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出版者:上海人民出版社

作者:钟泰

出品人:

页数:376

译者:

出版时间:2012-6

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208105966

丛书系列:思勉文库

图书标签:

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鸿蒙开辟：中华文明的源头与流变 一部宏大叙事，追溯中华文明从远古洪荒迈向多元融合的漫长历程，揭示其不竭的生命力与深远的全球影响。 本书并非对某一特定学者思想的汇编，而是立足于宏观历史学与文化人类学的视角，旨在系统梳理中华文明起源、早期形态的演化，以及其在不同历史阶段所展现出的核心精神与结构特征。我们试图构建一个多维度的考察框架，超越传统的朝代更迭叙事，深入剖析塑造中华民族性格与文化基因的关键性力量。 第一部分：蛮荒的曙光与文明的胚胎 (上古至夏商) 本部分将从地质学与考古学的交叉点切入，描绘远古时期中国境内的环境变迁，探讨早期人类群落的迁徙、适应与技术革新。我们将重点关注距今数千年间，黄河与长江流域孕育出的新石器时代文化集群，如仰韶文化、龙山文化等，分析它们在定居农业、陶器技术、社会组织复杂化方面的里程碑意义。 重点探讨内容包括： “多元一体”的萌芽： 考察不同区域文化如何在交流与冲突中，逐渐汇聚成具有共同文化基础的“华夏”认同的最初形态。 神话与信仰的重构： 分析早期氏族社会中，巫术、图腾崇拜向早期国家宗教的过渡，特别是对“天命观”雏形的探究。 礼制的初现： 结合甲骨文与青铜器铭文的最新解读，阐释夏商两代王权的神圣化过程，以及血缘纽带在早期政治结构中的核心作用。不同于纯粹的政治史梳理，我们关注的是权力如何通过宗教仪式和物质符号（如礼器）进行内化和展示。 第二部分：思想的熔炉与秩序的构建 (西周至秦汉) 周代的“封建”制度及其崩塌，催生了中国思想史上最辉煌的“轴心时代”。本部分将聚焦于春秋战国时期，诸子百家的争鸣，这不仅是哲学思辨的高峰，更是对社会失序的深刻回应与重构蓝图的激烈碰撞。 儒家思想的源头活水： 深入剖析孔孟荀思想体系的内在逻辑差异，考察其在早期国家治理中的理论基础——“仁”、“礼”、“德”如何被系统化，以期实现社会和谐的理想状态。我们不将其视为僵化的教条，而是动态发展的社会实践。 道家与法家的张力： 对比老庄的“无为而治”与商鞅韩非的“集权高效”，分析这两种看似对立的思想如何共同塑造了后世中央集权国家的底层运行逻辑与文人士大夫的内心挣扎。 大一统的理论奠基： 秦汉时期，秦朝的制度创新（郡县制、书同文）与汉代独尊儒术的结合，标志着中华帝国形态的确立。本章将分析帝国意识形态是如何通过“史学”和“礼仪”被固定和传播的，从而形成一种跨越时空的文化连续性。 第三部分：融合与扩张：帝国的动态平衡 (魏晋南北朝至唐宋) 进入中古时期，中华文明面临前所未有的挑战与机遇：少数民族的内迁与政权更迭，以及外来宗教（佛教）的深度渗透。这时期是中华文明弹性与吸收力的集中体现。 胡汉交融的文化景观： 细致考察北魏的汉化政策与南方士族的文化坚守，分析这一时期文学、艺术（如石窟造像、魏碑）如何成为文化融合的载体，并在碰撞中催生出新的审美范式。 佛教的本土化进程： 不仅停留在哲学层面，更深入探究佛教教义如何适应中国传统的宗法伦理与现世关怀，最终融入民间信仰和国家意识形态（如禅宗的兴起）。 宋代的“内向转型”与市民文化： 宋代在军事上相对疲弱，但在文化、经济和技术上达到了新的高峰。我们将探讨理学的形成，如何是对佛道思想的回应与整合，以及城市经济的发展如何催生了世俗化、市民化的文化消费与生活美学。 第四部分：制度的固化与思想的再激活 (元明清) 帝国晚期，尽管政治体制趋于僵化，但社会结构、商业活动和思想探索并未停滞。本部分关注权力运作的精细化与知识分子的批判精神。 官僚体制的精细化管理： 考察明清两代科举制度的成熟与后期弊端，以及内阁、军机处等中枢机构的运行机制，分析其如何维持了一个庞大帝国的长期稳定。 晚明的人文思潮： 聚焦于李贽、王夫之等思想家对传统“天理”的质疑和对个体价值的关注，探讨在高度集权的背景下，知识分子如何通过哲学或史学批判来表达对政治现实的不满。 “域外”视野的开启与闭合： 简要梳理明末清初耶稣会士带来的西方知识，以及清代对周边民族的治理模式，分析这一时期“天下”观念的地理扩展与最终的内收趋势。 结语：永恒的循环与现代的参照 本书最终将回归到对中华文明核心特征的总结：强大的历史意识、强调群体与伦理的价值观、以及对“大一统”的持续追求。我们将简要探讨这些古老基因如何投射到近现代的转型之中，为理解当代中国提供深厚的历史底蕴。 本书力求以严谨的史料为基础，运用跨学科的分析方法，展现中华文明作为一个复杂、有机生命体，其在漫长岁月中如何呼吸、如何适应、如何不断重塑自身的故事。全书语言力求流畅、富有洞察力，旨在为所有对人类文明源流抱有深切兴趣的读者，提供一个既有深度又具广度的阅读体验。

