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心經隨喜
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
胡蘭成
如果出版社
小北
2012-2-21
216
NT$300
平装
9789866006067

图书标签: 胡兰成  佛学  胡蘭成  随笔  宗教  台版  杂文  现代   

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发表于2024-05-13

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图书描述

「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」

民國才子胡蘭成，不世出的日文著作，中文譯本首度堂堂上市！

★翻譯家劉慕沙親自審定

★朱天文專文作序

多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，生命亦彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。

．般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。

．只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。

．五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。

．若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

．色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。

．寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。

．無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。

．不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

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著者简介

胡蘭成（1906－1981）

原名胡積蕊，浙江紹興人，中國近代作家。抗戰期間在汪精衛政府裡擔任宣傳部次長、法制局長等職，故戰後遭到通緝，輾轉流亡至日本。一九四四年與名作家張愛玲結婚，三年後離婚。一九七四年，胡蘭成獲准回台，任教於文化大學，之後在台灣先後出版了《山河歲月》、《今生今世》、《禪是一枝花》，既引起很大的迴響，又惹來巨大的批評。七六年胡蘭成回日本，一九八一年病逝於東京福生市。胡蘭成在日本期間，結識諾貝爾物理學獎得主湯村秀樹、大數學家岡潔，以及文壇、政界許多名士，他們彼此以文會友，抒發志向，對胡蘭成後期思想也產生許多影響。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

多謝贈書❤讀感一貫如讀詩話，但這本“無理”的感覺尤為明顯。最記得他說，“人生代代無窮已”是“無老死盡”，“江月年年望相似”則是“無老死”。//色是造型，空是文明。

评分☆☆☆☆☆

胡蘭成的夢與想總是在某一端那麼不合時宜卻於是分外值得仔細念讀過來體味完全不一樣的人生

评分☆☆☆☆☆

前四分之一读起来艰涩后来随着例子增多理解起来就好多了。本是胡兰成的日文著作，翻译为中文还要模仿他的文笔是一件吃力不讨好的事情。书中对于心经的解释见仁见智了，言语里流露出对日本的献媚之情令人不快，不过也说到大陆革命是不破不立的好事。

评分☆☆☆☆☆

2014

评分☆☆☆☆☆

野狐成禅

读后感

评分☆☆☆☆☆

以前觉得张爱玲矫情，胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔，缺乏实质；而张女士却“矫情”得入情入理，文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故，前段时间想细读心经，成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

以前觉得张爱玲矫情，胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔，缺乏实质；而张女士却“矫情”得入情入理，文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故，前段时间想细读心经，成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...  

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