子，不过看看现在的有毒食品和雾霾空气，想必在无知中享乐和在健忘中奋进仍然是一种潮流，当在社会肌肤下，慢慢溃败的疫症真正发作时，我们是否该感谢这短暂的和谐呢？

结构非常严谨的一个故事。起，老鼠大面积死亡，政府不承认鼠疫爆发；承，大面积死亡，政府进入紧急戒备；转，老鼠死亡减少，鼠疫逐渐消失，但平地惊雷，医生最好的伙伴因鼠疫而死，为鼠疫画上句号；合，最后鼠疫结束，城市恢复平静。存在主义强调“世界没有终极的目标；人们发现自己处于一个隐隐约约而有敌意的世界中；人们选择而且无法避免选择他们的品格、目标和观点；”萨特说：“，除了人的生存之外没有天经地义的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造出来的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。要评价一个人，要评价他的所作所为。”最喜欢里面的一句话：“生活本身，不就是一场鼠疫吗？”它客观存在，不因主观意志改变。人只能消极去对抗，逐渐拆招。虽然疲于奔命，但人的尊严和意志也彰显了

比《局外人》阳光多了……加缪说：“《局外人》写的是在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”《局外人》中默尔索面对亲人甚至自己的死亡时都自始至终的局外人角色，而《鼠疫》中的里厄医生在荒诞世界中是积极的合作的有情感的更是能给予人类社会以希望的。

最好在sars啊，禽流感期间读

《鼠疫》里的人物都很可爱，比如格朗，这个老头儿白天上班，晚上从事一点“自己的工作”。“自己的工作”在不明真相的旁人看来非常神秘，因为他每回提起都羞羞答答，且有一种被“责任”驱使而不得不为之的无奈，仿佛家里有个婴儿正张开嘴巴等待哺育——其实，不过是“写一本书...  

误读 当我们在面对大量的文学评论，有时候不得不做这样的考虑，我们是不是总是在寻找一个代替我们思考的脑袋，尤其是面前摆着是象《局外人》，《鼠疫》这样的小说。而被我们所寻找来的脑袋所作的思考往往是剔除了个人阅读体验的思考，它更像是一种专为普罗大众而预备的解...  

关于鼠疫的象征阐释已经过多了，鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的，自然的力量，这股力量可以转瞬之间将契约论，主体性，利维坦，消费社会等种种“文明”拽入混沌之中，一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界，也是我们今天面对的，加缪所还原的荒诞剧场。 ...  

前天有一位朋友对我说他觉得大学四年他是堕落了，我们很多人特别是那些认真生活的人都会有这种负罪感。也许在这样的和平年代，个人的生活才显得如此重要。在加缪的小说《鼠疫》中，那些身处瘟疫中的人们大概不会为这种事情烦恼，因为更大更深刻的痛苦和恐惧摄住了它们的身心和...