鄧雲鄉教授,學名鄧雲驤(1924.8.28----1999.2.9)山西省靈丘東河南鎮人。青少年時期,先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學。1947年畢業於北京大學中文係。先後任教山西大同中學,天津中學。新中國成立後,在北京中央燃料工業部工作。1953年10月起,先後在蘇州電校與南京電校教書。1956年1月在上海電力學院教書,至1993年退休。
鄧雲鄉教授自幼受中國傳統文化熏陶,具有深厚文史功底。學識淵博,興趣廣泛,善於思考,勤於撰述。退休後,以其親身經曆的事件或與他有涉的人,或事緣為誘因,或描繪與時代生活息息相關的經濟、文化、民風民俗之變化,或明清以來文人文事鈎沉,探究眾說紛紜的曆史文化現象,潛心著書。著有:《燕山鄉土記》、《北京的風土》、《紅樓風俗譚》、《北京四閤院》、《清代八股文》。還有散文集:《書情舊夢》、《鞦水湖山》、《花鳥蟲魚》、《吾傢祖屋》。
從“五四”新文化運動,到毛澤東同誌的《反對黨八股》,八股文已經被封上封條,打上紅叉,監禁瞭很久瞭。直到上世紀90年代,啓功、金剋木、張中行等幾位先生纔比較平實地估價瞭八股文的利與弊。鄧雲鄉的《清代八股文》也是那時問世的,與前幾位先生不同的是,鄧雲鄉對八股文的評價更高,對它的研究也更細。
鄧雲鄉認為,八股文可以培養讀書人嚴謹的精神,可以鍛煉齣準確簡潔的文筆。雖然八股取士有不少弊端,可是從實際的操作角度考慮,不是任何一種考試都注定包含僵化的成分嗎?在鄧雲鄉看來,現代的考試、錄取方式未必就比八股、科舉製度高明多少。書中類似的初看令人驚異、細想頗有道理的論斷還有許多,在過分考慮“政治正確”的今天,這些說法可能有點殺毒劑的作用。
前些天看了钱穆先生的《中国历代政治得失》,里面也说到了,八股文是适应于考试的一种范式,可以更好评判。看这本书应该可以了解更深,让我们看到八股文的另一面
評分这是一本客观、科学的评判八股文及中国科举制度的佳作。可读性颇高,阅读体验上佳,难度不大且饶有趣味。 作者于书中分析了八股文的产生、繁盛、消亡历程,讨论八股文与科举制度的关系,以及科举对于统治者的功用,客观、到位,合情合理。 众所周知,八股文在上世纪初终于寿终...
評分前些天看了钱穆先生的《中国历代政治得失》,里面也说到了,八股文是适应于考试的一种范式,可以更好评判。看这本书应该可以了解更深,让我们看到八股文的另一面
評分把八股文是怎么一回事介绍的很清楚,不过真正要看得懂恐怕还要有点古文功底和传统文化的知识。 八股文是一种科举考试的文章体裁,命题作文,题目都出自《四书》,但格式要求严格,很难写,如同“戴着镣铐跳舞”,能写得好不容易,需经长期的训练。也正因为如此,才能根据...
評分常听人笑话空洞文章是八股文,然而不知八股文到底怎么写,遂读之。邓老先生这书真好,薄薄一本,不仅把八股文来龙去脉讲的清楚明白,而且还举例名家八股,分析如何写,为什么是名篇,中间穿插了许多古代科举风俗故事,既不沉闷又刷新了认知。 什么是八股文? 八股文是一种逻辑...
有著五百年曆史的八股文,被不知其為何物的人反對著,多可笑的一件事。八股文的其中一項作用就是培養人的辯證思維,可是在評論八股文的時候辯證思維幾乎都被拋擲腦後。如今的高考議論文、公考申論,不見得比八股文高明多少,去蕪存菁纔是正道。
评分把它看完,在初中的時候,我覺得自己都無敵瞭
评分普及讀物,通俗生動。鄧先生真是大傢,啥都能寫,啥都寫得那麼曉暢明白,那麼活潑有趣。推薦!
评分八股文經曆明清兩代,延續瞭500多年,有其積極作用。
评分高中讀的。當初買書僅僅是齣於一點點好奇,看完纔明白自己對八股的認識太淺薄瞭。
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