中国诗史

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出版者:百花文艺
作者:陆侃如
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2008-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530646298
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 诗词
  • 文学
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具体描述

《中国诗史》为20世纪经典学术史著作之一,学术界一直把它作为我国古代文学研究的一项重要成果。作者植根于传统的学术基础,又运用了现代学术观念和研究方法。它对我国古代诗歌变迁的趋势,对多种诗体的产生和变化,对不少诗歌的艺术技巧,都基于进化的观念和唯物史观,从流变的视角,做动态的描述。

柳永本是个放浪而久不得志的文士,他在汴京流连最久,对于北宋中年的都市生活感受最深,所以他的作品能充分地代表当时的沉酣太平的人士们的变态心理。他歌咏他所居处的繁华的都市,他颂美当时帝王自欺欺人的祥瑞,他赞美使他欢狂的女人;他也不免要发牢骚,在他那功名不遂,裘敝金尽的时候。

好的,这是一本名为《中国诗史》的图书的详细简介,内容完全围绕着诗歌的历史、流派、代表人物和文化影响展开,不涉及任何其他图书的内容,且力求自然流畅,不带有明显的机器生成痕迹。 --- 《中国诗史》:一部跨越千年的华夏诗歌文明全景画卷 内容提要: 《中国诗史》并非仅仅是对中国古代诗歌作品的简单汇编,而是一部深入剖析中国诗歌发展脉络、理论演变、社会功能及其审美形态的宏大叙事。全书以时间为轴线,以文学思潮为驱动力,系统梳理了自先秦至近现代诗歌艺术从萌芽、成熟到转型与革新的完整历程。本书旨在揭示诗歌如何作为中华民族精神图腾、情感载体与历史见证者,在不同历史时期所展现出的独特面貌与不朽魅力。 本书内容结构严谨,论述深入浅出,不仅对唐诗宋词的巅峰成就进行了细致入微的文本分析,更着重探讨了诗歌背后的文化土壤、哲学思辨以及对后世文学乃至社会风貌的深远影响。它试图构建一座桥梁,连接古代诗人心灵深处的波动与当代读者的审美体验。 第一篇:诗之源起与奠基——先秦至汉魏的磅礴开端 本篇聚焦于中国诗歌的初始阶段,探究其如何从巫祝、歌谣中脱胎而出,并在历史的洪流中确立其独立审美地位。 第一章:诗歌的远古回响:《诗经》的现实主义与宗法精神 详细考察《诗经》的六义(风、雅、颂)的内涵及其社会功能。分析其质朴的语言艺术、重章叠句的运用,以及如何通过“赋、比、兴”三大表现手法,构建起早期文学的基石。重点剖析周代礼乐制度对早期诗歌内容与形式的制约与塑造。 第二章:浪漫的呼唤与楚辞的瑰丽 对比《诗经》的现实主义基调,本书深入探讨以屈原为代表的楚辞的独特地位。剖析屈原的“香草美人”的政治隐喻、浪漫的想象力(如《离骚》中的神游)、夸张与对比的修辞手法,以及它如何开创了中国文学史上浪漫主义的先河。同时,关注汉乐府民歌的蓬勃发展,探究其作为“街巷之声”对后世现实主义诗歌(如“三曹”)的启迪。 第三章:汉魏风骨与建安气象 重点分析汉末文人集团在社会剧变下的精神面貌,即“建安风骨”。探讨曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)在诗歌中对生命无常的慨叹、对政治理想的幻灭以及对自由精神的追求。分析建安文学如何打破汉乐府的民间色彩,转向士大夫的个体抒怀,标志着文人诗的成熟。 第二篇:诗歌的黄金时代——唐代的格律定型与百家争鸣 唐代被公认为中国古典诗歌的顶峰。《中国诗史》用宏大的篇幅勾勒出这一时期诗歌艺术的全面繁荣与风格的多样性。 