蝇王

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威廉·戈尔丁(William Golding,1911~1994)英国小说家。生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭,自小爱好文学。1930年遵父命入牛津大学学习自然科学,两年后转攻文学。1934年发表了处女作——一本包括29首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一)。1935年毕业于牛津大学,获文学士学位,此后在一家小剧团里当过编导和演员。 194o年参加皇家海军,亲身投入了当时的战争。 1945年退役,到学校教授英国文学,并坚持业余写作。1954年发表了长篇小说《蝇王》,获得巨大的声誉。1955年成为皇家文学会成员。1961年获牛津大学文学硕士学位,同年辞去教职,专门从事写作。

戈尔丁是个多产作家,继《蝇王》之后,他发表的长篇小说有《继承者》(1955)、《品彻·马丁)(1956)、《自由堕落》(1959)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得见的黑暗》(1979)、《航程祭典》(1980)、《纸人》(1984)、《近方位)(1987)、《巧语》(1995)等。其中《航行祭典》获布克·麦克内尔图书奖。此外,他还写过剧本、散文和短篇小说,并于1982 年出版了文学评论集《活动的靶子》。

戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。由于他的小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”,1983年获诺贝尔文学奖。

出版者:上海译文出版社
作者:[英] 威廉·戈尔丁
出品人:
页数:236
译者:龚志成
出版时间:2006-8
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532740109
丛书系列:译文名著文库
图书标签:
  • 反乌托邦 
  • 小说 
  • 威廉·戈尔丁 
  • 英国 
  • 外国文学 
  • 英国文学 
  • 蝇王 
  • 人性 
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《蝇王》描述在一场未来的核战争中,一架飞机带着一群孩子从本土飞到南方疏散。飞机被击落,孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上。起初孩子们齐心协力,后来由于害怕所谓的“野兽”分裂成两派,以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派而告终。

具体描述

读后感

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故事乍看起来没什么创意,古今中外都有的荒岛小说,一群孩子被空投到一个与世隔绝的小岛,以及与之而来的民主文明与丛林法则的对抗。甚至在阅读过程中脑海里不断涌现的是HBO拍的那部lost,也恰巧与lost相仿,这部小说渗入了争夺领袖权、神秘主义等元素,虽然主角只是一群孩子,...  

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拉尔夫是书中的主角,理性而勇敢,有号召力和领导才干。他力主保存小火堆以争取获救,手持的海螺成为民主的象征物。但他拥有的的权力却非常脆弱,脆弱到难以维持一个求生的火堆。拉尔夫的内心同样有着阴影和黑暗,在一个风雨、雷电交加的夜晚,他不由自主地参与了对西蒙的迫害...  

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近来忙着做技术方面的事,读书看电影的时间少了不少,忙中偷闲将手底下的这本《蝇王》读完,有种不吐不快的感觉。 有关人物的解析 这部小说就像一个社会、政治演化的实验场,故事中的每个人都代有所指,这也像一场有关个人处在历史大事件中偶然事件对历史的影响。先从我...  

用户评价

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把本书归类为反乌托邦或者科幻作品其实是有待商榷的,毕竟其科学意味和色彩不足,更多的是政治和文化乃至人性层面的扭力。 同阿婆的暴雪山庄模式一样,我更喜欢把它同《鲁滨逊》和《荒岛余生》乃至《大逃杀》等同审,暂且称作“荒岛人性模式”。 在一个与世隔绝的区域,由一个文明社会倒退为茹毛饮血的原始状态,再在短期内层层进化,把人类的文明史演绎一遍。 其实可以和很多社科类著作对比阅读,如说烂的《乌合之众》,《狂热分子》,以社科解构文学,以文学反衬社科。 最大的感悟无非还是人性本恶,同《鼠疫》,《失明症漫记》等诺贝尔级别作品一样,把“恶”的觉醒,渗透,扩展,毁灭层层递进。只不过这次的主角成了一群乳臭未干的孩子,但孩子的设定似乎更能证明人类同路西法的可怕契约。 如果再深入,就要说到文明,契约,社团太多太多

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干瘪,像第四流的美剧,浅显做作又无聊,若真有其事,应该比这个小说精彩多了;而且小说中没有女孩,也未做任何交代。有一种小说是为了说一个道理,便写成一个故事;另一种小说,只是讲了一个故事,但其中的道理却让人费解,前者便如此小说,不解这种不入流的作者还得了诺贝尔奖,真是狗屁 !

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故事进展到最顶点时,戛然而止,进入结尾。按照通俗故事的理论,会感觉少了一幕,但如会拘泥于规则也不是诺贝尔奖作家的手笔了,当一群儿童在小岛上从文明遁入野蛮时,叙事安排别具深意,最早成为狂热群众攻击对象的孩子,一个是为经常陷入幻觉,为同类处境感到悲哀的西蒙(象征先知?基督?),一个是戴眼镜,爱思考的猪仔(象征人类知识分子?),戈尔丁显然知道当人类执意作恶时,什么人能够阻挡这种浪潮,反过来,什么样人会最先成为祭品。

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故事进展到最顶点时,戛然而止,进入结尾。按照通俗故事的理论,会感觉少了一幕,但如会拘泥于规则也不是诺贝尔奖作家的手笔了,当一群儿童在小岛上从文明遁入野蛮时,叙事安排别具深意,最早成为狂热群众攻击对象的孩子,一个是为经常陷入幻觉,为同类处境感到悲哀的西蒙(象征先知?基督?),一个是戴眼镜,爱思考的猪仔(象征人类知识分子?),戈尔丁显然知道当人类执意作恶时,什么人能够阻挡这种浪潮,反过来,什么样人会最先成为祭品。

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翻译得真烂…人性本恶,每个人都是一样,只不过有的人有更多的道德和法律制动,但就像jack那样,只要找到一块遮羞的面具,就能释放出本性。基于这个假设,Ralph作为一个统治者是不行的,在实现他的制度之前,他得先学会打猎,给大家肉吃……

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