图书标签: 思想史  儒学  黄俊杰  新儒家  历史  近现代史  工具书  徐复观   

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徐复观：一个人的思想的形成，常决定于四大因素。一为其本人的气质。二为其学问的传承与其功夫的深浅。三为其时代的背景。四为其生平的遭遇。此四大因素对各思想家的影响力，有或多或少的不同；而四大因素中，又互相影响，不可孤立地单纯地断定。

徐先生重“践行”，唐牟二位先生重“存有” 徐先生重“历史的脉络”，唐先生重“思想体系的脉络” 徐先生重儒家知识人与政治之间的“紧张关系”，而钱穆先生则重“谐和关系” …… 在各种异同比较中，一个较为清晰的徐复观先生的学术思想轮廓被简要勾勒出来。

徐先生重“践行”，唐牟二位先生重“存有” 徐先生重“历史的脉络”，唐先生重“思想体系的脉络” 徐先生重儒家知识人与政治之间的“紧张关系”，而钱穆先生则重“谐和关系” …… 在各种异同比较中，一个较为清晰的徐复观先生的学术思想轮廓被简要勾勒出来。

徐复观：一个人的思想的形成，常决定于四大因素。一为其本人的气质。二为其学问的传承与其功夫的深浅。三为其时代的背景。四为其生平的遭遇。此四大因素对各思想家的影响力，有或多或少的不同；而四大因素中，又互相影响，不可孤立地单纯地断定。

徐复观：一个人的思想的形成，常决定于四大因素。一为其本人的气质。二为其学问的传承与其功夫的深浅。三为其时代的背景。四为其生平的遭遇。此四大因素对各思想家的影响力，有或多或少的不同；而四大因素中，又互相影响，不可孤立地单纯地断定。

自从徐复观在上世纪末被排到新儒家谱系中，就意味着徐复观的学术封存箱底，只能沦为哲学学者眼中的空泛的儒学精神与哲学系内部的反形上学论调，其通经治史的历史语境学思想史主张晦而不张。事实上，民国之际的学者，无论钱穆、张舜徽、蒙文通，均经史并治，考据与义理并研，作...

自从徐复观在上世纪末被排到新儒家谱系中，就意味着徐复观的学术封存箱底，只能沦为哲学学者眼中的空泛的儒学精神与哲学系内部的反形上学论调，其通经治史的历史语境学思想史主张晦而不张。事实上，民国之际的学者，无论钱穆、张舜徽、蒙文通，均经史并治，考据与义理并研，作...

自从徐复观在上世纪末被排到新儒家谱系中，就意味着徐复观的学术封存箱底，只能沦为哲学学者眼中的空泛的儒学精神与哲学系内部的反形上学论调，其通经治史的历史语境学思想史主张晦而不张。事实上，民国之际的学者，无论钱穆、张舜徽、蒙文通，均经史并治，考据与义理并研，作...

自从徐复观在上世纪末被排到新儒家谱系中，就意味着徐复观的学术封存箱底，只能沦为哲学学者眼中的空泛的儒学精神与哲学系内部的反形上学论调，其通经治史的历史语境学思想史主张晦而不张。事实上，民国之际的学者，无论钱穆、张舜徽、蒙文通，均经史并治，考据与义理并研，作...

自从徐复观在上世纪末被排到新儒家谱系中，就意味着徐复观的学术封存箱底，只能沦为哲学学者眼中的空泛的儒学精神与哲学系内部的反形上学论调，其通经治史的历史语境学思想史主张晦而不张。事实上，民国之际的学者，无论钱穆、张舜徽、蒙文通，均经史并治，考据与义理并研，作...