《清诗流派史》,本书条分缕析,又融会贯通,既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因,又精心寻绎各流派之间的相互影响;既沿波讨源,探求其继武前贤之处,又能由表及里,较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点,平实地阐述其得失,考究其消长。此书用力甚勤,资料翔实,自成体系,多有精审之见。
<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
评分<清诗流派史>里提到,有人说,伟大的诗人不是创作出最完美的作品的,而是,能启发出最大的感觉与诗情。 "诗歌,不是用来放纵情感的,相反,它是情感的逃避。它并非个性的表现,而是个性的逃避。" 或者说,写诗的人是有感情有个性的,只是,它们都被...
老先生学问精深,初阅其书,顿生赞叹。可惜不免以狭隘僵化的意识形态说法解诗评人,主观偏颇处,终有焚琴煮鹤之憾。
评分劉先生的學問是很好的,於中國詩學亦是當行,但這本書實在硬傷太多。首先是主觀好惡太明顯,對不喜歡的詩人隨意貶抑,未為公論。其次是解詩太簡單粗暴,常用「愛國」、「以文為詩」概括一位詩人。再次是時代痕跡太明顯,滿紙「封建社會」、「階級」,常苛責古人。更甚者,明明對西人文論一知半解,卻好引用西文文論,不倫不類。最後是行文太不嚴謹,例如說翁方鋼「五六千首中佔百分之九十九的」不能算詩、袁枚「四千四百六十五首詩,可說都是“生動活潑”的」。以劉先生之學養,竟然寫成這個樣子,良可痛惜。這告訴我們,做學問切不可趨時,趨時者死。
评分对各派优劣、诗歌审美多有高论。就清初诗人而言,对钱谦益能同情理解,对部分遗民诗人过苛,当然有些价值判断如政治、理学等,为时代所限,无可厚非。顾炎武、龚自珍能独立成章,就不能少了王夫之,还有以黄宗羲为代表的浙东诗人。
评分为了表示比严迪昌差一点。
评分刘老先生确实厉害,研究有见地,诗文亦佳。高二时手不释卷的读物,我对清诗系统入门的第一本书。
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