第四章:初唐的蜕变与近体的确立 分析初唐诗歌如何继承六朝遗风,逐步摆脱宫廷靡丽的倾向,并最终完成近体诗(律诗、绝句)的格律定型。探讨王勃、杨炯、卢照邻等“初唐四杰”在山水诗和边塞诗方面的探索。 第五章:盛唐气象:气势的磅礴与境界的开阔 深入研究盛唐诗歌的巅峰成就。从李白的浪漫主义(飘逸、奇特的想象、乐府的继承)到杜甫的现实主义(沉郁顿挫、对民生疾苦的关怀、集大成式的技巧),系统辨析盛唐诗歌在题材拓展、意境营造和技巧锤炼上的革新。并对王维、孟浩然的山水田园诗进行专题解析,探讨禅宗思想对诗歌意境的影响。 第六章:中唐的探索与风格的转向 着重讨论安史之乱后,诗歌思潮如何从盛唐的宏大转向更侧重个体经验与社会批判。韩愈、孟郊的“以文为诗”,力求古朴与奇崛的尝试;白居易的新乐府运动,强调诗歌的社会教化功能,以平易近 达意。 第七章:晚唐的精致与诗史的尾声 分析晚唐诗歌在形式技巧上的高度完善与情感表达上的内敛与伤感。重点论述李商隐与杜牧的艺术成就,前者以朦胧、典故见长,后者则以清丽、意象鲜明著称,共同构成了唐诗最后的光辉。 第三篇:词的勃兴与宋代的审美变迁 宋代诗歌成就斐然,但“词”作为新的文学体裁的兴盛,标志着中国诗歌审美重心向抒情音乐化方向的转移。 第八章:宋诗的理趣与哲思 探究宋诗如何回应唐诗的完美,转向对日常、哲理的体察。重点分析“江西诗派”的“以文为诗”的理论,以及苏轼(苏东坡)的豪放词与诗歌中融入的旷达的儒释哲思。解析黄庭坚在诗歌技法上的“点铁成金”与“换骨夺胎”的理论实践。 第九章:婉约与豪放:宋词的成熟与分流 系统梳理宋词的发展历程。从柳永的都市情歌,到李清照的女性细腻视角,再到苏轼、辛弃疾将诗的意境和议论引入词中,拓展了词的题材与表现力。分析宋词如何适应其音乐载体,形成了含蓄蕴藉与慷慨激昂的两大审美流派。 第十章:金元时期的诗歌与散曲的兴起 关注北方少数民族政权建立后,诗歌领域出现的新变化,包括民族矛盾对文学主题的影响。同时,详细分析元曲(杂剧与散曲)的出现,如何使通俗化、口语化的表达进一步渗透到诗歌领域,为后世白话文学的成熟做了铺垫。 第四篇:诗歌的延续与革新——明清至近现代的转型 本篇考察诗歌艺术在新的社会结构和思想冲击下,如何艰难地延续传统并寻求突破。 第十一章:明代的复古与拟古之风 分析明代文学思潮的特点,如前后七子的复古主张,以及公安派的“独抒性灵”的思潮。考察李梦阳、何景明等对唐诗、宋词的继承与模仿,以及晚明对个性解放的呼唤如何在诗歌中留下印记。 第十二章:清代的集大成与学问精神 清代诗歌承载了重要的“考据学”与“学问精神”。深入探讨以钱谦益、吴伟业为代表的桐城诗派,以及以王士禛为代表的“神韵说”的理论实践。特别关注“常州派”对格律的精细推敲,以及龚自珍等人在晚清对僵化格律的反思。 第十三章:诗歌的“出路”:近现代的冲击与变革 分析鸦片战争后,在西方思潮涌入的背景下,中国诗歌界面临的巨大挑战。探讨新文化运动中,以胡适为代表对旧体诗的批判,以及“新月派”和“现代派”在白话诗的探索中,如何试图重塑符合现代情感和生活体验的诗歌体式。本书对近现代诗歌的介绍,侧重于其在形式和语言上对古典传统的继承与决裂的复杂张力。 结语:跨越时空的共鸣 《中国诗史》总结了诗歌艺术在中国社会变迁中的顽强生命力。诗歌从最初的祭祀咏唱,到文人的自我抒写,再到对国家命运的关怀,它始终是中国人精神世界的“良知”与“审美理想”的载体。本书旨在让读者在阅读历史的同时,体验到古人对语言的极致雕琢和对生命意义的永恒追问。 本书特色: 脉络清晰: 严格按照时间顺序和重要流派划分章节,便于读者系统掌握。 案例详实: 选取各时代最具代表性的诗人及其核心作品进行深度分析,辅以必要的文本细读。 理论结合: 不仅展示作品,更梳理了“风骨”、“神韵”、“性灵”等核心美学理论的流变。 文化互证: 将诗歌置于当时的社会结构、哲学思潮(如儒释道)的背景下进行考察,力求全面理解诗歌的文化意蕴。

