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讀後感
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评分
鈴木大拙與弗洛姆的部分比較有閱讀的價值
评分讀到武傢禪便想到《葉隱聞書》 讀到公案是《金閣寺》 讀到阿賴耶識是《豐饒之海》 三島對我來說已經是布魯姆口中那個永久的他者 隻可惜我不是另一位天纔詩人 今天是憂國祭 我想他不會帶領誰步入帝國的榮光 但或許可以促使一些人朝嚮真理
评分要再讀。and 鈴木大拙。
评分初看有些睏難，似乎翻來覆去就是不講重點。看到後麵漸入佳境，明白這是無法下定義的事情，隻能盡力描述它。從禪宗和精神分析的目標，路徑的相同和不同，開悟和瘋狂的區彆和臨界點
评分禪與精神分析，鈴木大拙與弗洛姆。禪的方法按照生命的本來樣子來生活，而不是把它劈成碎片再用知性/科學/邏輯的方式企圖復閤齣它的生命，或用抽象的方法把碎片粘閤在一起。不同於心理學無意識的宇宙/本體無意識/道/平常心/空/自性/絕對主體性是無限創造之源，藝術與藝術化的生活在其中成為可能。禪用肚子想而不是用頭腦想，由此發現使人自由的真理（五位：正中偏、偏中正、正中來、兼中至、兼中到）。榮格認為無意識是智慧的最深淵源而意識則是人格的知性部分（不同於弗洛伊德把無意識看作邪惡的儲藏地）。精神分析消除語言、邏輯和禁忌帶來的壓抑，無意識變成意識的體驗超越瞭西方理性主義的認知觀念，由此再度獲得對真實直接而不歪麯的非思慮性把握。這一目的與禪宗開悟是相通的，不過二者以無意識反對異化從而實現自我實現的具體方法不同。
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