圖書標籤: 王元化 思想 思想史 隨筆 文化 中國文學 哲學 人文
发表于2024-11-24
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目錄
框架說明
甲輯
一 反思經曆述略
二 說反思
三 文化傳統構成四要素
四 封建文化析
五 大傳統與小傳統
六 遊民與遊民
七 傳統道德與民族精神
八 道德繼承
九 聲一無聽 物一無文
一○ 知識結構的整體
一一 抽象繼承法
一二 中體西用
一三 “你要做世上的鹽”
一四 毛澤東與文化傳統
一五 毛澤東思想的三個來源
一六 時代與理念
一七 態度與思想
……
韓非毫無節度地濫用不可兩立的矛盾論,不僅把它硬套在非對抗性的矛盾上,而且機械地把它擴大到去解決那些本來應該是辯證統一的關係上。例如,他認為情和貌或質和文這些形式和內容的關係,由於是對立麵的關係,因此這些對立麵的解決隻能是一方消滅另一方,而不是在它們的和解裏。凡是不同的就是相反的,兩者之間,非此即彼,隻能是絕對互相排斥的。這種形而上學的矛盾論,口頭說說還不要緊,一旦付諸實踐,就要産生極大惡果。
評分網狀結構- -
評分在讀王元化先生的書時,對我來說是一個性格潤化篤實的過程 先生治學的嚴謹與謙懷,思考的深入淺齣,影響莫深
評分在讀王元化先生的書時,對我來說是一個性格潤化篤實的過程 先生治學的嚴謹與謙懷,思考的深入淺齣,影響莫深
評分猶如東塾讀書記。
元化先生,昨晚10点40分,我在哪里?是,在北京,办公室里。可你已去了天堂。 4月12日,您在上海的晨曦里,轮椅上,窗外吹进清凉的风,握您的手时,您目光有神,叫得出我的名,还问起书店生意……要不是因说话多引起咳嗽,您与搏非和我的问答往复,还会持续下去。临别,我答应...
評分作者是非常看重这些短章的,将它视为有似于庚辰石头记那样的定本,是意欲流传后世者也;但是这些短章大多缺乏感发的力量,不止四平八稳和引用搬弄,其中可以商榷的地方也实在不少;予以为这不是一个思想工作审慎的问题,而是一个现实生活局限的问题;涉及不同范畴之时,不自觉...
評分元化先生,昨晚10点40分,我在哪里?是,在北京,办公室里。可你已去了天堂。 4月12日,您在上海的晨曦里,轮椅上,窗外吹进清凉的风,握您的手时,您目光有神,叫得出我的名,还问起书店生意……要不是因说话多引起咳嗽,您与搏非和我的问答往复,还会持续下去。临别,我答应...
評分作者是非常看重这些短章的,将它视为有似于庚辰石头记那样的定本,是意欲流传后世者也;但是这些短章大多缺乏感发的力量,不止四平八稳和引用搬弄,其中可以商榷的地方也实在不少;予以为这不是一个思想工作审慎的问题,而是一个现实生活局限的问题;涉及不同范畴之时,不自觉...
評分元化先生,昨晚10点40分,我在哪里?是,在北京,办公室里。可你已去了天堂。 4月12日,您在上海的晨曦里,轮椅上,窗外吹进清凉的风,握您的手时,您目光有神,叫得出我的名,还问起书店生意……要不是因说话多引起咳嗽,您与搏非和我的问答往复,还会持续下去。临别,我答应...
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