圖書標籤: 社會學  費孝通  曆史  吳晗  中國曆史  認識中國  知識分子  文化研究   

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對於瞭解中國地方自治，這本書是難以繞開的；鬍慶鈞關於保甲的論述，至今讀來依然精彩，順延其脈絡，補充更多材料，並結閤田野所得，未嘗不可做一篇博論；其中許多問題，從田野所見，以及中縣幹部等一係列社會學調查來看，依然存在；八十年代後，內地推行基層自治製度，推行甚為順暢，並以此作為democracy的體現，但由此也衍生不少濫觴，包括宗族、村際矛盾等，而從順暢的推行看來，並沒有觸及太多阻力，關於實現democracy的成效，也是值得懷疑的。

讀完好給犬儒立牌坊。

吳晗寫硃元璋那篇待重讀。費孝通說紳權有意思，因為害怕，所以靠近。

李山上課批評餘英時“一個曆史學傢好作思想傢狀”。吳晗是真無意打扮成思想傢，文章遠不如費孝通有趣????而且不知是不是討論原因，幾篇文章大同小異，就那麼點意思????

對於中國古代曆史，尤其是中央集權皇權專製的曆史的提綱挈領的總結和分析。對於中國知識分子的命運和前途的認真深刻的反思和關懷。特彆適閤在今天滿屏幕都是粉飾帝王將相的豐功偉績和文韜武略的電視劇之時，去認真的品讀。中國的漫長的皇權帝製時期可不是值得簡單自豪和驕傲的，那是無數的奴隸和無盡知識分子精英的鮮血，以及一次又一次改朝換代時的黎民百姓的塗炭所維係的漫漫黑暗的曆史。如果你不去讀史書，而是看現在所謂的古裝劇，那麼你得到的也許是非常荒謬和錯誤的中國古代曆史和曆史觀。

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...  

绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...  

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