作者简介

陆侃如(1903—1978)教授。江苏海门人。1927年获清华大学文学研究院文学硕士学位。1935年获法国巴黎大学研究院文学博士学位。曾任中国公学、安徽大学教授,燕京大学教授、国文系主任,中山大学教授、教务主任,东北大学文学院院长。1947年后,历任山东大学教授、图书馆馆长、副校长,九三学社第一届中央常委。是第一、二届全国政协委员。毕生从事中国古代文学的教学和研究。著有《屈原》、《中古文学系年》,与冯沅君合著《中国文学史简编》等,有《陆侃如古典文学论文集》。

冯沅君,(1900—1974)教授。河南唐县(今唐河)人。笔名淦女士。女。1922年毕业于北京女子高等师范学校,1925年毕业于北京大学文学研究院。1935年获法国巴黎大学研究院文学博士学位。曾任河北女子师范学院、武汉大学、中山大学、东北大学、山东大学教授。建国后,历任山东大学教授、副校长,山东省文联、山东省妇联第一至三届副主席。九三学社社员,是第一至三届全国人大代表,早年从事文学创作,后从事中国古典文学的教学与研究。著有《古剧说汇》及短篇小说《隔绝》等,与陆侃如合著《中国文学史简编》等,有《冯沅君古典文学论文集》。

目录信息

上卷 古代诗史
第一篇 诗歌的起源
诗歌的起源
第二篇 诗经
第一章 导论
第二章 三颂
第三章 二雅
第四章 十一国风
第五章 二南
第二篇 楚辞
第一章 导论
第二章 楚辞的起源
第三章 屈平
第四章 宋玉
第五章 附论古逸
第四篇 乐府
第一章 导论
第二章 效庙歌及其他
第三章 鼓吹曲及其他
第四章 相和歌及其他
第五章 附论南北朝乐府
中卷 中代诗史
第一篇 三国诗
第一章 导论
第二章 五言诗的起源
第三章 建安诗人
第四章 曹植
第五章 正始诗人
第二篇 六朝诗
第一章 导论
第二章 元康诗人
第三章 陶潜
第四章 元嘉诗人
第五章 新体诗人
第三篇 初盛唐诗
第一章 导论
第二章 初唐诗人
第三章 王维及其他
第四章 岑参及其他
第五章 李白
第四篇 中晚唐诗
第一章 导论
第二章 杜甫
第三章 韩愈及其他
第四章 白居易及其他
第五章 其他诗人
下卷 近代诗史
第一篇 唐五代词
第一章 导论
第二章 词的起源
第三章 晚唐五代词人
第四章 十国词人
第五章 李煜
第二篇 北宋词
第一章 导论
第二章 宋初词人
第三章 苏轼及其他
第四章 周邦彦及其他
第五章 晏几道、秦观等
第三篇 南宋词
第一章 导论
第二章 辛弃疾
第三章 刘过、朱敦儒等
第四章 姜夔
第五章 史达祖、吴文英等
第四篇 散曲及其他
第一章 导论
第二章 马致远、冯惟敏及其他
第三章 张可久、王磐及其他
第四章 梁辰鱼、沈璟及其他
第五章 附论小曲、歌谣等
· · · · · · (收起)

读后感

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我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...

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我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...

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我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...

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我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...

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我是从中华书局《诗词中国-怎样赏诗》中的一篇张中行先生的文章中获知这本《中国诗史》的。张先生说这个事一本“导游”书。囫囵吞枣的看了一遍,对诗歌发展的历史有了个梗概。两位先生引据典籍,对诗歌研究之深彻可见一斑。娓娓道来,让我了解了诗歌发展的历史,好书,以后再洗...

