具体描述
今天，在中国10个人里有1个是河南人，地球上60个人中有1个是河南人。然而，如今的河南人处于一个非常尴尬的境地。长城内外，大江南北，有一句口号正在广为流传——“千万不要相信河南人”。这里的“河南人”与另一句流行语“防火防盗防河南人”中的“河南人”一样，已不再是对生活在黄河中游这块土地上的人们的简单称谓，它已经变成了地地道道的贬义词，充满着复杂而蔑视的意味，几乎与当年的“美国佬”、“日本鬼子”一样遭人憎恨。丑化河南人已成为当今世俗社会的一种“时尚”，一种极不健康的文化现象。从表面上看，近万万活生生的河南人成了被歧视、被伤害、被侮辱的对象；从深层次上看，被歧视、被伤害、被侮辱的是古老的中原文化。如果嵩山能发声，黄河会呼喊，那么，今日的“天问”一定是：河南人，你咋了？河南人，你招惹谁了？！！
作者简介
目录信息
荒诞世界――被丑化了的河南人
一、河南人被丑化了
“河南人的‘仿真’导弹让西方人真假难辨……”
“火车在途经河南时发出的声响是：骗死你、骗死你……”
“河南四野皆无赖……”
受审的“河南贼”――中央电视台的“公益广告”
河南人构想：万里长城贴磁砖，炸平喜马拉雅山
“河南人身上会不停地往下掉土……”
二、丑化河南人的过程
三、丑化河南人的途径
媒体的爆炸式炒作
网络大行丑化其道
利用影视作品丑化河南人是一大“发明”
口舌文学“浩浩荡荡”
第二章
冷漠世界――生活在歧视中的河南人
一、“河南人不得入内”
二、地域歧视――一个危险的信号
第三章
黄河黄土――真实的河南人
一、中国人之中的中国人
二、无形即是永生
三、卑贱与穷困
四、黄河黄土的“德行”
外国内方的个性
规矩一统的人伦
“感”和“悟”的智慧
五、“请让我相信你的善良”
第四章
站在丑化与歧视的背后――为什么丑化河南人
一、“精灵”的路程
相关线的链接
相关面的链接
相关点的链接
二、为什么丑化与歧视河南人
河南拥有足以引人瞩目的显性特征
将少数素质低下的河南人视为河南人的代表――丑化与歧观河南人的表层原因
河南是发展中穷省――丑化与歧视河南人的内层原因
以“丑陋的河南人”来否定国人，自外于国人――丑化与歧视河南人的深层原因
三、歧视者的心理素描
“一览众山小？”――某些大城市居民的心态
“我是贵族了！”――某些暴发户的心态
“不歧视可南人我们还能歧视谁？”――寻求心理平稳者的心态
众口铄金，三人成虎――盲从者的心态
“事不关己，高高挂起”――某些知识分子的心态
第五章
河南人怎么办――自尊自省、自信自强
一、向社会公理和人类良知郑重“举报”
二、推出河南真正的“形象大使”
三、在自省中自信坚毅地前行
· · · · · · (收起)
读后感
刚看过这本书 不过最近抢劫强奸猥琐 等等 都在河南出现 做何解释 真不知道了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
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用户评价
说实话，刚拿到这本书的时候，我对它抱持着一种审慎的态度，毕竟涉及到地方志一类的题材，很容易写得枯燥乏味。然而，这本书的文字风格却充满了生命力和热情，仿佛作者本人就是这本书主题的狂热信徒。它不是冰冷的学术报告，而是一腔热忱的文化呼唤。我尤其欣赏作者那种“以小见大”的叙事技巧，他没有急于去概括整个地域的宏大历史，而是聚焦于某个具体的物件、某一个家族的变迁，或是某一种传统手艺的传承困境。通过对这些微小焦点的深入挖掘，反而折射出了整个地域文化的复杂性和韧性。这种深入肌理的描写，让人感觉非常真实、可信，没有丝毫的矫揉造作。它让你在阅读过程中，不禁会产生一种“原来如此”的顿悟感，感受到文字背后蕴含的巨大情感能量。
