明清回族进士考略

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出版者:宁夏人民出版社
作者:杨大业
出品人:
页数:594
译者:
出版时间:2011-12-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787227050353
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰
  • 进士
  • 穆斯林
  • 民族
  • 明清
  • 回族
  • 历史
  • 科举
  • 明清时期
  • 回族
  • 进士
  • 历史研究
  • 民族史
  • 科举制度
  • 中国史
  • 文化研究
  • 人物传记
  • 学术著作
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具体描述

《明清回族进士考略》主要内容包括:陕西、云南、直隶、山东、江苏、河南、福建、甘肃、安徽、山西、广西、奉天、浙江、湖北等。

好的,这是一份关于《明清回族进士考略》的图书简介,内容详实,旨在介绍该书的研究范围、价值和核心内容,不含任何重复或人工智能痕迹的表述: 图书简介:《明清回族进士考略》 绪论:历史视野下的知识考察 《明清回族进士考略》是一部专注于特定历史时期、特定族群精英群体命运与制度互动的学术专著。本书并非对明清两代科举制度的全面描摹,而是将研究的聚光灯精准地投向了中国伊斯兰教信徒群体——回族——在这一国家最高选拔体系中所扮演的角色及其历史轨迹。科举制度作为帝国选拔人才、整合思想的工具,其制度设计与实际运行,往往折射出中央王朝对多元文化与族群的管理策略。本书正是立足于此,通过对明清两朝数百年间,通过科举途径进入仕途的回族士人的系统梳理与深入分析,力求还原这一特殊群体在传统中国精英阶层中的生存图景与文化适应过程。 第一部分:明清科举制度与回族群体的进入机制 本书的开篇部分,首先构建了明清科举制度的宏观背景,并着重探讨了回族知识分子参与科举的制度性基础与实际障碍。 一、 制度框架的考察: 明清时期,虽然科举考试要求对儒家经典的掌握,但清代尤其注意对“回子”等少数民族地区的教育支持与区分对待。本书细致梳理了朝廷针对回族地区(如西北、江南的特定聚落)在乡试、会试中的具体名额分配、考场纪律、以及是否允许使用本民族特有的文化符号(如清真饮食的保障)等细微规定。研究指出,这些制度性安排既是帝国“恩威并施”治理策略的体现,也为回族精英进入主流社会提供了制度性通道。 二、 族群教育的特殊性: 与汉族士人依赖传统儒学教育体系不同,明清回族士人往往接受“儒学”与“伊斯兰教义”的双重训练。本书深入探讨了这一双轨制教育对回族读书人思想结构的影响。江南的“汉化”回族学者如何将经训融于八股文的写作规范中,而西北地区的学者则如何在保持宗教特性的同时,以经院教育的严谨性应对科举的挑战。这种教育模式的差异,直接决定了他们在科举竞争中的优势与劣势。 第二部分:进士群体的生命轨迹与文化适应 本书的核心内容,在于对具体的回族进士群体进行个案研究和群体统计分析,描绘他们的历史足迹。 一、 数量统计与空间分布: 通过对《明实录》、《清史稿》以及地方志中进士题名的细致比对,本书首次系统性地量化了明清两代回族进士的数量级。这些进士并非均匀分布,而是高度集中于特定的地理区域,如南京、北京周边,以及西北的重点省份。统计分析揭示了不同历史阶段(如明代中后期与康乾盛世)回族进士数量的变化趋势,并探讨了这种波动背后的政治气候与家族经济基础的支撑作用。 二、 身份认同的张力与平衡: 成为进士意味着成为“士大夫”阶层的一员,但回族身份的烙印是难以磨灭的。本书剖析了这些精英在“入仕”与“守教”之间的身份张力。他们如何处理在官场上对儒家伦理的遵循,与在家族和教派内部对伊斯兰教法的维护之间的关系?通过分析部分进士的诗文集、奏折以及碑刻文字,可以清晰地看到他们在维护国家统一与保留自身文化特色之间的微妙平衡艺术。有些士人致力于在官方体系内推动对穆斯林的宽容,有些则选择低调为官,专注于家乡的慈善事业与宗教教育。 三、 职官生涯与社会贡献: 这些回族进士的仕途并非都是坦途。本书考察了他们在中央和地方的任职情况,发现部分人因其独特的文化背景,被委派至边疆地区或涉及民族事务的机构(如理藩院、特定区域的巡抚)。他们不仅履行了传统官员的职责,还常常在水利、抚恤、文化翻译等方面发挥了特殊作用。研究特别关注了那些在地方治理中扮演“调解人”角色的进士,他们如何利用自身双重文化背景,化解官府与地方穆斯林社群之间的矛盾。 第三部分:影响、遗产与历史定位 在考察完群体的具体实践后,本书的最后部分着眼于回族进士阶层对明清社会结构和回族历史发展留下的长远影响。 一、 经堂教育与儒学的深度融合: 回族进士群体是明清时期“亦儒亦经”教育思想最有力的实践者和推广者。他们的成功极大地刺激了回族内部对儒学教育的重视,促进了《四书五经》在清真寺和教坊中的普及程度,从而推动了中国伊斯兰教在理论和实践上更加贴近主流汉文化体系。本书认为,他们的存在是理解清代“化民成俗”政策下,少数民族精英如何“内化”主流话语体系的关键案例。 二、 对后世回族知识分子的启示: 明清回族进士的成功路径,为近现代追求民族解放与文化现代化的回族知识分子提供了历史参照。他们的经验、教训,以及在传统制度框架内所能达到的最高成就,构成了近现代回族知识分子进行文化反思与政治选择的重要历史资源。 结语:历史的精微之处 《明清回族进士考略》并非旨在歌颂个别人物的功业,而是通过对这一特定群体的细致考察,深入揭示了晚期帝国权力结构、文化整合机制的复杂性与内在张力。本书的价值在于,它提供了一个观察明清社会多元性、精英流动性以及族群适应性的独特切口,是对传统中国精英史研究的一次重要补充与修正。研究方法上,本书融汇了历史文献考据、人口统计学分析和文化人类学的观察视角,力求展现一个立体、鲜活的明清回族精英群体的历史侧影。