用户评价

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《中国诗史》这本书,与其说是一本关于诗歌的书,不如说它是一扇通往中国古代心灵世界的窗户。我一直觉得,诗歌是最能直接体现一个民族情感和精神内核的艺术形式,而这本书恰恰做到了这一点。作者在梳理各个时期诗歌特点时,都非常注重挖掘诗歌背后的文化基因和时代烙印。我能从《诗经》中感受到先民的淳朴与热爱,从汉魏诗歌中体会到建安风骨的苍凉与激越,从唐诗中领略到盛世的开放与包容,从宋词中品味到文人的细腻与深沉,再到元曲的市井气息和通俗畅快。作者对于不同时期诗歌风格的形成原因,都有着深入的分析,他能够将哲学思想、社会政治、甚至地理环境等多种因素,巧妙地融入到诗歌的解读中,让我能够从更深层次理解诗歌的意义。例如,他对唐朝边塞诗的解读,不仅分析了战争和边疆生活的刺激,也联系了当时国家对外开放、民族融合的时代背景,以及士人渴望建功立业的普遍心态。这种多角度的审视,让我对中国诗歌的发展有了更全面、更深刻的认识。

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这本书带给我的,是一种对中国诗歌的“整体性”理解。我不再将诗歌看作是零散的、孤立的作品,而是能看到它们之间千丝万缕的联系,以及它们在中国文学史上的地位和作用。《中国诗史》的作者,在梳理各个时期的诗歌时,都非常注重对风格流变、思想传承以及与其他文学门类互动关系的阐述。我了解到,许多诗歌的出现,并非凭空而来,而是前代诗歌的继承与发展,甚至是对前代诗歌的批判与超越。比如,作者在介绍唐诗的集大成时,会提及汉乐府的影响,也会分析唐朝诗人如何在继承前人基础上,开创出更为辉煌的篇章。而在谈及宋词的兴盛时,他则会分析其与唐诗在题材、风格上的差异,以及它如何更好地反映当时社会的生活气息和文人情感。作者的叙述方式非常清晰,他能够用简洁的语言概括复杂的文学现象,并通过大量的诗歌范例来支撑其观点。这种严谨而又富有逻辑的分析,让我对中国诗歌的发展脉络有了清晰的认识,也让我对中国诗歌的博大精深有了更深的体会。

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《中国诗史》这本书,让我对诗歌的理解,从“形而下”的文字技巧,升华到了“形而上”的精神追求。作者在解读诗歌时,不仅仅分析了诗歌的语言、结构、意境,更深入挖掘了诗歌背后所蕴含的作者的思想、情感以及时代精神。我惊喜地发现,很多我曾经只是简单欣赏其优美文字的诗歌,在作者的解读下,都展现出了更深厚的思想内涵和更广阔的社会意义。例如,作者在分析唐代边塞诗时,不仅仅展示了其雄浑的意境,还深入探讨了诗人们对于国家命运、边疆战士的关怀,以及他们内心深处的家国情怀。在解读宋代词人时,他则会分析词人们如何在细腻的情感表达中,融入对社会现实的观察和对人生哲理的思考。这种对诗歌“形而上”层面的挖掘,让我看到了中国诗歌作为一种精神载体,是如何承载着民族的智慧、情感和价值观,并一代代传承下去的。这本书让我明白,真正的诗歌之美,不仅仅在于文字的华丽,更在于它所能触及的灵魂深处,以及它所能唤醒的生命体验。

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这本书带给我的惊喜,远不止于对诗歌本身的了解。它更像是一部浓缩的中国文化史,通过诗歌的演变,我得以窥见各个朝代的风貌、文人的风骨、以及社会思想的变迁。作者在阐述诗歌发展时,经常会穿插一些历史事件、社会风俗、甚至是一些有趣的典故,这些都极大地丰富了我的阅读体验。我喜欢作者的语言风格,它既有学术的严谨,又不失文学的雅致。他能够用最精炼的语言概括复杂的历史现象,又能用最生动的笔触描绘诗人的情感世界。当我读到关于陶渊明的“采菊东篱下”时,作者结合当时士人仕隐的两难困境,让我对陶渊明的淡泊心境有了更深的理解;当我读到关于晚唐诗人的悲凉之声时,作者描绘了那个时代动荡不安的社会局面,让我体会到诗歌是如何成为那个时代人们情感宣泄的出口。这种宏观的历史视野和微观的个体情感的结合,让《中国诗歌史》这本书读起来一点也不枯燥,反而充满了趣味性和启发性。它让我看到了中国诗歌的源远流长,也让我看到了中国文人在历史长河中不懈的精神追求。

