图书标签: 哲学  心理学  宗教  布伯  我与你  存在主义  德国  经典   

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在知识中我们都了解了布伯的“我和你”，在生活世界，我你关系尚且遥远。

在知识中我们都了解了布伯的“我和你”，在生活世界，我你关系尚且遥远。

“当我带着预期和目的去和一个对象建立关系时，这个关系即是我与它的关系。当我放下预期和目的，而以我的全部本真与一个人或任一事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有掺杂着任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。 ”

语言太优美，情感太纯粹热烈，“永恒之你”现身了。本来只是在阅读海德格尔途中调剂休息下，这下发现海德格尔这个纳粹分子的根本问题是偶像崇拜或虚无....:)就哲学上讲，布伯没有必要的哲学框架，但若把海德格尔的框架加给布伯，也恰恰合身。 两种原初语词，“我-你”（关系世界）和“我-它”（经验世界）。关系世界的三个维度：自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越时空； 经济和国家。“不断延伸的关系之线在‘永恒之你’中欣然相结。”【64】似乎对佛陀给予了一个较高的位置。“人必信仰，不是笃信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某种有限的善——国家、艺术、权势、知识、金钱，美色，凡此种种皆可能是他之绝对价值，横亘于他和上帝之间。”【91】圣容。Word发生于启示中。

凡真实的人生皆是相遇。

这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...  

翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...  

这本书非常薄，意思也非常简单，但却翻译得极其晦涩。 布伯认为，关系分两种：我与你，我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时，这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没有被我当作和我一样的人看待，他...  

陈维纲先生的版本是下过功夫的，甚至有些固执：好的书籍必须要认真读，因此就是要翻译的“晦涩”一些，阻掉那些不认真的读者。这个版本非常古典，尽管表述晦涩，但意蕴十足。 另外还有一个版本，因为翻译实在糟糕，实在按捺不住，分别在亚马逊和豆瓣上留言批评。想来不会有更好...  

最近漫游于茫茫的孤寂中寻找答案，缓慢行走于思想的广袤高地中寻找答案。为什么需要答案？因为空虚，因为苍白，因为缺乏意义，因为无所依托，因为百无聊赖。面对这生命本身之无限空虚而带来的无限深渊，要么我们不做思考的沉浸并跟随所谓大众之经验与已有之成规，让自己在其间...