《清詩流派史》，本書條分縷析，又融會貫通，既努力地探究清代各流派産生、發展的曆史原因及詩學本身的原因，又精心尋繹各流派之間的相互影響；既沿波討源，探求其繼武前賢之處，又能由錶及裏，較確切地擷取其思想藝術方麵的獨到特點，平實地闡述其得失，考究其消長。此書用力甚勤，資料翔實，自成體係，多有精審之見。
具體描述
讀後感
＜清诗流派史＞里提到，有人说，伟大的诗人不是创作出最完美的作品的，而是，能启发出最大的感觉与诗情。 ＂诗歌，不是用来放纵情感的，相反，它是情感的逃避。它并非个性的表现，而是个性的逃避。＂ 或者说，写诗的人是有感情有个性的，只是，它们都被...
評分＜清诗流派史＞里提到，有人说，伟大的诗人不是创作出最完美的作品的，而是，能启发出最大的感觉与诗情。 ＂诗歌，不是用来放纵情感的，相反，它是情感的逃避。它并非个性的表现，而是个性的逃避。＂ 或者说，写诗的人是有感情有个性的，只是，它们都被...
評分＜清诗流派史＞里提到，有人说，伟大的诗人不是创作出最完美的作品的，而是，能启发出最大的感觉与诗情。 ＂诗歌，不是用来放纵情感的，相反，它是情感的逃避。它并非个性的表现，而是个性的逃避。＂ 或者说，写诗的人是有感情有个性的，只是，它们都被...
評分＜清诗流派史＞里提到，有人说，伟大的诗人不是创作出最完美的作品的，而是，能启发出最大的感觉与诗情。 ＂诗歌，不是用来放纵情感的，相反，它是情感的逃避。它并非个性的表现，而是个性的逃避。＂ 或者说，写诗的人是有感情有个性的，只是，它们都被...
評分＜清诗流派史＞里提到，有人说，伟大的诗人不是创作出最完美的作品的，而是，能启发出最大的感觉与诗情。 ＂诗歌，不是用来放纵情感的，相反，它是情感的逃避。它并非个性的表现，而是个性的逃避。＂ 或者说，写诗的人是有感情有个性的，只是，它们都被...
用戶評價
純文學的論述很精到，價值評判之類就見鬼去吧
评分11.3
评分詩歌分類，攪閤一些詩論，完全沒有整體的、演進的、綜閤的分析和格局，所謂流派史，不是流派的1+1+1+這麼加下去，也不是任何情況都能冠以詩派之名。當然具體作傢分析該書不乏真知灼見，但是研究方法的落後、不閤理是清晰無誤的。
评分對各派優劣、詩歌審美多有高論。就清初詩人而言，對錢謙益能同情理解，對部分遺民詩人過苛，當然有些價值判斷如政治、理學等，為時代所限，無可厚非。顧炎武、龔自珍能獨立成章，就不能少瞭王夫之，還有以黃宗羲為代錶的浙東詩人。
评分劉先生的學問是很好的，於中國詩學亦是當行，但這本書實在硬傷太多。首先是主觀好惡太明顯，對不喜歡的詩人隨意貶抑，未為公論。其次是解詩太簡單粗暴，常用「愛國」、「以文為詩」概括一位詩人。再次是時代痕跡太明顯，滿紙「封建社會」、「階級」，常苛責古人。更甚者，明明對西人文論一知半解，卻好引用西文文論，不倫不類。最後是行文太不嚴謹，例如說翁方鋼「五六韆首中佔百分之九十九的」不能算詩、袁枚「四韆四百六十五首詩，可說都是“生動活潑”的」。以劉先生之學養，竟然寫成這個樣子，良可痛惜。這告訴我們，做學問切不可趨時，趨時者死。
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