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坦白说,在翻开《中国诗史》之前,我对中国诗歌的认识,仅仅停留在一些脍炙人口的名句和片段。我以为,诗歌的美,就是文字的堆砌,是语言的华丽。然而,这本书彻底改变了我的认知。作者通过系统的梳理和深入的分析,让我看到了中国诗歌背后那宏大而复杂的社会文化体系。他不仅仅是在讲述诗歌本身,更是在讲述那个时代的人们是如何思考、如何感受、如何表达的。从《诗经》的质朴与真挚,到楚辞的浪漫与瑰丽,再到唐诗的兼容并蓄与气象万千,以及宋词的细腻婉约与时代呼应,每一个阶段,都与当时的政治、经济、思想、文化紧密相连。作者在这一点上的处理非常出色,他能够将宏观的历史背景与微观的诗人创作巧妙地结合起来,让读者在欣赏诗歌之美的同时,也能理解诗歌产生的土壤和根源。我特别欣赏作者在处理那些重要诗人之间的联系时,那种细致入微的观察。比如,他会探讨杜甫如何受到李白的影响,但同时又形成了自己独特的风格;或者,他会分析白居易的通俗易懂如何受到民歌的影响,以及这些作品对后世的启发。这种“点”与“线”的结合,让整个中国诗歌史在我心中勾勒出一幅清晰而立体的画卷。

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在阅读《中国诗歌史》的过程中,我最深的感受是,诗歌的生命力是如此顽强,它始终与时代同呼吸、共命运。作者在梳理各个朝代的诗歌时,都巧妙地将诗歌的发展与当时的社会变革、思想潮流紧密联系起来。我惊喜地发现,原来诗歌并非总是独立于世的纯粹艺术,它往往是历史的见证者、时代的代言人,甚至是变革的推动者。比如,当他讲述唐朝诗歌的辉煌时,他不仅仅罗列了李白、杜甫、王维等巨匠,更深入分析了唐朝开放包容的政治环境、繁荣的经济文化对诗歌创作的促进作用。而当他谈及宋朝诗词的转变时,他则会分析北宋时期城市经济的繁荣、市民阶层的兴起,以及理学思想对文学创作的影响,解释了为何宋词能够如此细腻地描绘生活,表达个人的情感。作者在分析诗歌流派和风格时,也往往能够抓住其最核心的时代特征,例如,他会强调汉乐府的现实主义精神,唐诗的雄浑壮阔,宋词的婉约与豪放兼具,元曲的通俗俚俗。这些分析让我对中国诗歌的整体发展脉络有了清晰的认识,也让我对不同时代诗歌的独特魅力有了更深的理解。

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《中国诗史》这本书,对于我来说,最大的价值在于它提供了一种全新的视角来理解和欣赏中国诗歌。我之前读诗,更多的是一种“感性”的体验,而这本书则引导我走向了“理性”的思考。作者在梳理诗歌发展脉络的同时,非常注重对诗歌背后思想观念、哲学观念以及社会风气的影响的分析。我了解到,很多诗歌的出现,并非偶然,而是特定历史条件下思想解放、文化繁荣的产物。比如,他对魏晋时期玄学的兴起对诗歌创作的影响,对佛教传入对诗歌意境的拓展,都进行了深刻的阐述。这让我意识到,诗歌不仅仅是情感的抒发,更是思想的载体,是时代精神的体现。当我读到关于“诗言志”的论述时,我才真正理解了诗歌的本质意义——它不仅是艺术家个人的情感表达,更是对社会现实的反映,对人生哲理的探索,对民族精神的传承。作者在介绍不同流派的诗歌时,也非常强调其时代背景下的社会功能,例如,汉乐府的教化作用,唐诗的边塞抒怀与山水田园,宋词的市井生活与个人情怀。这种多维度的分析,让每一首诗都活了起来,也让我对中国传统文化有了更深的认识。