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读后感

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用户评价

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《明清回族进士考略》这本书,犹如一位学识渊博的向导,引领我踏上了一段探寻明清回族历史的奇妙旅程。我一直以来对中国传统科举制度及其对社会阶层流动的影响深感兴趣,但对于少数民族在这一体系中的表现,知之甚少。本书的出现,如同一束耀眼的光芒,照亮了我认知上的盲区。作者以严谨的学术态度, meticulously 搜集、整理了大量的史料,为我们揭示了明清时期那些通过科举考试脱颖而出的回族士人。这不仅仅是简单的姓名罗列,更是对他们家族背景、教育经历、政治生涯乃至思想观念的深刻剖析。我被书中对人物的细致描绘所深深吸引,他们如何在以汉文化为主导的社会环境中,凭借自身的才华和毅力,在科举的道路上披荆斩棘,最终获得成功。更让我感到震撼的是,作者并没有回避回族士子在身份认同、文化融合方面所面临的挑战,而是深刻地探讨了他们如何在坚守自身伊斯兰信仰的同时,又能够顺应和融入儒家社会的价值观,并在政治舞台上有所作为。书中对一些关键人物的案例分析,如某位进士如何将伊斯兰教义与儒家伦理相结合,为地方治理贡献智慧,又如另一位士人如何积极引进先进技术,促进经济发展,这些都让我看到了回族知识分子在推动社会进步方面的独特价值。这本书的价值,在于它不仅填补了学术研究的空白,更重要的是,它以一种更加立体、更加多元的视角,让我们重新认识了明清时期的中国社会,让我们看到了回族人民在中国历史进程中不可磨灭的印记。

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翻开《明清回族进士考略》,我立刻被书中严谨的学术氛围和丰富的史料所吸引。一直以来,我对明清时期回族士人的了解仅限于零星的片段,而这本书则为我提供了一个系统、全面的视角。作者深入细致地考证了明清时期通过科举考试涌现出的回族进士群体,他们的出现,不仅仅是个人奋斗的写照,更是明清社会多民族融合和文化交流的生动体现。我特别欣赏书中对这些人物的深入剖析,不仅仅停留在他们的功名成就上,而是追溯他们的家族背景,探究他们的教育经历,分析他们在复杂政治环境中的生存之道和发展轨迹。许多人物的故事情节,如其在科举道路上的艰辛,在官场上的起伏,以及他们如何平衡自身民族文化与主流汉文化的关系,都让我为之动容。书中通过对大量史料的解读,揭示了回族士子在中国传统科举制度中的独特地位和作用,他们既是儒家文化的传承者,也是伊斯兰文化的传播者,在中国历史的发展中扮演了不可或缺的角色。我尤其对书中关于回族士子在边疆地区、在地方治理中发挥作用的论述印象深刻,这让我看到了他们多元化的贡献和影响力。这本书的价值,不仅在于其史料的翔实和论证的严密,更在于它为我们提供了一个重新认识明清时期社会结构和民族关系的可能性。它让我们看到,中国历史的画卷,是由无数不同民族、不同文化共同绘制而成的。

