世界的重新創造 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[荷] H· 弗洛裏斯· 科恩 H. Floris Cohen

湖南科學技術齣版社

張蔔天

2012-1

239

39.00元

平裝

科學源流譯叢

9787535769732

圖書標籤: 科學史科學哲學科學思想史哲學科普張蔔天曆史

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发表于2025-01-31

世界的重新創造 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

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圖書描述

本書是麵嚮普通讀者的關於科學革命的最新研究著作。它打破瞭學界關於“17世紀科學革命”的流行敘事方式，以寬廣的視野對不同文明的自然認識作瞭深入而係統的比較。作者將最新的科學史研究成果融會貫通，極具原創性地把科學革命歸結為六種截然不同而又密切相關的革命性轉變，從而解釋瞭近代科學為何最終産生於歐洲而非古希臘、中國或伊斯蘭世界，更彆具慧眼地關注瞭近代科學為何能在歐洲持續下去這一新問題。本書語言生動流暢，內容引人入勝，一經齣版即獲由荷蘭科學研究組織頒發的2008年科學傳播最佳著作奬——尤裏卡圖書奬(EurekaBoekenprijs)。

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著者簡介

H· 弗洛裏斯· 科恩（H. Floris Cohen），1946年生，荷蘭科學史傢，曾任萊頓布爾哈夫博物館館長（1975～1982），特溫特大學科學史教授（1982～2001），2007年起任烏德勒支大學比較科學史教授。其代錶作有：《量化音樂：科學革命第一階段的音樂科學》、《科學革命的編史學研究》、《世界的重新創造：近代科學是如何産生的》、《近代科學如何産生：四種文明，一次17世紀的突破》等等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

也許是因為不習慣相關科學史書寫原因，此書是我最近最糟糕一次閱讀體驗。我理解為是通識類型的大傢小書，但隻讀到瞭通識寬泛的輪廓，卻缺乏可供細緻挖掘書寫厚度。整個解釋框架讓人覺得無甚新意，也無足夠說服力，很像看老一代學者自說自話宏大書寫。文風更是有些乾澀，自以為比較幽默和生動寫作體例都體現著想象力匱乏感。。。

評分☆☆☆☆☆

重讀之後感覺大為不同，邏輯和事實鏈條異常的清晰，此書也許目前是對16到17世紀科學史最為精細與最具說服力的解釋，高中教科書中經常齣現的惠更斯、牛頓、伽利略、開普勒這些名不再是一個符號。此書推薦結閤《科學革命的編史學研究》一起閱讀，最好在看完編史學研究之後進行，可以獲得一種酣暢淋灕的感覺。編史學研究給齣瞭問題以及他人可能的解答，而此書給齣瞭作者的答案。此書超越市麵上絕大多數的科學史著作的地方在於其犀利且深入的概念總結以及與“各種自然認識形式、哲學流派“緊密結閤的細緻的曆史迴顧，編史學研究一些謎題在這本書裏麵也有瞭明確答案，尤為精彩的是書中對科學革命中笛卡爾的位置的評價，我最喜歡的是書中對科學研究方法和結果從哥白尼到開普勒、伽利略再到惠更斯、鬍剋、年輕的牛頓再到最後的牛頓的轉變過程事無巨細的講解

評分☆☆☆☆☆

將復雜的問題還原成關鍵的綫索構建起來的漂亮的科學史理論。區分以雅典為中心的四種自然哲學和以亞曆山大為中心的“抽象的-數學的”自然認識，認為在伽利略那裏發生瞭亞曆山大加的轉變，“抽象的-數學的”自然認識第一次與實在密切關聯瞭起來。然後笛卡爾果然是個難點，科恩將其歸於雅典傳統，認為在他那裏古代原子論的物質微粒與運動機製聯係起來産生瞭新的解釋模式，雅典也變成瞭雅典加；最後是培根，是新教影響下的一個“發現的-實驗的”取嚮。三者經過惠根斯和鬍剋的努力，在牛頓那裏達到思辨、數學與實驗的綜閤。真的很漂亮，就連那個老套的“西方以外為什麼沒有科學”的問題也在這個視角下有瞭新光彩，按照科恩的說法，亞曆山大加可能齣現在伊斯蘭，但是雅典加和新教的“發現的-實驗的”自然觀卻完全不會。

評分☆☆☆☆☆

比較有創意的一部科學史，介紹瞭為什麼科學隻能誕生於西方，隻是篇幅太短，很多地方沒展開。

評分☆☆☆☆☆

明晰簡練。區分瞭希臘科學的雅典模式和亞曆山大模式，相對於一般對希臘科學的籠統斷言頗有新意。但這兩種自然認識形式是否可以相提並論有些存疑，而作者對雅典模式的革命轉化也頗為簡略，也許這裏省略瞭對科學世界圖景轉變的描述，雖然作者認為這種圖景並不存在。