这本书的学术价值和文学价值达到了一个非常巧妙的平衡点。对于一个对历史研究有一定基础的读者来说，书中引用的那些一手资料和独特的解读角度，提供了许多值得深思的论据，刷新了我过去的一些固有认知。但最让我惊喜的是，即便是对这些专业内容不甚了解的普通读者，也完全不会感到阅读上的压力。作者的叙事节奏把握得极好，在适当的时候插入一些富有画面感的场景描绘，或者巧妙地设置悬念，引导读者继续探索。这种处理方式，使得严肃的主题变得平易近人，极大地拓宽了这类题材的受众面。它证明了深度思考和流畅阅读完全可以并行不悖，真正做到了雅俗共赏，难能可贵。这本书更像是散文与史论的完美混血，读起来既有知识的充实感，又有文学欣赏的愉悦感。
天哪，这本书简直是打开了新世界的大门！我平时对历史文化类的书籍涉猎不算少，但这本书的视角真的太独特了。作者没有采用那种宏大叙事、堆砌史料的方式，而是像一位经验老到的说书人，娓娓道来。读完之后，我感觉自己像是跟着作者一起穿越了时空，亲眼目睹了那些曾经只存在于书本中的场景。特别是对某个特定历史时期社会风貌的描绘，细腻得让人心惊，那些生活在底层的普通人的喜怒哀乐，那些不为人知的民间习俗，都被描摹得栩栩如生。它让我深刻理解到，所谓的“地方特色”，绝不是标签化的符号，而是无数代人生活轨迹、智慧与磨难交织的产物。这本书的文字功底极强，遣词造句之间，既有古典韵味，又不失现代的洞察力，读起来酣畅淋漓，完全停不下来。它激发了我对深入探究地域文化脉络的浓厚兴趣，绝对值得反复品读。
这本书最让我震撼的地方，在于它所展现出的那种深沉的“在场感”。很多地域题材的作品，往往容易陷入对过去的怀旧或对现状的批判，但这本书的笔触却非常克制而有力。它没有大声疾呼，而是通过细致入微的观察，勾勒出现代社会语境下，一种古老文化如何与之共存、抗争与适应的过程。作者似乎拥有某种“透视眼”，能看到物质表象下隐藏的文化肌理和精神内核。读到某些段落时，我甚至能闻到空气中弥漫的泥土和草木的味道，感受到那些古老建筑的粗粝触感。这是一种超越文字描述的、近乎于感官体验的阅读效果。它引发了我对“文化遗产”这个概念的重新思考——它不仅仅是博物馆里的陈列品，更是活在人们日常行为和思维定式中的活态存在。这本书，是一次对特定文化生命力的深刻致敬。
这本书的叙事结构简直是教科书级别的示范！我以前总觉得非虚构类的写作，尤其涉及地域文化和风俗的，很容易陷入零散和主题涣散的泥潭。但这本书的作者显然对此有非常清晰的把控。它采用了类似于同心圆扩散的结构，从一个核心的地理坐标出发，层层向外延展，将看似不相关的事件、人物、传说串联起来，形成一个严密而富有张力的体系。每一次转折都处理得极其自然，仿佛是水到渠成，而不是刻意为之的章节跳跃。更让人称赞的是，作者对细节的掌控力，每一个小小的佐证，无论是民间谚语还是口头流传的故事，都经过了严谨的考证，为整个论点提供了坚实的基石。这种写作方式不仅保证了阅读的连贯性，更让读者在不知不觉中构建起一个立体、多维度的文化认知地图。读完合上书本的时候，脑海中浮现的不再是散落的碎片，而是一个完整的、有生命的文化共同体。
流水账一样的抱怨、牢骚充斥的237页。如果真的期待此书会改变一些事情，那么我觉得针对这类题材用戏谑调侃的方式来写大概会更有效，更不会招致反感。
流水账一样的抱怨、牢骚充斥的237页。如果真的期待此书会改变一些事情，那么我觉得针对这类题材用戏谑调侃的方式来写大概会更有效，更不会招致反感。
越描越黑 哈哈哈哈哈哈
出这样的书就觉得有点二逼
此地无银三百两，本来挺好的那拨河南人，也被这本书拉下水了，真可怜
