具体描述
本书利用大量的徽州文书,深入探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态,解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展开及徽州特有的佃仆制等问题.复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成,是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂《史学杂志》、《东洋学报)、《社会经济史研究》均有书评,在我国明清史学界也有广泛影响。
作者简介
目录信息
中文版序(中岛乐章 )
凡例
第一章 徽州文书研究的展开
引言
第一节 明清契约文书研究的进展
第二节 徽州地域史一一地域开发与商业活动
第三节 徽州文书的收集与整理
第四节 徽州文书研究史
第五节 徽州文书研究的领域、意义与课题
小结
第二章 宋元、明初的徽州乡村社会与老人制的确立
引言
第一节 明代老人制研究史
第二节 宋代徽州的有名望人士与纠纷处理
第三节 元代徽州乡村社会与纠纷处理
第四节 洪武年间老人制的确立
第五节 《教民榜文》所规定的老人制
第六节 明初徽州的乡村社会与老人制
小结
第三章 明代前半期里甲制下的纠纷处理
引言
第一节 明代前期老人制下的纠纷处理一一宣德二年“祁门谢应祥等为重复卖山具结”
第二节 明代前期十西都谢氏纠纷处理诸层面
第三节 明代中期里长、老人的纠纷处理
第四节 明代前中期徽州乡村社会纠纷处理诸层面
小结
第四章 从诉讼文书看明代中期老人制和地方官审判
引言
第一节 成化五年“祁门谢玉清控告程付云砍木状纸”
第二节 《弘治九年徽州府为霸占风水事出给印信合同》
第三节 “值亭老人”与申明亭
第四节 老人制与地方官审判的互补关系
小结
第五章 纠纷与宗族结合的展开一一以休宁县茗洲吴氏为中心
引言
……
第六章 明代后期徽州乡村社会的纠纷处理
第七章 明末徽州的佃仆制与纠纷
第八章 结语
附录
· · · · · · (收起)
读后感
这本书原本是作为法律史的书读的,读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓,对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚,其核心也并非解决一个制度史中的问题,而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决,究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
这本书原本是作为法律史的书读的,读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓,对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚,其核心也并非解决一个制度史中的问题,而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决,究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
这本书原本是作为法律史的书读的,读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓,对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚,其核心也并非解决一个制度史中的问题,而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决,究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
这本书原本是作为法律史的书读的,读完后深感其中法律史的味道并没有那么浓,对于许多制度上的问题并没有诠释得非常清楚,其核心也并非解决一个制度史中的问题,而是明代徽州地区社会变迁这一宏大叙事。 基层社会的纠纷解决,究其本质其实是回应乡土社会权威建构的问题。在明代...
原文刊于《明史研究》(第十二辑),2012年刊,第366-369页。华东师范大学民间记忆与地方文献研究中心(www.clhm.ecnu.edu.cn)“学术资讯”专栏转载。 自20世纪50年代以来,随着徽州文书的大量发现,徽学逐渐形成为一门新的学科。徽州地区丰富的传世文献,既吸引了众多国内研...