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《明清回族进士考略》这本书,如同打开了一扇尘封已久的窗口,让我得以窥见明清时期中国社会中一个被忽视但极为重要的群体——回族进士。我一直对中国科举制度及其对社会结构的影响充满兴趣,但对于少数民族在其中的表现,了解甚少。这本书的出现,无疑弥补了我认知上的巨大空白。作者以惊人的毅力和严谨的治学精神,搜集、梳理并分析了大量珍贵的史料,为我们呈现了一个个鲜活的回族士子的形象。他们穿越时空的阻隔,再次呈现在读者面前,讲述着他们的奋斗、他们的成就,以及他们在中国历史长河中的独特贡献。我被书中对人物的挖掘所深深打动,不仅仅是他们的名姓和官职,更重要的是他们的家族传承、教育背景、人生际遇,以及他们如何在中国传统的科举制度中,在儒家文化的海洋里,保留并发挥着自身民族的特色与智慧。书中关于他们如何处理汉族文化与伊斯兰文化之间关系的论述,尤其让我深思。这不仅仅是个人层面的文化融合,更是明清时期中国社会多元文化交融的缩影。我常常会想象,在那个时代,一个回族人要通过科举考试,需要付出怎样的努力,克服怎样的困难?他们的成功,是对个人能力的肯定,更是中国社会包容性的一种体现。这本书的学术价值不言而喻,更重要的是,它以一种非常人性化的方式,让我们走近历史,理解历史,感受历史。

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《明清回族进士考略》这本书,简直是一场令人惊喜的学术寻宝之旅!我本来是对明清科举制度略知一二,但对于回族在这个体系中的角色,几乎是一无所知。这本书的出现,彻底改变了我的认知。它不仅仅是一本列举名字的“名录”,更是一本深入剖析社会文化结构和民族融合历程的深刻著作。作者通过对大量一手史料的爬梳整理,为我们揭示了一个被忽视却又无比重要的历史群体——那些在明清时期通过科举考试脱颖而出的回族知识分子。我被书中对这些人物的描绘所深深吸引,不仅仅是他们的名字和官职,更重要的是他们如何在儒家文化的主流意识形态下,保持其民族身份和宗教信仰,并最终融入中国社会的方方面面。书中对一些人物的家族传承、教育背景的考证尤其细致,让我看到了他们为了获得功名所付出的巨大努力,也看到了他们所面临的挑战和机遇。我常常会想象,在当时的社会环境下,一个回族士子要通过科举考试,需要克服多少潜在的障碍?他们的汉化程度如何?他们是如何在维护自身文化认同的同时,又获得主流社会的认可?这些问题,本书都给出了非常有说服力的解答。我特别欣赏作者在分析人物时,不落俗套,不简单地将他们归类,而是深入探讨了他们个体化的经历和选择,展现了明清社会内部的复杂性和多样性。读完这本书,我感觉我对明清时期的社会结构、民族关系,以及中国传统文化是如何吸纳和包容不同民族文化的,都有了全新的认识。这本著作的价值,在于它填补了学术研究的空白,也为普通读者提供了一个了解中国历史另一面的绝佳窗口。

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拿到《明清回族进士考略》这本书,我本来只是抱着一种好奇的心态,想看看明清时期有哪些回族人能够通过科举走上仕途。但读完之后,我不得不说,这本书的深度和广度远远超出了我的预期。它不仅仅是一份简单的名单,更是一部关于民族融合、文化适应和社会变迁的精彩叙事。作者以扎实的史料为基础,通过对众多回族进士的生平事迹、家庭背景、教育经历、政治生涯的细致考证,勾勒出了一幅幅生动而立体的历史画卷。我特别被打动的是,书中不仅仅关注了那些最终位高权重的大人物,也挖掘了不少在地方上默默奉献,却同样为社会发展做出贡献的士人。他们的故事,有的感人至深,有的令人扼腕,共同展现了回族在明清时期社会结构中的独特位置和作用。让我印象深刻的是,作者并没有简单地将回族士子视为一个同质化的群体,而是深入探讨了他们个体化的选择和经历,以及他们在汉族文化与伊斯兰文化之间的张力与融合。比如,书中对一些士人如何在维护自身宗教信仰的同时,又能有效地履行儒家社会的政治责任,进行了深入的分析,这对于理解中国传统社会的多样性和包容性,有着极其重要的意义。阅读过程中,我常常会思考,这些回族士子是如何在科举这一汉族为主导的选拔体系中,找到自己的位置,并最终获得成功的?他们的成功,是对个人能力的证明,也是对中国社会兼容并蓄的一种体现。这本书的价值,在于它不仅丰富了我们对明清历史的认识,也让我们看到了一个更加多元、更加丰富多彩的中国。

