具体描述
本书内容包括：佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。
中国佛教界从传承的角度，将中国佛教的派系划分为汉传佛教、藏传佛教、南传上座邪佛教三大系。“汉传”与“汉化”仅一字之差，却说明与白化文同志的着眼点不同，虽然并不冲突，却是应该提出来的。
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目录信息
读后感
最近连着读了几本“大家小书”系列书籍，这本是意识形态味道最淡的，有人说这是一本最接地气的“大家小书”，深以为意。 成书于2002年，在整个系列里算是最年轻的了，探讨的内容可是历史悠久了。本书讲的是佛教和佛寺，在传于中国后，本土化的过程。听起来学术味道浓厚的一个课...
评分 评分用户评价
出乎意料的深入淺出
评分80年代的写作，很扎实。
评分亦庄亦谐，文如其名
评分一种旁观者角度，常有冷笑话出现。知识点非常密集，可以作工具书，不过佛教信徒大概会觉得本书缺少虔敬意味。且不说普陀山五台山峨眉山，像海淀法海寺的明代壁画、真觉寺的金刚宝座塔、九华山的新罗王子（地藏菩萨）、大同华严寺的五方佛和二十诸天，提到后都想（再）去看看。最有意思的是北京碧云寺罗汉堂，据说第四百四十四尊是乾隆按自己形象塑的；而昆明筇（琼）竹寺的五百罗汉中，还有耶稣像。。大概只在学术及科普为第一要义的大家小书里，才能出现这种轻松的叙述了。
评分2009年9月23日 上海图书馆。夜叉，也译成药叉，按佛经原来的解释是一种能在空中飞行的鬼神。后来中国人将它作为外形丑恶的恶鬼的代称，并非佛经原意。（P159）阿修罗原是南亚次大陆古代神话中一种恶神，据说长得非常凶恶，但是他的女儿长得非常漂亮。阿修罗宫中没有好吃的食品，特别缺酒喝，可是帝释天宫中好吃的食物很多，液体饮料特别多。帝释天来抢阿修罗的女儿，双方大战，战场上的情况奇惨无比，所以佛家常用“修罗场”作战场的代称。最后双方讲和，美丽的女儿嫁给帝释天，帝释天送甘露给阿修罗喝。（P159-160）
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