用户评价
这本关于明代乡村社会动态的著作,实在是一部令人耳目一新的力作。作者的笔触细腻入微,仿佛带着我们亲身走进了那个遥远而又充满烟火气的时代。阅读过程中,我常常惊叹于他对地方治理细节的把握,那些看似微不足道的村规民约、宗族间的权力博弈,在作者的梳理下,展现出惊人的复杂性和张力。它绝非那种枯燥的史料堆砌,而是充满了鲜活的生命力。比如,书中对于“互助性”与“排他性”在乡村社会中的辩证关系探讨得尤为深刻,既看到了乡土社会温情脉脉的一面,也揭示了其隐藏的坚硬壁垒。特别是关于地方士绅如何扮演“中间人”角色的论述,颠覆了我过去对于传统基层权力结构的刻板印象。我尤其欣赏作者的史学视野,他没有将明代的乡村简单地视为一个静止的、等待被中央政权改造的对象,而是将其视为一个具有内在逻辑和能动性的复杂系统。那种对历史脉络的穿透性洞察,让人在合卷之后,仍久久不能平静,深思良久。
坦率地说,这本书的学术深度超出了我的预期。我原本以为会读到一本关于某个特定地域或某个具体法律条文的解读,但它远远超越了那个范畴。作者的视角是跳跃性的,他能将一个偏远山村的土地纠纷,与江南士绅阶层的政治影响力联系起来,展现出一种跨越地域和阶层的联系网络。这种全局观的构建能力,是很多专精于微观研究的学者所缺乏的。书中对“潜规则”的梳理尤为精彩,那些写在纸面上不存在,却在实际操作中决定一切的行为准则,被作者描绘得淋漓尽致。它探讨的不仅仅是“秩序”的建立,更是“失序”的边界在哪里,以及当秩序摇摇欲坠时,社会力量是如何自我修复或走向更深层次的动荡。对于希望理解中国历史中“地方自治”与“中央集权”之间微妙张力的读者来说,这本书提供了极为扎实且富有启发性的案例支持和理论框架。
读完这本书,我仿佛经历了一次深入的田野调查,只不过这次的田野是在浩如烟海的档案文献之中。作者的考据功夫令人佩服得五体投地,他似乎能从那些泛黄的判词、模糊的契约中,还原出当年纠纷发生时的声嘶力竭和幕后的暗流涌动。最让我印象深刻的是,他并没有停留在对“冲突”本身的描述,而是深入挖掘了“冲突解决机制”的演变。这不仅仅是法律史或社会史的范畴,它触及到了明代国家权力如何有效渗入到最基层的社会单元,以及地方精英如何巧妙地利用这种渗透来进行自我赋权的过程。书中关于“理顺”与“息事宁人”的论述,揭示了明代国家治理的“柔性”与“韧性”。这种研究方法将宏大的历史叙事与具体的个案分析完美地结合起来,让历史的温度得以回归。对于任何想了解中国传统社会治理模式的人来说,这本书都是一本不可绕过的案头必备之书,其叙事节奏的张弛有度,读来酣畅淋漓。
我通常对偏重于社会史和法律史的书籍持谨慎态度,因为很多作品往往陷入琐碎的案例罗列,难以形成宏观的洞见。然而,这本作品在这方面做得极其出色。作者巧妙地从无数的“小麻烦”中提炼出了“大结构”。他对于明代基层社会权力分配的层级结构分析,尤其发人深省。这种分析不仅仅是静态的描述,更动态地展现了国家权力扩张过程中,地方社会如何进行弹性抵抗、适应和重塑的过程。书中关于“讼事”与“非诉”解决方式的比较研究,更是直击要害,揭示了在官方司法系统之外,存在着一套复杂且有效的民间“替代性司法”体系。这套体系既维护了既有秩序,也为弱势群体提供了一线生机。阅读它,就像是拿到了一把钥匙,能够打开理解中国古代社会运行逻辑的深层密码,让人在赞叹其学术深度的同时,也为古代民众在严苛环境下展现出的生存智慧感到敬佩。
这本书的书写风格,有一种独特的、近乎文学性的质感,却又扎根于最严谨的学术训练。它不是那种高高在上、故作玄虚的理论说教,而是非常接地气,充满了对古人生活智慧和无奈的同情。我特别喜欢作者在描述特定事件时所采用的那种冷静的旁观者视角,他从不轻易下道德判断,而是将每一个行为置于当时的社会结构和利益考量中去解释。例如,他对宗族内部对公共资源(如水利、山林)的争夺描写得极为生动,让我看到了“集体利益”背后往往隐藏着多么微妙的私人算计与权力平衡。这种对日常政治的敏锐捕捉,使得全书充满了阅读的乐趣,丝毫没有学术著作的沉闷感。它成功地构建了一个有血有肉的明代乡村世界模型,让你清晰地感受到,在那个时代,一个人的命运是如何被邻里关系、血缘网络和地方官府的威慑力共同塑造的。
很扎实的实证研究,作者在资料搜集方面下了不少功夫,学术前史也做的很全面。美中不足的是译文实在不够流畅,病句较多,影响对原书的理解。尤不可解的是书中的日文参考文献都给翻译成了中文,给检索带来了诸多不便。
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国家实践主义与精英实践主义;第三领域与公共领域;老人制里甲制与保甲制;武断乡里与排忧解难
可以。