图书标签: 社会学 费孝通 历史 吴晗 中国历史 认识中国 知识分子 文化研究
发表于2024-05-17
皇权与绅权(增补本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
增补的内容末尾吴晗的两篇文章:朱元璋的统治术(吴晗)、历史上的君权的限制(吴晗)。
也就费孝通那几篇值得看,虽是半路出家,但颇有见地,比如董仲舒的天人感应,现在仍有不少历史学家认为是儒家为了抑制皇权的主张;道统和政统之间充满张力的主张现在就更深入人心了。吴晗真是又左又疯。历史学家靠史料说话,应该做到言必有据,而不是主义先行。其他几位写的,当散文看看就行了,不必当真。
评分论文集。1. 赞叹费老的文章,「论师儒」精彩;2. 对照阅读对「皇权有为与无为」的讨论;3. 吴晗的文章时代感很强,「朱元璋的统治术」略逗。
评分對於了解中國地方自治,這本書是難以繞開的;胡慶鈞關於保甲的論述,至今讀來依然精彩,順延其脈絡,補充更多材料,並結合田野所得,未嘗不可做一篇博論;其中許多問題,從田野所見,以及中縣幹部等一系列社會學調查來看,依然存在;八十年代後,內地推行基層自治制度,推行甚為順暢,並以此作為democracy的體現,但由此也衍生不少濫觴,包括宗族、村際矛盾等,而從順暢的推行看來,並沒有觸及太多阻力,關於實現democracy的成效,也是值得懷疑的。
评分发现社会学是一个好东西,费孝通先生在解读中国古代社会时,让人对近代中国何以如此有种霍然开朗的感觉,虽是一家之言,却是有理有据。
评分屁股永远决定脑袋,都是生存策略。
费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识,而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识,而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构,使西方的自...
评分费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识,而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识,而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构,使西方的自...
评分绅士 在封建制度中,士和大夫是属于统治阶级一层的,他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放,就像权力的金字塔一样,每一个贵族等分享着一部分的权力。(p1)封建社会解体之后,权力全部集中到皇帝一个人手中,政权成为了皇帝的独占品,这是具有独占性,是不可分享的。官...
评分1. 中国自有皇帝以来,统治权即高度集中——除了分裂割据时期,即使分裂时,每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方(尤其是基层)绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力,唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的,也就是可以...
评分费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识,而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识,而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构,使西方的自...
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