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初读这本书，我立刻被作者那深入骨髓的洞察力和旁征博引的广博学识所震撼了。那些复杂的理论模型和晦涩的专业术语，在作者的笔下仿佛被施了魔法般，变得清晰而富有逻辑性。他不仅仅是在陈述观点，更像是在搭建一座宏伟的知识殿堂，引导读者一步步走入其思想的核心。特别是在处理跨学科的议题时，作者展现出的融会贯通的能力令人叹服，他总能找到那些隐藏在不同学科表象之下的共通脉络，并用一种非常精炼且富有洞察力的方式将其揭示出来。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一次与一位智者面对面的深度对话，每一次翻页都伴随着“原来如此”的豁然开朗。

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这本书的装帧设计非常精美，封面采用了典雅的深蓝色调，配以烫金的书名和作者姓名，整体感觉沉稳而又不失大气。内页纸张的质感也相当不错，字迹清晰，排版考究，阅读起来非常舒适。我尤其欣赏的是它对细节的处理，比如章节的划分和索引的编排，都显得井井有条，这对于查阅资料和深入研究无疑提供了极大的便利。从整体的物理感受上来说，这是一本让人愿意时常捧在手心细读的学术著作。在信息爆炸的时代，一本拥有如此高品质物理形态的书籍，本身就是一种对知识的尊重和传承，让人在阅读前就对其中的内容充满了期待和敬意。这种对“物”的重视，往往也预示着对“学”的严谨态度。

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我必须承认，这本书的某些章节对初学者来说可能门槛较高，需要一定的专业背景作为支撑才能完全领会其中的精髓。它并不迎合“快餐式”的阅读习惯，更像是一部需要沉淀和反复咀嚼的“慢读”之作。然而，正是这种对深度的坚守，使得它在学术价值上显得弥足珍贵。我尝试将其中一些核心论点分享给同行，发现不同背景的学者们都能从中提取出与自身研究相关的独特价值点，这充分证明了其理论结构的稳固性和普适性。它不是提供一个现成的答案，而是提供了一套思考问题的、经过时间检验的严密方法论，这一点，比任何单一的结论都来得重要。

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这本书的叙述风格极其鲜明，它摒弃了那种刻板、教条式的学术腔调，转而采用了一种更具个人色彩和批判精神的语调。作者的文字中透露出一种批判性的勇气，他敢于挑战既有的权威和陈旧的范式，毫不留情地指出当前研究领域中存在的局限和误区。这种直言不讳的态度，让阅读体验充满了张力，仿佛不是在读一本冰冷的教材，而是在参与一场激烈的思想交锋。我发现，正是这种不妥协的批判精神，反而让书中的积极建构更加坚实有力，因为它是在经历过彻底的解构与审视之后才得以矗立的。对于追求真知、不甘随波逐流的研究者来说，这种“带着刺”的文字，无疑更具价值和启发性。

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这本书最让我感到惊喜的是，它在展示尖端学术成就的同时，还保留了一种人文关怀和历史的厚重感。作者在论述最新的研究动态时，从不忘记回溯到这些理论思想的起源和历史演变，清晰地勾勒出知识是如何一步步积累和演进的过程。这种“知其所来，方知所往”的叙事方式，极大地丰富了我的理解层次。它让我意识到，每一个学术观点都不是凭空产生的，它们都承载着前人探索的艰辛与智慧。这种对历史脉络的尊重和梳理，使得这本书不仅仅是一部纯粹的专业论著，更像是一部关于知识文明演进的微型史诗，让人在敬畏中前行。

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非常赞同楼上的意见，那么多烂人都要出全集了，钟钟山先生的文集一定要有。

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此文集为钟老著作之节本，最讨厌这种出书方式，无《荀注订补》、《春秋三传正辞》等书倒也罢了，可是将钟老最有名的《庄子发微》、《中国哲学史》等书也沿颈而断就不能不说是一种极不负责的作法了，还有《国学概论》，要节选部分章节，总得说明一下选择理由吧。对上海人民出版社的书素有好感，这本文集这样处理也可能是为了整套文库规格一致，但就算如此也不能将作者的著作任意切割啊，难道不能分册出版吗？此书真是让人大跌眼镜。

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非常赞同楼上的意见，那么多烂人都要出全集了，钟钟山先生的文集一定要有。