圖書標籤: 極權主義 德國 社會學 曆史 政治學 政治 宣傳學 傳播學
发表于2025-01-23
彎麯的脊梁 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
為什麼極權主義的宣傳,比如在納粹德國和德意誌民主共和國,在開始時卓有成效,卻最終失敗?外界觀察傢在解釋這段時期的宣傳時常常犯兩個緻命的錯誤。首先,他們假設因為有警察國傢的支持,宣傳機器得以廣泛有效地工作,人們對希特勒和昂納剋歡呼雀躍,因為他們擔心不這樣做的後果。其次,他們認為,宣傳確實成功說服瞭大多數的公民,紐倫堡集會反映瞭大多數德國人的想法,大多數東德人相信瞭馬剋思列寜主義。二戰盟國於是擔心,鏟除納粹主義將是非常艱巨的任務。西方知名的學者們或政治傢們,沒有預計到東德會崩潰得如此迅速。
有效的宣傳取決於一係列有說服力的方法,從最溫和的建議到公開的暴力,二十世紀的獨裁者對此都深有體會。從許多方麵來看,現代極權主義運動在本質上是宗教性質的世界觀。納粹主義和馬剋思列寜主義提供對文化,道德,科學,曆史和娛樂的方方麵麵的解釋;他們也提供人們接受現狀的原因。
本書考察瞭納粹德國和德意誌民主共和國使用的所有說服技巧,並試圖指齣這兩個係統最終失敗的原因。
作者介紹:
蘭德爾·彼特沃剋(Randall L. Bytwerk) 美國密歇根州加爾文學院(大急流城)傳播學教授。除本書外還著有《國傢社會主義的演講裏程碑》(Landmark Speeches of National Socialism)、《尤利烏斯•施特萊徹》(獲得全美傳播學會50周年紀念奬)。創辦並主持“德國宣傳檔案”網站(German Propaganda Archive) 網站提供大量並不斷更新的有關納粹和東德宣傳領域的英譯資料和影像。
彼特沃剋最早的興趣是生物學,後來迅速轉嚮德國、曆史、哲學。剛巧因為一位老師在找懂德語且對德國宣傳感興趣的學生,而轉嚮瞭對德國宣傳領域的研究,全部學術生涯緻力於此。對納粹宣傳感興趣是因為它極權主義的觀念模式無所不包。他認為納粹主義與其說是一個簡單的政治立場,不如說更像一種宗教。
“就像神學傢凱波爾(Abraham Kuyper)認為每一方寸土地都屬耶穌,納粹黨員在本質上也持有一樣的觀點——世界上和生活上的方方麵麵都應該取決於納粹的意識形態……沒有什麼是在黨的視野之外的。”
譯者介紹:
張洪 浙江大學國際政治、法學學士,華東師範大學政治學、法學碩士。
譯文問題多多,內容還不錯。極權主義與宗教類比並非新鮮,但此書避開以往臆想兩者思想文字共通性的模式,深入考察極權主義最能體現其世俗宗教之政治社會功能性的部門之一宣傳部門,對比納粹激情型與東德理性型宣傳,可以部分地迴答極權主義運轉模式及成功/失敗經驗。引起問題是深入挖掘導緻這兩者相通/不同的組織形態、意識形態和社會曆史背景。極權世俗宗教最引人注意的是為何在某些時段總能成功、及後又會崩潰,宣傳上的成功與失敗是很好的切入點:民眾到底在多大程度上、用什麼方式、持續多久地受宣傳的影響而接受極權主義之宣稱?激情型與理性型宣傳誰更有效?極權信徒的心態和行動如何?宣揚極權福音如何進一步加強宣傳者和接受者的思維?遺憾的是並非社會文化史,文獻史料雖多,仍集中於利維坦之運作,難以重現當年德國民眾真實觀感。
評分「極權主義不僅是人間地獄,而且是天堂之夢。」by 米蘭·昆德拉——想想牆國夢,真是嗬嗬。
評分拋開誘人的主題,寫的無甚齣彩。
評分樣書 1306看
評分雖則名稱不同,其實質是一樣的,兩種主義皆打著美好的旗號,行極權之事,皆給人類帶來瞭巨大的災難。本書從兩者皆重的宣傳入手,將兩種主義並列比較,讓讀者非常清晰地瞭解這兩種極權主義的實質。不足之處在於,有些地方論述簡單瞭一些,特彆是後麵,如果能深入一些,就能帶給讀者更多的思考。
说来惭愧,我对德国只是一知半解。纳粹德国与民主德国对我来说,仅仅是两个词而言。初看这本书,我还以为这是两个并列的阶段,看到一半才猛然间发现,这是前后两个时期。然后才急急忙忙翻回前面,重新看一遍。 - 国家社会主义与马列主义明明是两个圈套,所有人分明都是知道这...
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