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《明清回族进士考略》这本书,无疑是一部价值连城的学术瑰宝。我一直对中国历史,特别是明清时期充满好奇,但对于少数民族在其中的具体表现,尤其是那些通过科举进入仕途的群体,了解非常有限。这本书的问世,恰好填补了这一知识空白,让我得以一窥明清时期回族士人的风采。作者以严谨求实的态度,对大量史料进行了搜集、整理和深入分析,为读者呈现了一幅幅生动而深刻的历史画面。我被书中那些回族进士的个人经历所深深吸引,他们不仅仅是数字和名字,更是活生生的人物,有他们的奋斗、有他们的荣耀、也有他们的挣扎。作者不仅仅关注了他们的政治成就,更深入挖掘了他们的家族传承、教育背景以及他们在汉文化和伊斯兰文化之间如何寻求平衡。这种细致入微的考证,让我看到了回族士人在复杂社会环境中的生存智慧和文化自觉。尤其让我印象深刻的是,书中对一些人物的案例分析,展示了他们如何在维护自身民族文化和宗教信仰的同时,又积极融入主流社会,为国家发展和社会进步做出贡献。这让我对明清时期中国社会的多样性和包容性有了更深的理解。这本书的价值,不仅在于其学术上的开创性,更在于它以一种极为人性化的方式,让我们走近历史,感受历史,从而更深刻地理解中国的过去。

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《明清回族进士考略》这本书,简直是一部让我肃然起敬的史学巨著。一直以来,我对明清时期少数民族的历史,尤其是回族在中国主流社会中的地位,了解得知之甚少。这本书的问世,如同一道璀璨的光芒,照亮了我认知上的盲区。作者以极其严谨的态度,深入挖掘了明清两代科举制度下的回族士子群体。这不仅仅是罗列名姓,更是对这些人物深层次的解读。从他们的家世渊源、教育轨迹,到他们的人生际遇、仕途发展,无一不被细致地考察和分析。我被书中那些鲜活的个体故事所震撼,他们如何在以汉文化为主导的社会环境中,凭借自己的才华和毅力,一步步攀登科举的顶峰,最终成为国家栋梁。更让我深思的是,作者并没有回避回族士子在身份认同、文化融合方面所面临的挑战,而是深刻地剖析了他们如何在坚守自身伊斯兰信仰的同时,又能够顺应和融入儒家社会的价值观,并在政治舞台上有所作为。书中对于一些关键人物的案例分析,如某位进士如何巧妙地运用伊斯兰法理原则,解决地方上的实际问题,又如另一位士人如何将先进的农业技术引入回族聚居区,造福一方百姓,这些都让我看到了回族知识分子在推动社会进步方面的独特贡献。这本书的意义,在于它不仅填补了学术研究的空白,更重要的是,它让我们看到了一个更加立体、更加多元的中国历史,让我们看到了回族人民在中国历史进程中不可磨灭的印记。

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刚拿到《明清回族进士考略》这本书,我便被它厚重的书名所吸引。一直以来,我对明清时期的历史颇感兴趣,但对于回族在这一时期的社会地位和文化影响,总觉得隔了一层纱。这本书,恰恰为我揭开了这层神秘的面纱。作者以极为扎实的史料功底,为我们细致地梳理了明清两代通过科举考试而入仕的回族士人。这不仅仅是一份简单的名单,更是一幅描绘民族融合、文化交流和社会变迁的宏伟画卷。我被书中那些鲜活的人物故事所打动,他们有的在朝堂上挥斥方遒,有的在地方上造福一方,他们的经历,折射出明清时期社会结构的多样性,也展现了回族人民在中国历史进程中的独特作用。让我印象深刻的是,作者并没有将这些回族士子简单地脸谱化,而是深入探究了他们的个体经历,分析了他们如何在儒家文化的主流意识形态下,保持自身的民族身份和宗教信仰,并在复杂的政治环境中发挥积极作用。书中关于他们如何平衡汉文化与伊斯兰文化的论述,对我启发很大,让我看到了中国传统社会在文化上的兼容并蓄和海纳百川。我常常会想象,当这些回族士子在考场上奋笔疾书,在官场上应对自如的时候,他们的内心是如何挣扎,又是如何坚守的?他们的成功,是对个人努力的回报,更是中国历史多元文化融合的生动证明。