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《中国诗史》这本书,给我最深刻的印象是它对诗歌与时代关系的精妙处理。作者并非孤立地介绍诗人及其作品,而是将每一首诗、每一位诗人,都置于其所处的历史大背景下进行解读。我能够从中看到,诗歌的演变,不仅仅是文学形式的更替,更是社会思潮、哲学观念、甚至生活方式变迁的缩影。例如,作者在描述《诗经》的质朴与真挚时,会联系到那个时代淳朴的社会风貌和人们对于生活的热爱;在介绍汉魏乐府时,他则会分析建安时期文学的“伤时感事”风格,以及对社会现实的关注。尤其让我印象深刻的是,作者在解读唐诗时,不仅描绘了盛唐的万千气象,也揭示了安史之乱后诗歌风格的转变,以及那些描写战乱、民生疾苦的诗篇所蕴含的深刻人道主义关怀。他能够通过对具体诗歌的分析,来折射出整个时代的精神风貌和社会变迁,这种宏观与微观相结合的叙事方式,让阅读体验非常丰富。我从中看到了中国诗歌是如何从最初的歌咏自然、生活,逐渐发展成为承载思想、表达情感、反映社会的重要载体。

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阅读《中国诗史》的过程,更像是一次沉浸式的文化体验。我并非专业学者,但作者的笔触细腻而富有感染力,让我仿佛置身于那个诗歌蓬勃发展的年代。他对于不同时期诗人的生活细节、创作背景的描绘,栩栩如生,让人如闻其声,如见其人。比如,当他描述李白在长安的意气风发,与贺知章、贺监的对饮,我仿佛能看到那月下酌酒,诗情澎湃的场景;当他讲述杜甫在安史之乱中的颠沛流离,创作出“三吏三别”的悲悯之作,我能感受到那字字句句背后的沉重与沧桑。作者在梳理诗歌流派和风格时,也极具匠心。他不仅列举了大量的诗歌范例,更深入剖析了这些诗歌的艺术特色、思想内涵以及它们在文学史上的地位。我从未想过,原来诗歌的发展并非线性推进,而是充满了各种思潮的碰撞、流派的更迭,以及与其他艺术形式(如音乐、绘画)的相互影响。作者将这些复杂的历史进程,用一种平易近人的方式呈现出来,让我这个门外汉也能够津津有味地读下去。特别是对于一些我曾觉得难以理解的诗歌,作者的解读往往能一语道破天机,让我豁然开朗,重新审视那些伟大的作品。

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《中国诗史》这本书,我拿到手的时候,心里是怀着一种既期待又有些忐忑的心情。毕竟,诗歌对于我来说,一直是一种既熟悉又陌生的存在。我从小就接触古诗词,背诵过李白、杜甫、苏轼,但总觉得,那不过是一堆优美的文字,其背后所蕴含的历史脉络、思想流变,我始终未能真正触及。这本书的名字,如同一面镜子,照出了我在这方面的知识空白,也燃起了我想要一探究竟的渴望。我翻开第一页,被那古朴的封面设计和厚重的纸质所吸引,仿佛穿越了时空,触摸到了古代文人的气息。从阅读的第一刻起,我就被作者那种娓娓道来的叙事方式深深吸引。他没有采用枯燥的学术论述,而是像一位老友,带着我漫步在中国诗歌的长河中,从遥远的先秦时期,一直走到近现代。我惊奇地发现,原来每一首诗,每一个诗人,都并非孤立存在,他们身上都深深地烙印着他们所处的时代、社会背景、甚至个人命运的痕迹。那些曾经让我感到疏离的诗句,如今在我眼前鲜活起来,它们不再是冰冷的文字,而是承载着诗人灵魂的呐喊、生命的赞歌,或是对世道的悲叹。我尤其喜欢作者对于诗歌发展中重要转折点的解读,比如汉乐府的兴盛,唐诗的辉煌,宋词的婉约与豪放,元曲的通俗与泼辣,这些我都觉得解释得非常到位,让我能清晰地看到不同时代诗歌的特征和演变。

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俺们的镇院之宝

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俺们的镇院之宝

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观点太陈旧,尤其过分的是明清诗被阉割了。

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观点太陈旧,尤其过分的是明清诗被阉割了。

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很多值得参考的东西,很认真的东西

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