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最近有幸拜读了《明清回族进士考略》这本书,真是大开眼界,颠覆了我以往对这个时期的历史认识。一直以来,对于中国历史上少数民族的地位和影响,尤其是回族在科举制度中的表现,我了解得非常有限,总觉得这是一个被忽略的群体。而这本书,则像一把钥匙,为我打开了一扇了解这段历史的窗户。作者以严谨的学术态度,搜集了大量珍贵的史料,从浩如烟海的文献中梳理出了明清时期那些金榜题名的回族进士。这不仅仅是列举名字和成就,更重要的是,作者深入挖掘了他们的家族背景、教育经历、仕途发展,以及他们如何在中国传统文化和伊斯兰信仰之间找到平衡,如何在复杂的政治环境中发挥作用。让我印象深刻的是,书中不仅关注了那些显赫一时的名臣,也挖掘了不少默默无闻但同样在地方上做出贡献的士人。他们的故事,有的波澜壮阔,有的平凡却充满力量,共同勾勒出一幅鲜活的历史画卷。阅读过程中,我常常会停下来,想象这些回族士子在科举考场上的紧张,在官场上的斡旋,以及他们在家乡和族人中的影响力。这本书的价值,不仅仅在于其史料的珍贵,更在于其深刻的洞察力,它让我们看到了一个更加多元、更加包容的明清社会,也让我们看到了回族人民在中国历史进程中不可或缺的贡献。我尤其喜欢书中对一些典型人物的深入分析,比如某某进士如何凭借其独特的才能在边疆地区化解民族矛盾,如何将汉族先进的生产技术引入回族聚居区,等等。这些细节都让历史人物变得立体鲜活,让那些曾经遥远的名字重新焕发出生命力。这本书的论述也相当清晰,虽然是学术著作,但语言并不晦涩,逻辑性很强,读起来一点也不枯燥。可以说,这本书为我打开了研究明清回族历史的一扇大门,也激发了我进一步探索的兴趣。

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初读《明清回族进士考略》,便被其沉甸甸的学术分量所折服。我一直以来对中国历史,尤其是明清时期的社会结构和文化演变颇感兴趣,但对于回族群体在其中的具体角色,特别是通过科举制度实现社会流动的个体,了解非常有限。这本书,如同一把钥匙,为我开启了通往这一领域的门扉。作者以其扎实的史学功底,对浩如烟海的史料进行了披沙拣金般的梳理,为我们呈现了一个个在明清科举考试中金榜题名的回族士人。这不仅仅是一份简单的名单,更是一部关于民族融合、文化交流和社会变迁的生动史书。我被书中对这些人物的深入刻画所打动,作者不仅罗列了他们的生平事迹,更深入探究了他们的家族背景、教育经历、仕途发展,以及他们如何在汉族文化为主导的社会环境中,保持民族特色,践行宗教信仰,并最终为国家和社会做出贡献。书中对于他们如何处理与主流文化的关系,如何在官场上运用智慧,以及在地方上如何造福民众的论述,都让我受益匪浅。我常常会想象,在那个年代,一个回族士子要实现自己的政治抱负,需要付出多少艰辛,克服多少阻碍。他们的成功,是对个人才华的证明,也是中国历史多元文化交融的生动写照。这本书的价值,在于它填补了学术研究的空白,更在于它以一种极为立体和人性化的视角,让我们重新认识了中国历史的丰富性和复杂性。

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之前多次查阅,每有问题也向先生电话邮件请教,为做军职下决心细细再读一遍。

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周末去拜访杨大业先生,先生是著名大经师杨敬修阿訇的嫡孙,胡适的再传弟子。勤勤恳恳二十年搞了这本巨著,说也是为自己的民族做点事情。我读书的时候就参考过先生的书,这次见赠签名本,感谢。

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周末去拜访杨大业先生,先生是著名大经师杨敬修阿訇的嫡孙,胡适的再传弟子。勤勤恳恳二十年搞了这本巨著,说也是为自己的民族做点事情。我读书的时候就参考过先生的书,这次见赠签名本,感谢。

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周末去拜访杨大业先生,先生是著名大经师杨敬修阿訇的嫡孙,胡适的再传弟子。勤勤恳恳二十年搞了这本巨著,说也是为自己的民族做点事情。我读书的时候就参考过先生的书,这次见赠签名本,感谢。

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周末去拜访杨大业先生,先生是著名大经师杨敬修阿訇的嫡孙,胡适的再传弟子。勤勤恳恳二十年搞了这本巨著,说也是为自己的民族做点事情。我读书的时候就参考过先生的书,这次见赠签名本,感谢。

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